明代周至读书人的天路

王向民

　—周至中学周至县域文化考察

　　自隋炀帝创立科举制，就成为读书人改变命运，实现人生理想最主要途径，“学而优则仕” ，通过科举修身，齐家，治国 ，平天下 ，当时读书人称为“天路” ，“密雪分天路，群才坐粉廊。”科举成功，意味着由民升官，青云直上，唐代诗人孟郊的《登科后》“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”写尽了读书人进士及第后命运的巨变，得志的张扬，因此古人把金榜题名视作人生成功的标志。

科举考试分为乡试、会试、殿试。考中乡试称举人，考中会试称贡士，高中殿试称进士。唐代周至有陈鸿，高退之，由举人高中进士，宋代只有赵瞻一人，踏上天路，登进士及第，明代是周至古代文人的黄金时代 ，举人有92人，成天子门生者18人，由举人直接做官者61人，为历代之最，我们来看看明代时周至踏上“天路”的人。

明代周至举人考中进士比例19%，由举人直接做官比例达到66%。两项合计举人进入仕途达到了85%为历史之最，可是从明朝276年长期统治看，周至三年才会有一人中举，15年才会有一人登进士。这样才会理解“天路”。为了进行县内区域比较，黑河以东、黑河以西面积相差无几，因此划分为黑河以东和黑河以西两个区域进行对比。举人乡村失考者11人，进士乡村失考者一人，以可考证81举人、17进士比较。

　　黑河以东举人50人，占全县可考证举人比例61%，进士14人，占全县可考证进士比例82%，黑河以东占绝对优势，在黑河以东占绝对优势是辛街里（“里”古代相当于现在村委会一级组织），即今天尚村镇到祖庵镇之间，举人占了一半，进士占一半还多，有8人。

　　黑河以西举人32人，占全县可考证举人39%，进士3人占全县可考证进士的17%，之所以出现这样的局面，根本是经济差距，黑河以东的区域经济发达，人口密集，全县40里，黑河以东23里，占58%，黑河以西只有17里占42%，第二，教育差别，黑河以东有社学23所，且地域比较集中，上学比较容易，黑河以西社学17所，地广人稀，交通困难，也造成教育质量差异。第三文化上差异，黑河以东，甘河一带的王玺家族，張几家族，刘几家族，尚村大水屯赵崡家族，终南镇赵忻家族家，这些家族重视家族教育，促进了人才的成长。黑何以西只有王三聘家族、焦思明家族重视家族教育，建立私塾教育家族子弟和乡民。

　以下是明代周至踏上“天路”的人　

辛街里进士有：

1、甯威，字士仪，洪武庚午科举人，甲戌科进士，任河南郾城知县，在任期间，发展地方经济，严惩恶霸地主，重视当地文化教育事业，受到当地群众的普遍赞誉，主持编修修了《郾城通志》。

2、张万纪，嘉靖癸卯科举人，丁未科进士，官至庐州知府。

3、李復聘，字叔征，号秦麓，嘉靖辛酉科举人，壬戌进士，任山西闻喜知县，针对苛捐杂税沉重，百姓苦不堪言，实施仁政减税政策，逢灾年份，针对不同人家，实行缓征、减征、免征的办法，受到百姓的拥护。他任广东道御史时，不畏强权，上疏弹劾大臣11人。千户洪勋侵占百姓财产，他不顾多方说情，予以严惩，一时威名震赫，被称为“铁面御史”。调任四川按察司佥事后，上级要求剿杀“盗民”，经过考察后发现“盗民”其实是劫富济贫的困苦百姓，他力排众议，通过发放适量农业补贴、鼓励无地农民开垦荒地、减轻赋税等办法安抚起事的百姓，取得了很好的效果。后来他先后任湖广左参议，蕲州总兵等职。

