春节成渝之旅

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　　四年前正月初三上午，按约定携夫人驱车至西安北客站接站。接上两位北京老友之后，先到市里南院门百年老店“春发生”整了一顿葫芦头泡馍，虽然简单，也是过年。饱腹之后，正式启程，开始成渝之旅。

　　出门自驾的这辆福特撼路者，当时刚刚买了六周，是本人退休时自己送给自己的生日礼物。所以这趟远行，也是这辆越野车的首秀。

从西安向南沿G5京昆高速穿越秦岭，有秦岭服务区可以小憩。该服务区最值得停留的原因是这儿有一组大型雕塑《华夏龙脉》，雕塑群以秦岭为依托，从政治、经济、军事、文化等各个方面集中反映了华夏民族不畏艰险，以人定胜天的决心改造自然以及社会变革的历史进程。雕塑群总长260米，高5.5米~8.5米不等，运用圆雕和浮雕相结合的手法，采纳十八个历史典故讲述了影响中华民族历史数千年的十个重要时间段，形式与内容都堪称精彩。

看过雕塑，继续前行，晚至广元。

▼京昆高速秦岭服务区 ▼秦岭大型雕塑《华夏龙脉》

　　广元是先秦古栈道文化和蜀道文化的集中展示地、三国历史文化核心走廊、中国历史上唯一女皇帝武则天的出生地，也是原川陕苏区核心区域，是红四方面军后期首府地、西部战争主战场和长征出发地之一。广元皇泽寺是国内唯一的武则天祀庙，寺内还保存着开凿于北魏至明清时期的6窟、41龛、1203身摩崖造像及历代碑刻，都有极高的文物、观赏和研究价值，更被专家们誉为中华传统文化的瑰宝。系第一批全国重点文物保护单位。皇泽寺始建于唐开元年间，原名“乌奴寺”，一名“川主庙”，相传是为了纪念李冰与二郎的。唐贞观年间，武则天的父亲武士彟任利州都督时，武后就出生于此，建立武周政权以后，施脂粉钱修建当时已具规模的川主庙，后取“皇恩浩荡，泽及故里”之意改名“皇泽寺”。其后屡有毁建，现存建筑大部为清代建筑。已历1300多年的皇泽寺，主体建筑有大门、二圣殿、则天殿、大佛楼、吕祖阁、五佛亭等，寺依悬崖，下瞰江流，雕梁画栋，错落有致，气势不凡，颇有巴山蜀水之秀丽巍峨。大佛楼内石窟高7米，宽6米，深3.6米，开凿于唐代中期。主佛阿弥陀佛，立于莲台之上，左手曲举胸前，右手施无畏印，体态雄健魁伟，表情庄严肃穆。主佛左右侍立迦叶、阿傩二弟子。外侧为观音，大势至二位菩萨，左右还有护法、金刚、力士等造像。寺内现存“广元府记碑”高2.6米，宽1.38米，系从原县衙旧址1974年10月移入皇泽寺。碑身上的弹洞系战争年代的印记，今碑文已无从辨认，所幸乾隆二十二年（公元1757年）《广元县志》录有该碑文，方为后人留下一篇了解广元历史沿革的可贵史料。寺内还有武氏家庙、写《心经》洞等可看。

