<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>第26课:</b></p><p class="ql-block"><b>损卦 / 极简主义</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">来源:十点读书(付费)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">课程:64个《易经》智慧</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">主讲:李源</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">时长:30-40分钟</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">听书时间:2022.1.31 晚间</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">文稿摘录:2022.2.1 上午</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一、损卦:卦辞 卦象 爻辞</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1、卦象</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山泽损,上为山,下为泽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">对此,康熙年间大经学家胡煦,是这样解释的:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">艮为山,本应为坤卦;兑为泽本是乾卦。但乾卦被掐掉了最上面一根,这根被补给了上面的坤卦最下面,变成了艮卦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这叫损下益上,把下面的阳爻抢走了,补给了上面太弱的坤卦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以<b>「损」,就是减少,削减的意思</b>。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2、卦辞</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">损,有孚(俘,俘获),元吉,无咎,可贞;利有攸往。曷(匄,通丐,祈求)之,用二簋,可用享。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大意:有所俘获,抓住了几个俘虏,大吉大利,没问题,可以占卜,适合外出有所求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>3、爻辞</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">初九,巳(祀)事,遄(读传,快速)往,无咎。酌损之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九二,利贞,征凶;弗损,益之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六三,三人行,则损一人(得二);一人行,则得其友(还是二)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六四,损其疾,使(派人去祭祀),遄有喜,无咎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六五,或益之十朋之龟,弗克(能,可以)违(拒绝),元吉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上九,弗损,益之,无咎,贞吉。有攸往,得臣(奴隶)无家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">爻辞大意:有个贵族生病了,要去问神自己能不能好。他觉得祭祀典礼太复杂,可以减少东西,于是用了最简单的仪式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但他最重要的目的是要问病能否好,所以花了大价钱买了大龟,占卜的结果依然很好,而且外出还捡到了一个奴隶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、心法:极简主义</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>损卦,讲的是怎么做减法。</b>《庄子》里记载过类似的故事:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋国君主宋元君梦到有人找他求教,说自己被渔民抓了。醒后的宋元君找占卜师解梦,说这个人是乌龟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四处搜罗后解救下了这只乌龟,后来占卜的人说这只龟很灵,适合用来占卜,后来宋元君杀了乌龟用来占卜,连续72次都灵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">损卦里的主角的决策里其实包含了两个核心要诀:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>①去处冗余;</b></p><p class="ql-block"><b>②抓住本质。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这两个思想正是极简主义的核心思想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">极简主义思维:<b>把多余的东西都清理掉,保留最本质的东西。然后从本质出发,做和本质最相关的事。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">极简主义是很多精英都推崇的思维方式,甚至是工作和生活方式。一个人一旦用极简主义生活,效率会特别高。苹果公司大神乔布斯是把极简主义用到极致的人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但人类有一种本事:把事情搞复杂,且这逐渐成为一种趋势。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大部分宗教都喜欢把仪式搞复杂,因为这样更有仪式感,越复杂越显高大上,这个行为本身就会让人的信仰更坚定。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是每当历史发展到一定程度,就会有人用极简主义思路出来筛一遍。基督教出了一位马丁·路德,佛教也有六祖慧能。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六祖不识字,于是只读《金刚经》和《心经》。后世的禅宗也顺着这个思路,加了一本六祖的《坛经》,把事情简化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">现在大家了解玄奘都是靠《西游记》,虽然他也翻译过《金刚金》,但现在用的最多的版本是鸠摩罗什最原始的那版。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心学大家王阳明也是用这样的思路:<b>心外无物,致良知,成就了一代宗师。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">发起宗教改革的马丁·路德也是,没有在复杂繁琐的教义教条里挣扎,主张回归圣经去信仰教。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>想要求知,成为一个有学问的人,可能需要做复杂;但真正实操时,需要懂得做减法。只有本质最重要,庞杂的东西只会让实操的人思维更混乱。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">tips→为此我提供两个建议:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>跟对自己认可的人;</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>多花点时间了解作者。</b>不要什么书都看,尤其不要看那种来历不明的书,或者作者你不熟悉的书,会把自己看混乱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三、阿拉伯.劳伦斯故事</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">劳伦斯是个英国人,但他堪称是今天伊拉克和约旦国的半个缔造者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但「阿拉伯的劳伦斯」这个故事在西方和阿拉伯世界家喻户晓,劳伦斯的影响力不亚于曾国藩在中国的影响力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当时劳伦斯作为英国(协约国)底层小军官,想偷渡进阿拉伯,为大部队找登陆点,以便从内部瓦解土耳其的武装势力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在几次失败的民兵反击战后,劳伦斯意识到想势均力敌的突破防线几率很小,还不如组织小分队,发起破袭战,一点点瓦解敌方战斗力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">几个月后,劳伦斯用这样的办法成功把奥斯曼强大的骑兵「吓」回了城里,为英国海军找到了作战登陆点。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后来英军顺利登陆,随后长驱直入,土耳其投降,阿拉伯人争取到了独立。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八路军在抗日战期间也是用同样的破袭战逐渐瓦解敌军势力,突破防线的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四、大公司效率困境 VS 自由人高效执行</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">涣卦讲分散比整合更重要,损卦讲要学会做减法,回归本质,两者道理是相通的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秦始皇统一六国,天下大一统;司马炎降孙皓三分归一统。似乎做大做强变复杂,更高大上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但从效率上讲,做简单,做分散往往效率更高。因为简单的事情凝聚力更高,目标也更清晰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《资治通鉴》名篇《赤壁之战》,司马光没写太多战争过程,重点写诸葛亮怎么说服的孙权发起赤壁之战。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诸葛亮跟孙权说:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">「曹操之众远来疲敝,闻追豫州,轻骑一百一夜行三百余里,此所谓「强弩之末势不能穿鲁缟」者也,故兵法忌之,曰「必蹶上将军」。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">且北方之人,不习水战;又荆州之民附操者,逼兵势耳,非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破操军必矣。」</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">经济学大神科斯成名定理:<b>交易成本</b>。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>成立大公司是为了减少交易过程的消耗,因为分散的个体彼此间要支付更高的协同成本;</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>但组成公司后,人事关系会损失效率,所以一家公司的使命就是在减少交易成本和提升效率间找均衡点,这是个死结。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>自由人虽然无法抗衡大公司,但相对于自己做事的效率而言,要比在大组织里更高。看你如何选择?</b></p><p class="ql-block"><br></p>