深奥古镇(原创A)

老门闩

浙江有条黄金旅游线路：富春江-新安江-千岛湖。

黄公望曾作名画《富春山居图》，文学家吴均描绘"自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝"，“天下佳山水、今推富春江”。

去年，美国《国家地理》杂志就公布了2021年全球25个最佳旅游目的地，其中之一就有杭州桐庐，是中国唯一入选的目的地，

桐庐风光秀美、人文底蕴深厚，其旅游景点也是格外的多，其中之一的“深澳古村”非常值得一去。

　　我把深奥古村美誉“洁柔”

“洁”干净，“柔”少女。

很久以前，一位有地位的有些钱的耿直的先祖，看中了这个地方水系，利用这个水系种下了徽派建筑良种。铸就好一派江南风景。

至此

低云数缕绕宅生，淡墨轻烟浅黛痕。

落日楼头鸣野鹤，蒸霞巷末走村翁。

青石曲径台门远，碧水幽渠坎澳深。

旧事犹存遗貌朴，千年未改古风醇。

　　虽是新建，建筑风格依旧，高大马头墙更显骏马气魄，可喜是当地原住民享受。

这街道这建筑真叫人羡慕。

留下记忆放映它的辉煌，

给外人观看浓缩的文化

一条条老街魂，诉说900年历史，

母系水源建筑辉煌，重建是迎合时代变迁。

清末民初深奥迎来它最佳恢弘。

　　朦朦的雨季里，心情也似乎潮湿了许多，柔软了许多。

看到什么都是暖暖的，抱小孩妈妈，指着聚在一起的老人叫奶奶，静静的远观，思念北京的外孙，细细盘点度过的甜甜的时光。

　　大山的馈赠铸就了千年石头房，人类香火延续，热泪谱写一代一代男女的恩爱惆怅。

　　窄巷深幽，卵石铺就的小道蜿蜒曲折，豁然一池碧水，阿婆仔细的洗炊具，几只鸭鸭漫步水中，这是多么不可思议呀！我突然起，“鸭屎香凤凰单丛茶”真的呀！

一问老乡得知，这个村特殊的水系坎儿井（只知道新疆有坎儿井）

坎儿井在这里变成一种新的模样。村里有地下河，没个几米设置一个坎井，村里人至今还在坎儿井内洗衣服洗菜。全村有17口坎儿井，12个水塘。

　　曲曲折折的弄堂，一扇扇台门，卵石青砖马头墙，湿漉漉的台阶上，青苔绿草努力表现生命张力，错愕回到了另一个世界。

　　深澳文物古迹众多，申屠氏宗祠、怀素堂、恭思堂、景松堂、尚志堂等26处。保存有百余幢传统建筑，这些建筑与村内的水系构成了自己独特的风貌和特色。

　　假如你去过不少古镇，眼前的建筑在你脑海里就是一个符号，太雷同的是红灯笼高高挂，古代挂红灯笼过春节或结婚，没有其它配套信息，显得那么不伦不类。

中国古代建筑有两种平面布局的方式。一种是庄严雄伟，整齐对称，一种是曲折变化，灵活多样。

帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝，官府的衙署厅堂、王府、宅第，宗教的寺院、宫观以及祠堂、会馆等等，大都是采取前一种形式。

另一种布局方式则与之相反，不求整齐划一，不用左右对称，因地制宜，相宜布置。迎江背山而建。

　　声声撕裂入耳引我前行，哦！木匠师傅在忙活。

　　中国建筑不管是皇宫还是民居，主体大多数为木结构，恭思堂数不过来的窗棂、立柱、横梁留下了很多叹为观止的木雕绘画。

　　老木匠很健聊，他说现在管木匠都叫师傅这不对的，木匠分大工匠和小木匠，大工匠放大样、划线、设计卯榫、雕刻。小木匠截断、刨平面、凿隼。你看见的窗棂木雕都是大工匠手工制作的，现在没有那样手艺失传了。

老木匠还说，中国古建筑除独特风格外，不用铁器（铁钉、铁固定件）全部用榫卯结合，那才是中国建筑精髓。

传统的八大匠：木匠、泥匠、篾匠、铁匠、船匠、石匠、油匠和剃头匠。

为什么木匠排第一？

一来鲁班（木匠始祖）有名，还有一个木匠皇帝（明熹宗），再有就是人类原始时代，房屋建筑采用石头或木棒，由于加工石材没有得力的工具，所以石匠的发展比较缓慢。而木棒加工成木材就容易的多。木匠属于方向设计者（放大样），而其他匠人是一个整体的补充。