▼广元皇泽寺 ▼广元皇泽寺大佛石窟 ▼广元皇泽寺广元府记碑 ▼广元皇泽寺摩崖石刻 ▼广元皇泽寺写《心经》洞

　　广元昭化古城是迄今为止国内保存较好的一座古代县城城邑和唯一一座三国古城。大量的三国古遗址诸如古驿道、葭萌古关、武侯祠、费祎墓、敬侯祠、战胜坝、天雄关、姜维井、桔柏古渡、关索城、鲍三娘墓等国家、省、市级保护文物，风貌依旧，保存完整，实属全国少有。汉代的古城墙和明清时期的古城门、八卦井、龙门书院等古建筑保存完整。青铜石器、船棺墓葬、秦陶汉砖多有发掘。地理上白龙江、嘉陵江、清江三江交汇，嘉陵江水在此洄澜，太极天成，有“天下第一山水太极”自然奇观之美誉。昭化古城是全国重点文物保护单位剑门蜀道遗址群的重要组成部分。昭化敬侯祠为纪念三国时期蜀汉名臣费祎而建，他是诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅推荐的贤良志士之一，诸葛亮赞其“志虑忠纯”。诸葛亮死后，初为后军师，再为尚书令，再迁大将军，其推行休养生息之政策，为蜀汉的发展尽心竭力，功勋卓著。延熙十六年（253年）在汉寿（即昭化）举行岁首大会时遇刺身亡，昭化城西有其墓。睹物怀古，令人戚戚。

离开昭化，南下阆中。

▼昭化古城临清门（葭萌关） ▼昭化古城临清门城楼 ▼昭化古城敬侯祠 ▼昭化古城敬侯祠门前的石狮子 ▼昭化古城葭萌石坊

　　阆中是川北重镇，这次是本人第N次游阆中了，但每次的感觉总是常游常新。 阆中是中国四大古城（其它三个是平遥、歙县和丽江）之一， 是国家AAAAA级旅游景区。 阆中古城有张飞庙、永安寺、五龙庙、滕王阁石塔、观音寺、巴巴寺、大佛寺、川北道贡院8处全国重点文物保护单位，非常值得一游。阆中山环水绕的城市中心，建有中天楼，以应风水“天心十道”之喻。城内其余街巷，均以中天楼为核心，以十字大街为主干，层层展开，布若棋局。各街巷取向无论东西、南北，多与远山朝对，古城中大量的民居院落上千座，主要为明清建筑，歇山单檐式木质穿斗结构，鳞次栉比，青瓦粉墙，雕花门窗。院落或坐北朝南、坐东朝西，以纳光避寒；或靠山面水、接水迎山，以藏风聚气。有诗云：“三面江光抱城廓，四围山势锁烟霞”，其风水非常符合“地理五诀”即“龙、砂、穴、水、向”的意象。阆中是我国唯一按照唐代风水理念修建并保留下来的古城。阆中古城还是三国文化旅游线的重要组成部分，三国猛将张飞，曾任巴西太守，驻阆中达7年之久（214~221年），他在这里率精卒万人，打败过曹操的上将张郃，取得了“保境安民”的胜利。章武元年（221年）为给关羽报仇，伐吴之前被刺身亡，后人为其建“桓侯祠”以念之。

离开阆中，晚至广汉。

▼阆中古城华光楼远眺嘉陵江对岸 ▼阆中古城汉桓侯祠 ▼阆中古城中天楼 ▼阆中古城贡院 ▼阆中古城文庙大成殿 广汉最应该去的地方是三星堆博物馆。地处广汉城西鸭子河畔，全国重点文物保护单位三星堆遗址东北角，是一座现代化的专题性遗址博物馆。三星堆博物馆有两个展馆，展示面积近12000平方米。 一是综合馆，基本陈列为《三星伴月——灿烂的古蜀文明》；一是青铜器馆，基本陈列为《三星永耀——神秘的青铜王国》。 三星堆遗址的发现令人重新认识了巴蜀文化，改变了历史学界的观点，即：以前历史学界认为与中原地区相比，古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方，与中原文明没有关联或很少有交往。而三星堆遗址证明，它应是中国夏商时期前后，甚至更早的一个重要的文化中心，并与中原文化有着一定的联系，验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。以前历史学界认为，中华民族的发祥地是黄河流域，然后渐渐的传播到全中国，而三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前，证明长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地，证明了长江流域地区存在过不亚于黄河流域地区的古文明。出土文物中最具价值的有：青铜神树、金杖、青铜大立人像、青铜纵目人像、青铜人头像，面具等。 ▼广汉三星堆综合馆 ▼广汉三星堆综合馆内景 ▼广汉三星堆青铜器馆 ▼广汉三星堆纵目面具 ▼广汉三星堆青铜金面具头像 从广汉到成都，先去了武侯祠和锦里。武侯祠是西晋末年为纪念诸葛亮而建，初与蜀国先主刘备的昭烈庙相邻，明初，合并为君臣合祀祠庙。武侯祠是民众对蜀汉丞相诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”精神的肯定和赞誉的载体，也是三国遗迹源头，由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙四部分组成，属于成都武侯祠博物馆的文化遗产保护区，系第一批全国重点文物保护单位。