4、王傅，祖庵南街人，字良弼，成化乙酉科举人，乙未进士，王玺子，授礼部精膳司主事，后任主客郎中、当时河南大旱发生严重饥荒，百姓流离失所，王傅奉诏赈济，当日奔赴灾区，救活万余人，归朝上奏解决荒政十条，全部被采纳，晋升左右通正太仆卿、郧阳太守、四川右参政等职。好读书，善属文，著有《圭峰集二十卷》、《南山漫兴诗集四卷》。

5、王元凯，字尧卿，号终南，王傅子，弘治辛酉科举人，正德辛未和弟弟王元正同登进士，授兵部给事中，在朝为官四十天，因嘉靖“大议礼”事触怒皇帝入狱。释放后归乡，专心著述。著有《天地正气编》、《抱真赋》、《蝉噪录》、《庸玉录》等。

6、王元正，字舜卿，号玉垒，正德丁卯科举人，正德辛未科登甲进士一百一十三名，授翰林院检讨经筵，敢于直谏。嘉靖三年（1524），嘉靖皇帝要给生父兴献王封号，不符合封建礼法，爆发了“大礼议”事件。王元正与杨慎等二百多人伏在左顺门，撼门大哭，哭声响彻殿庭，自言“万世瞻仰在此一举·”触怒嘉靖帝，被廷杖四十，嘉靖下令悔过者不究，王元正毅然不屈，再杖四十，朝臣称铁汉子，被贬官至茂州，戍守二十年。他一生著述颇丰，有《四乐同声集》、《玉垒集》、《四川总志》、《禹贡节要》、《威茂通志》等。

7、張几 ，字知几，明正德庚午科举人，甲戌科登进士，任广平府司理，不阿谀权贵。一位朝臣的公子作恶多端，民怨极大，张几派人将那位公子拘留了起来，很多官员、乡绅前来说情，张几依法公断，引导帮助当地农民发展农业生产，因地制宜种植莲菜，增加百姓收入，解决税收来源。后来，张几调往真定，他整顿吏治，纠正冤案，受到百姓的欢迎，后调任山东佥事，按察青州诸郡。这一带地区有许多泼皮无赖，经常敲诈百姓，到了令人发指的地步。张几到任后，立即捉拿当地与其有联系的豪强，那些泼皮无赖闻风逃。

8、张学道，張几子，嘉靖戊午科举人，登隆庆辛未科进士任刑部主事。

辛街里由举人做官的有：

①傅良，山东临朐主簿②李敏芳、山西大同通判③张铭直隶海门知县④王玺、祖庵南街人，湖广襄阳府知府，⑤王元亨、王玺儿子、直隶冀州知州⑥王念、王元亨子、户部郎中⑦王䜣、襄阳知府，王玺曾孙⑧王许、王䜣弟、山东沂州知州、⑨张学礼、張几子、广平通判、⑩张学诗、張几子、太康县令⑪王昌际、固城知县⑫徐臬、中江知县⑬徐汝为、徐臬子、西乡教谕⑭刘一全、云南参政 ⑮李廷芳、官州守赋。

　　辛村里进士：

1、刘英，明天顺壬午科举人，登成化乙未科进士，任南阳府知府。2、刘几，刘英子，明弘治甲子科举人，登弘治甲戌科进士，任山西左布政，正三品。

辛村里由举人做官的有：

①李信、陆川知县②史彬、大理知府。

　　利泽里进士

1、赵岸，今尚村大水屯人，赵廷瑞侄子，万历丙子科举人，登万理庚辰科进士，任临晋知县。

2、赵于逵，赵岸从侄，字汝仪，号华峰，与叔叔赵崡同中万历己酉科举人，登庚戌科进士，授行人（管理传旨，册封之事），奉命出使四川，归朝擢升云南道御史，巡按直隶督漕运时，任巡漕御史,当时发生天启二年（1622）徐鸿儒领导的白莲教起义，占领占领了邹县，藤县，及漕运要道夏镇，使漕运梗塞，江南数百万斤粮食不能北运，朝廷内外议论汹汹，赵于逵尽力经营，绕道转运，顺利实现粮食运到朝廷，解决朝廷危机，赵于逵又懂得兵法，向朝廷上疏练兵之要，朝野钦佩，因过度劳累而去世，赠太仆卿。