中国“三教九流”也证明木匠在古代所处的社会位置

1、三教

三教指三大传统宗教——儒教、道教、佛教（释教）。

2、九流又分为上九流、中九流、下九流。

上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

中九流：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、 尼。

下九流：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（巫婆及拐骗）、盗、窃、娼。

上九流有工（工匠）、工匠行里木匠排第一。

船工，铁匠，做豆腐，这三个是公认最累的。

有句古话：天下第一苦，摇船，打铁，做豆腐。

　　经他那么一指点，我认认真真观摩这扇门，复杂的窗棂还真没有铁活。

从中国古建筑有关书籍了解到，中国古代木结构主要有三种形式。一是井干式，二是“穿斗式”，三是“抬梁式”，其有红酸枝、黑檀、黄花梨、红花梨、绿檀、花梨等各种名贵木材。中档产品有檫木、樟木、椴木、杂木等。

“墙倒屋不塌”这一句中国民间的俗语，充分表达了上述梁柱式结构体系的特点。

由于这种结构主要以柱梁承重，墙壁只作间隔之用，并不承受上部屋顶的重量。

　　深澳村有“三奇“： 一奇在水系；二奇在宗祠；三奇在木雕。

深澳的古居将徽派风与浙江木雕完美结合，每一件都是独立的雕刻艺术品。

　　民间有钱人想盖房子，首先是把木匠请到家里，把房基、规模、用款、样式讲清楚，木匠在根据主人要求逐一放大样。边施工边修改，一座恢弘民居三年两载完成就不错了，主家与工匠一道，不遗余力地发挥想像发挥才智，致使门窗艺术千文万华大放异彩。

所以民间有句话一直流转至今，“土木建筑不可擅动”。

　　仔细端详，你会发现几百年的木雕依旧清晰画面生动。这些画面不但可观耐看，房主三观趋向必在舍弃之中，留下的是赞美的故事和寓意，传递的是士大夫文化精髓。

　　线雕、深浅浮雕、镂空雕、双面雕……。 每座厅堂屋都有名字，彰显着主人的道德情思。如“怀素堂”名自《中庸》，“积善堂”蕴含了对子孙后辈的告诫，“儒林堂”则寄托了儒家的治世理想。

　　中国人在图案中借助同章字和谐音非常巧妙地运用于图案形象，以谐音和寓意，以指事物的方式进行构成，使形式和内容巧妙结合，这种图饰意趣横生，看上去悦目，听起来悦耳，成为广大民众喜闻乐见的吉祥图案。

单独雕蝙蝠-------寓意是(富)福到了.蝙蝠嘴上叼着铜钱--------寓意是福\财双至

牡丹—富贵，石榴—多子，鹿—禄，佛手—福，喜鹊—喜庆，鱼—富足，瓶—平安，桔、戟—吉，馨—庆，象—祥，葫芦—子孙万代绵长。

　　深澳的古民居，较多的受到徽派建筑艺术的影响，又略带北方民族的痕迹。房子的主人按照中国传统建筑风格，把线雕、浮雕、镂空雕、双面雕等技法发挥得随心所欲淋漓尽致。在这些构思精致的图案里处处渗透着忠孝礼义、耕读传家的儒家思想，不少先人们就是从小在这些精美的木雕作品里，开始了自己一生的道德理想启蒙。

　　中国古代建筑学上，力求艺术与实用结合，更可贵的科学利用建筑力学的规律，即荷花吊柱雕刻精美又起支撑作用。经过了几百年的风雨依然神采飞扬。给人们留下了无法超越的艺术珍品。

　 古村漫行，穿越了时光的隧道。幽深的小巷、古老的祠堂、斑驳的灰墙、错落的马头墙，抬首望去，牛腿、窗花、人物走兽，似乎还有佳人的倩影在花窗边悄然隐没……。

　　古村游人很少，也看不到几家商店，这里没有浓重商业化的痕迹这非常可贵。

　　村里老人有福气，不但享受古村风貌，看病不难，衣食无忧，感人的是走出的事业有成的年轻人，定期捐钱给老年协会。村老年食堂对全村老年人开放，90岁以上的老人，一荤两素的菜肴只收1元钱。教育有方传承美的成佳话。

　　村有了村歌，还获了奖，词好曲美。

"瓦儿黛，粉儿墙，轻移莲花到花窗。款款一回眸，待嫁人儿在梳妆……"。

这就是我给它取名（洁柔）古镇的创作灵感。

眼前所看到的景色，毫不夸张的说，完全不输任何国家5A级古村或古镇，这里商业化气息不重，淳朴的乡村气息依然萦绕着深澳村。