　　三国文化是中国历史上不可多得和不容忽视的文化遗产，虽然三国历史在中华五千年文明的历史长河中，只是短暂的一瞬，但是那刀光剑影，群雄割据的时代，以及叱咤风云，个性突出的英雄，无不彰显着中华民族传统的忠义、智慧和勇武精神，成都武侯祠正是体现这些传统文化精髓的三国遗迹之所在。如果从刘备下葬惠陵算起，这处三国文化遗迹经过近1800年的历史沉淀，庄严肃穆的庙宇早已成为人们敬仰的三国文化圣地。墓、庙、祠中有许多对联，比如：“帝本燕人曾向乡祠崇百祀；蜀为正统漫言天下尚三分”、“勤王事大好儿孙三世忠贞史笔犹褒陈庶子；出师表惊人文字千秋涕泪墨痕同溅岳将军”、“能攻心则反侧自消从古知兵非好战；不审势即宽严皆误后来治蜀要深思”、“心悬八阵图初对策再出师共仰神明传将略；目击三分鼎东联吴北拒魏常怀谨慎励臣躬”等，细看也都值得玩味。

▼成都汉昭烈庙 ▼成都武侯祠 ▼成都武侯祠屋顶装饰 ▼成都三义庙

　　与武侯祠东邻的锦里，则是体现川西民风民俗的商业街区，街道全长550米，以明末清初川西民居作载体，三国文化与成都民俗作内涵，集旅游购物、休闲娱乐为一体。有《锦里序》赞之：百年木板门，千载石板路。漫游锦官故里，争仰蜀相遗徽。射弩、织锦、客栈，铜锣声声，追寻逝水年华；刺绣、竹编、当铺，花轿悠悠，勾起尘封记忆。结义园中，两碗绿茶尝川剧；诸葛井里，一眼碧水映风云。兰布幌子，远摇百种锦图；红纸灯笼，近照三国食阵。大浪淘沙，历史品味 。老街耶？网络空调，尽领时代风骚；新景耶？窗花石刻，昭示传统渊源……。说实话，川人活儿做的精细，真的喜欢这个地方。

当晚，成都会友，红油火锅，大快朵颐，不亦乐乎！

▼成都锦里 ▼成都锦里戏楼 ▼成都会友

　　告别成都，往西去了大邑安仁古镇，这里的两大看点：一是刘氏庄园博物馆；一是建川博物馆聚落。

　　小时候就知道四川有个地主刘文彩，学校组织去西安北郊某个文化馆看过大型泥塑《收租院》（应是仿品）。时隔50年亲至大邑，这个刘氏庄园博物馆是一定要去看看的。大邑刘氏庄园博物馆占地面积7万余平方米，建筑面积约2万余平方米，有屋160余间，总体为川西坝子建筑风格。博物馆的建筑、馆藏、泥塑、遗存是认识和研究中国半殖民地半封建社会政治、经济、文化以及四川军阀史、民俗学、近代民居建筑的重要实物，也是中国近现代社会发展史的一个断面。刘氏庄园系国家AAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。

值得一提的是大型泥塑《收租院》，这回看的可是原作，陈列地就是当年真的收租院。该作品1964年开始构思，1965年由四川美院和民间艺人共同完成创作。这组群像首尾延伸118米，共塑造了真人般大小的泥塑人像114个，以连续性的故事情节展现了送租、验租、风谷、过斗、算帐、逼租和反抗等历史画面，形象反映了民国时期农村的经济关系和阶级关系，是旧中国农村现实生活的缩影。尽管后人对《收租院》的评价褒贬不一，但它仍然是雕塑界曾经有过较大影响的一页。

