矬子大妈

一片冰心

​矬子大妈是我出了五服的远房族亲。论辈分我应叫她姑姑。她的父母是屯里五保户。老夫妻俩只大妈一个女儿，我猜测可能是从小抱养的。

矬子大妈二十多年前就去世了。如果活着得一百多岁了。​大妈个子很矮，大概不到一米四，但不是侏儒。人们都叫她矬子，但不含有丝毫的贬意。

矬子大妈比丈夫杨大爷大五六岁，结婚时杨大爷才十四岁。杨大爷十五岁的时候，他们有了第一个女儿。父女相差仅十五岁，这在屯里是很少见的。虽然过去了许多年，屯里人还能记起此事，有时还要说上几句。还有一件让屯里人永远不忘的事。海城地震那年，杨大爷急得光着屁股跑了出来，蹲在酱缸后边不敢露面。后来大家都开玩笑，说杨大爷是为孩子们打“灯笼"照亮。

大妈和大爷生了第一个女儿之后，就开启了盼望生儿子的历程。为了生儿子，大妈可谓不遗余力，绞尽脑汁。大妈和我爷爷家住邻居，那时我爸也就十二三岁，大妈的西边住的是老赵家，赵家的儿子赵广文长我爸二三岁。每年的三十晚上，大妈都要差遣我爸和赵广文，到家里有男孩子的人家去偷饺子。注意必须是偷，而不能去要，要是不灵验的。屯里人心里都明白，到谁家去偷，都装做不知道，乡里乡亲的，老一辈少一辈，谁家没个为难处？爸爸他们连续为大妈偷了许多年的饺子，看来还是灵验的，大妈先后生过四五个儿子，但都不幸夭折了，没有一个活下来。可四个女儿都活了下来，长大成人。

大妈的四个女儿，两个嫁了本屯的小伙。有了女儿女婿的照料，大妈的晚年生活十分滋润。尽管不缺少依靠，但晚年的大妈对膝下无子仍难释怀。特别是杨大爷，对此更是如鲠在喉。他是屯里有头脸的人，正宗的伪满“国高”毕业，相当于现在的高中毕业，写得一手好字，是屯里的文化人，屯里大事小情，都少不了他在场。有时张罗婚丧嫁娶，想起自己没有子嗣，不免十分失落，几次出现失态的场景。

杨大爷文革前是一名老师，后来受不住文革的“急风骤雨"，放弃教职，回家务农。文革后，大爷找过政府要求落实政策，但没有得到批准。对此，大爷、大妈凭命由天，从不抱怨。

世道真的不公。大妈一辈子做善事，烧香上供，初一十五还要吃素。大妈供奉着列祖列宗，观音菩萨，胡三太奶、胡三太爷，红脸关公，对他们顶礼膜拜，极为虔诚，可就拜不来一个儿子。没有儿子，没人接户口本，是被人瞧不起抬不起头的。人们最忌讳的骂人话是“绝户契”。

对于这些，矬子大妈都得面对。但大妈活得很洒脱。她能够大段地唱戏曲《铡美案》，学起包公惟妙惟妙惟肖，字正腔圆。扮起秦香莲来有板有眼，声泪俱下。大妈肚里的老戏都是年轻时看的，文革时都不让演了，大妈很失落。文革后，大妈听起了戏匣子，戏曲节目让她如痴如醉。

后来，我在外念书工作，不常回家，矬子大妈的日子咋过的不知道。后来，听说她去世了。

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