<p class="ql-block"> 我们喜欢白居易的诗，因为他的诗易懂而不晦涩，易懂而不肤浅。读他的诗总能产生强烈的共鸣。</p><p class="ql-block"> 敬仰白居易先生，我两次去洛阳，每次去都要去香山拜谒先生的陵墓。走在古色古香而又幽静廊道上，仿佛是要和先生来一场跨越千年的邂逅！静默先生墓前，我依然能感受到他忧国忧民的心跳。今他曾经说过“欲开壅塞达人情，先向歌诗求讽刺”。他的诗，绝不是失意落寞时的满腹牢骚，也不是春风得意的对酒狂歌。他的诗总是与百姓、与家国息息相关。</p><p class="ql-block"> 读再读他的《与元九书》，更深刻的理解了白居易先生作品风格。</p><p class="ql-block"> 他在信中对诗歌这样阐释：诗经为六经之首。因为“圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者：根情，苗言，华声，实义。上自圣贤，下至愚騃，微及豚鱼，幽及鬼神，群分而气同，行异而情一，未有声入而不应，情交而不感者。”</p><p class="ql-block"> 因此，写诗作文情为根本。怎么表现情，先生在文章中也有精辟论述：因其言，经之以六艺，缘其声，纬之以五音。音有韵，义有类。韵协则言顺，言顺则声易入。类举则情见，情见则感易交。于是乎孕大含深，贯微洞密，上下通而一气泰，忧乐和而百志熙。</p><p class="ql-block"> 先生在文章中进一步指出：三皇五帝所以直道而行，垂拱而理者，揭此以为大柄，抉此以为大宝也。</p><p class="ql-block"> 可见，诗歌文章的根本在于感化人心。人心顺则国安泰，国安泰则百业兴。</p><p class="ql-block"> 从这个意义上说，每一个作者怎能不慎重对待笔下的每一个文字呢？</p>