▼大邑安仁街景之一 ▼大邑安仁街景之二 ▼大邑刘氏庄园博物馆之一 ▼大邑刘氏庄园博物馆之二 ▼大邑刘氏庄园博物馆之三 ▼大邑刘氏庄园博物馆之四 ▼大邑刘氏庄园博物馆之五

　　建川博物馆聚落由民营企业家樊建川创建，与刘氏庄园博物馆相隔不远。其占地500亩，建筑面积近10万平方米，拥有藏品800余万件，其中国家一级文物425件。博物馆以“为了和平，收藏战争；为了未来，收藏教训；为了安宁，收藏灾难；为了传承，收藏民俗”为主题，建设抗战、民俗、红色年代、抗震救灾四大系列30余座分馆，已建成开放24座场馆，是国内民间资本投入最多、建设规模和展览面积最大，收藏内容最丰富的民间博物馆。这次至此，看了已对外开放的陈列馆有：抗战文物陈列中流砥柱馆、正面战场馆、飞虎奇兵馆、川军抗战馆和中国抗日壮士群塑广场；红色年代系列生活用品陈列馆、知青生活馆；地震系列5.12抗震救灾纪念馆以及国防兵器馆、航空三线博物馆等。看过之后，了解了许多以前未知的史实和资料，有些还令人相当震撼！有机会，这地方还应该再来！

▼大邑建川博物馆聚落之一 ▼大邑建川博物馆聚落之二 ▼大邑建川博物馆聚落之三 ▼大邑建川博物馆聚落之四 ▼大邑建川博物馆聚落之五 ▼大邑建川博物馆聚落之六 ▼大邑建川博物馆聚落之七 ▼大邑建川博物馆聚落之八 ▼大邑建川博物馆聚落之九 ▼大邑建川博物馆聚落之十 ▼大邑建川博物馆聚落之十一 ▼大邑建川博物馆聚落之十二 ▼大邑建川博物馆聚落之十三 ▼大邑建川博物馆聚落之十四 ▼大邑建川博物馆聚落之十五 ▼大邑建川博物馆聚落之十六 从安仁至自贡大约210公里，中午前抵达自贡。春节其间来自贡，应该有三个看点：一是恐龙博物馆；二是自贡盐业遗存；三是花灯。

　　自贡恐龙博物馆是在世界著名的“大山铺恐龙化石群遗址”上就地兴建的我国第一座专业恐龙博物馆，是世界三大恐龙遗址博物馆（另两个是美国国立恐龙公园和加拿大恐龙公园）之一，系国家一级博物馆。博物馆占地面积7万多平方米，主展馆建筑面积为6600平方米，陈列展示面积4600平方米，馆藏化石标本几乎囊括了距今2.05~1.35亿年前侏罗纪时期所有已知恐龙种类，是目前世界上收藏和展示侏罗纪恐龙化石最多的地方，被美国《国家地理》评价为“世界上最好的恐龙博物馆”。自贡素以恐龙化石埋藏点多面广、数量巨大、种类众多、保存完好、层序连续等特点著称于世。自1915年已来，在其所辖的4373.13平方公里的土地上，已累计发现化石埋藏点近200处。其中尤以“大山铺恐龙化石群”遗址体现出极其难得的古生物多样性、完整性、珍贵性，是为国之瑰宝。

▼自贡恐龙博物馆之一 ▼自贡恐龙博物馆之二 ▼自贡恐龙博物馆之三 ▼自贡恐龙博物馆之四 ▼自贡恐龙博物馆之五 自贡盐业历史悠久，往上一直可以追溯到东汉时期。历史上先后两次“川盐济楚”的机遇，均使自贡盐业步入鼎盛。著名的燊（shen）海井开凿于清代道光三年（823年），凿成于道光十五年（1835年），历时13年，方始凿成，凿成时井深1001.42米，随后几经加深达到现井深1100米，是世界上第一口超千米的深井。井凿成后，每天喷出万余担的黑卤，日产天然气8500多立方米，烧盐锅80多口。现在作为一个AAAA级景区，其主要建筑有碓房、大车房、灶房、柜房等，主要生产设备有碓架、井架、大车、盐锅、盐仓、采输气设施等。燊海井展示了清代井盐钻凿、天然气采输、采卤、煎盐等传统技术和工艺，是中国古代钻井工艺成熟的标志，是土法生产井盐的“活化石”。 ▼自贡燊海井之一 ▼自贡燊海井之二 ▼自贡燊海井之三 ▼自贡燊海井之四 ▼自贡燊海井之五

　　自贡盐业历史博物馆是中国科技史专业博物馆之一，设立于1959年，也是国家一级博物馆。馆址为修建于清乾隆元年（1736）的西秦会馆。这是一座由陕籍盐商集资修筑的同乡会馆，同时也是关帝庙，俗称陕西庙，融明清两代宫廷和民间建筑风格于一体。馆中保存完好的碑文、木雕、石刻、泥塑，是研究鸦片战争前清代社会生活、经济状况、宗教艺术的实物标本。博物馆通过岩口簿、凿治井工具、打捞工具、契约帐册、照片等馆藏文物展示了自贡千年盐业的技术与发展历史。摘馆中《中国井盐赋》之一段，于此可窥其全貌。

　　中国井盐，肇始四川。地跨大江南北，时越两千余年。其积厚流广之技艺绵延不绝，其累玉堆金之文化世代承传。秦汉以降，盐井开凿甚苦，修治亦难。靠鍤锄掘地，树楼架采卤，伐柴薪煎盐；汲井而岁榾榾，出车以日连连。至张道陵斩毒龙，诸葛亮瞰盐井，高焰飞煽于天垂，火井沉荧于幽泉。遂将此法传天下，釜底无薪火自燃……

▼自贡盐业博物馆之一 ▼自贡盐业博物馆之二 ▼自贡盐业博物馆之三 ▼自贡盐业博物馆之四

　　自贡灯会系地方传统民俗，是国家级非物质文化遗产之一。据史籍记载，唐宋时期自贡地区已逐步形成新年燃灯、元宵节前后张灯结彩的习俗。自贡地区灯会成型于明清时期，逐渐衍化为具有相对固定内涵、并在特定时段进行有一定传承历史的大型民俗文化活动。自贡灯会以元宵节灯会最为著名，场面宏大，灯彩丰富异常。按类型分，自贡元宵灯彩主要包括工艺灯、座灯、组灯等几种。多表现民间传统、古典名著、神话故事等题材内容，具有大型、群体、联动的特点，成为中华民族彩灯文化中的一枝奇葩。自贡灯彩构思巧妙，制作精细，用料独特，瓷器餐具、玻璃瓶、蚕茧、细竹篾、扎染、丝绸等均可用为制作灯彩的原材料。现在则传统制作技艺与现代科学技术相结合，制成的灯彩五光十色，惹人喜爱。这次在自贡彩灯公园观灯，整整一个晚上，真正是争奇斗艳、真让人目不暇接，这才深切的体会到“自贡归来不看灯”确实不是妄语。

▼自贡第二十四届国际恐龙灯会之一 ▼自贡第二十四届国际恐龙灯会之二 ▼自贡第二十四届国际恐龙灯会之三 ▼自贡第二十四届国际恐龙灯会之四 ▼自贡第二十四届国际恐龙灯会之五 从自贡去重庆，路途上有两个重要看点，一是内江张大千纪念馆；一是大足石刻。

　　张大千纪念馆，位于内江市圆顶山大千园内，为纪念一代国画大师张大千而建。纪念馆南俯沱江，北为浅丘田园风光，处一狭长之小山丘陵。东西长约400米，南北宽约75米。占地面积20973平方米。地势东高西低，登高南眺，甜城内江尽收眼底。 纪念馆主体建筑有大风堂、画苑，配有长廊、亭、榭、水池、花园、山石等，总面积1060平方米，采用三合院、四合院院落式布局，粉墙黛瓦、穿门结构、坡面、马头墙与山头屋面交替使用，独具川南民居建筑特点。纪念馆的五个展区，以数百件照片、实物、诗笺、书信、画稿、画集、书籍及书画作品，分别展示了张大千的生平事迹、艺术进程、艺术特色、艺术成就及在世界艺坛的影响和地位。与1997年第一次来相比，纪念馆前后又多了许多建筑和大型广场。馆后建筑（应是张大千美术馆）中有一幅毕加索和张大千的画像画的足够夸张和调侃，感觉作者的灵感应该源自于毕加索的作品《海滩上奔跑的妇人》，只是把主体换成了两位大师，也是突发奇想。

　　离开内江，前往大足。

▼内江张大千纪念馆之一 ▼内江张大千纪念馆之二 ▼内江张大千纪念馆之三 ▼内江张大千纪念馆之四 ▼内江张大千纪念馆之五

　　重庆大足石刻以其规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富和保存完整而著称于世，是国内五大石窟（其余四处是敦煌、云冈、龙门和麦积山）之一。它集中国佛教、道教、儒家“三教”造像艺术的精华，以鲜明的民族化和生活化特色，成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠。它以大量的实物造象和文字史料，从不同侧面展示了九世纪末至十三世纪中叶中国石刻艺术的风格和民间宗教信仰的发展变化，对中国石刻艺术的创新与发展做出了重要贡献，具有前代石窟不可替代的历史、艺术和科学价值。大足石刻现为国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。1999年12月，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山共“五山”为代表的大足石刻，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

　　源于古印度的石窟艺术自公元三世纪传入中国后，分别于公元五世纪和七世纪前后（魏晋至盛唐时期），在中国北方先后形成了两次造像高峰，但至公元八世纪中叶（唐天宝之后）走向衰落。于此续绝之际，位于长江流域的大足县境内摩崖造像异军突起，从公元九世纪末至十三世纪中叶建成了以“五山”摩崖造像为代表的大足石刻，形成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰，从而把中国石窟艺术史向后延续了400余年。此后，中国石窟艺术停滞，其它各地未再新开凿一座大型石窟，大足石刻也就成为了中国石窟艺术创建史上最后的一座丰碑，堪称绝唱。

宝顶山摩崖造像以大、小佛湾和圣寿寺为核心，由号称“第六代祖师传密印”的高僧赵智凤于南宋淳熙至淳佑年间（1174~1252年）历时70余年总体构思并组织开凿而成，是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。同时也是大足石刻精华之所在，它把中国石窟艺术推上了最高峰。大佛湾位于圣寿寺左下一个形似"Ｕ"字形的山湾。崖面长约500米，高约8～25米。造像刻于东、南、北三面崖壁上。依次刻护法神像、六道轮回图、广大宝楼阁、华严三圣、毗卢庵、千手观音像（据说有1007只佛手）、佛传故事、释迦涅磐圣迹图、九龙浴太子、孔雀明王经变相、毗卢洞、父母恩重经变相、雷音图、大方便佛报恩经变相、观无量寿佛经变相、六耗图、地狱变相、柳本尊行化图、十大明王、三清龛、道祖山君龛、玉皇王母龛、宝顶福寿山水佳处字、柳本尊正觉像、圆觉洞、牧牛图、栗呫婆子图。全部造像图文并茂，无一龛重复。小佛湾位于圣寿寺右侧，坐南面北。其主要建筑为一座石砌的坛台，高2.31米、东西宽16.5米、进深7.90米。坛台上用条石砌成石壁、石室，其上遍刻佛、菩萨像。主要有祖师法身经目塔、七佛龛壁、报恩经变洞、殿堂月轮佛龛及十恶罪报图、毗卢庵洞、华严三圣洞、灌顶井龛等。圣寿寺，地处宝顶山大佛湾右后侧，也是高僧赵智凤于公元1178年始建的一座密宗禅院，占地面积5000平方米，原称“五佛崖”。圣寿寺依山构筑，雄伟壮观，后遭元、明兵燹，明、清两度重修。现存主要殿宇有：山门、天王殿、帝释殿、大雄殿、三世佛殿、燃灯殿和维摩殿，均为清代重建，建筑面积约1600余平方米。

这次来看大足石刻，因时间关系，只看了宝顶山景区。与2012年来看最大的不同，一是石刻区域之外建了广场、游客中心、石刻博物馆和礼佛大道等；二是乘景区电瓶车直接送客到了末端，所以这次是倒着看的。

离开大足，晚至重庆。会友，重庆老友也以火锅待客，他乡能遇故知，也是人生幸事。

▼大足石刻宝顶山之一 ▼大足石刻宝顶山之二 ▼大足石刻宝顶山之三 ▼大足石刻宝顶山之四 ▼大足石刻宝顶山之五 ▼大足石刻宝顶山之六 ▼大足石刻宝顶山之七 ▼大足石刻宝顶山之八 ▼大足石刻宝顶山之九 ▼大足石刻宝顶山之十 ▼大足石刻宝顶山之十一 ▼大足石刻宝顶山之十二 ▼大足石刻宝顶山之十三（石刻博物馆） ▼大足石刻宝顶山之十四 ▼大足石刻宝顶山之十五（圣寿寺）

　　本次旅行的最后一个看点是重庆武隆天坑之天生三桥景区（是本次旅行看的唯一自然景观），该景区因先后作为中国电影《满城尽带黄金甲》和美国电影《变形金刚4》的外景地而出名（嗯，是不是挺有意思，近年来国内许多著名景点都是由电影给做的广告，比如《英雄》带火了额济纳；《寻枪》响亮了青岩古镇；《三枪拍案惊奇》唤醒了张掖丹霞……）。

　　天生三桥是武隆喀斯特旅游区（包含天生三桥、仙女山、芙蓉洞三景区，系国家AAAAA级景区，入列世界自然遗产）的重要组成部分，是全国罕见的地质奇观。景区以天龙桥、青龙桥、黑龙桥三座气势磅礴的石拱桥称奇于世，所夹青龙天坑和神鹰天坑平均落差在300米以上，属亚洲最大的天生桥群。天龙桥下的天福官驿始于唐代，是古代涪州和黔州官方信息传递的重要驿馆，后毁于兵燹（xian）。现在看到的这组驿站建筑是老谋子拍摄电影《满城尽带黄金甲》时据史料复建。景区总游览线路长约5公里，落坑有电梯，出坑有电瓶车代步。

游完天坑，原路返回重庆。晚去老友的房车门店参观，喝茶、聊天、叙旧。次日晨，北京老友飞往太原去看晋祠；本人则与夫人沿G65包茂高速驱车小700公里返回西安。因当日车牌限号，20点之前不能进入市区，只好在半路上找一服务区停车睡觉，耗到刚好可以下高速了为止。

▼武隆天坑之一 ▼武隆天坑之二 ▼武隆天坑之三（天龙桥） ▼武隆天坑之四 ▼武隆天坑之五（青龙桥） ▼武隆天坑之六（黑龙桥） ▼武隆天坑之七 ▼武隆天坑之八 ▼重庆会友

小结：

九天，跨三省市，总行程2600余公里，回头一望，看了一堆博物馆。走过之后，多有收益，涨知识、开眼界、纠谬误、清思路，所以这一趟旅行，亦可称之为博物馆之旅。

附：行程路书
　　此路书以高德地图制作，复制以下链接粘贴到浏览器地址栏即可观看。注意：路书是动态的，如果某条道路因故中断，软件会自动选择新的路线，可能与本次实际走过的轨迹不同。

https://www.amap.com/roadbook/62009b4b0bf4f803d39e92b9