利泽里由举人做官的有：

①赵廷瑞，赵崡的父亲，任长芦运副 ②刘垂芳，情操高洁公廷少有，学使称赞其峻节，任昌乐知县，当时人们把他看作神君慈父一样，擢升大理寺评事。

　　终南里的进士：

1、赵忻字子乐，今终南镇人。年少时机智敏捷，聪明好学。明嘉靖丁酉举人，登辛丑科进士，出任长洲(今江苏苏州市西南)县令，赵忻到任后，一切事物亲力亲为，弄清事实，无所偏曲，对手下奸诈的衙役，一律除名，决不再用。长洲人很感激他的功劳，立碑记载了他的政绩。后升为刑部主事员外郎郎中，又出任保定(今保定市)太守，正遇保定饥荒，到处是饥寒交迫的饥民，一场大的起义正在酝酿之中。赵忻看到这种情况，立即开仓赈济饥民，安抚了饥民，他还组织百姓开展生产自救。后来，御史认为赵忻有应对突发事件的才能，极力举荐赵忻，皇帝重赏赵忻，开始任用他掌管军队，在冀州(今河北省中南部)带兵驻防，赵忻不但有文才，还是一位儒将。后由广东佥事晋升湖广右参议。

终南里由举人做官的有：

①赵尔守，赵忻侄子，万历癸酉乡试第一名，永宁县令。

　　西寨里进士：

任惟一（1530—1600）字汝贤、乐山、号所泉，周至县西寨里（今终南镇任家村）人。明嘉靖甲子年（1563）举人，登隆庆（1568）戊辰科进土，授任四川巴县知县。后提拔为浙江道及广西道御使，再任四川按察史佥事，终任浙江道参议。任御史期间，秉公执法，严惩贪官污吏，为老百姓伸冤，而得罪权贵，被暗害。后来上报朝廷，朝廷下令对任惟一厚葬，发回原籍安葬，并在周至县敕建御史坊名，明进士王三聘为其撰写墓志铭。

黑河以东其他里由举人做官的有：①杜廷桓，王郭里人，济源知县；②张泰，蒋下里人，云南楚雄通判；③范泽，里黄里人，今李旺寨人，范鹏子，任常州同知；④尹文振，大谷里人，河南兰阳知县；⑤展经纶，蒋下里人，山西太平知县；⑥刘亨，曹村里人，任后军都督府经历；⑦王本，焦家里人，今焦镇人任河南孟县训导；⑧赵可行，临川里人，思南知府；⑨王向明，冯尚里人，任邹平知县。

　　兴仁里进士：

1、王三聘(1501～1577)字梦莘，号两曲，明兴仁里(两河口人)人，明嘉靖辛卯科(1531)举人，登嘉靖

乙未科(1535)进士，初任大理评事。不久，改任河南佥事。王三聘整治吏治，制定规则，人们很敬重他。他的母亲去世后，王三聘守丧3年，期满改任四川佥事，适逢当地少数民族起义风起，通过实地了解风土人情，王三聘认为，要想从根本上解决义军问题，就得对这些人恩威并举，他招抚义军中的流民，让他们发展生产，在生产中帮助他们，这样，这些人有了生活来源，不再与官家做对，社会得以安定。但是，一些别有用心的幕僚却不甘心王三聘立功，他们攻击王三聘，说不杀这些人是王三聘怯懦、无能的表现。王三聘受到上级的责难，他愤然离职，回归故里。回乡后，他却乐于公益事业，他自费雇人测量河道，组织人力，集资物力，开始清挖淤泥，使阳化河洪水畅达渭河，阳化河长达60年无水患。周至未修县志，王三聘请示县令，自己组织编修周至县第一部县志。他还乐于教育事业，看到许多娃娃无钱上学，就设立义学，编写教材，教育家乡子弟。王三聘还购置义田，扶助亲族中贫困不能自给者。回乡30年间，著有《五经集录》、《小学集注》、《性理字训》、《三字经训解》、《字学大全》、《子史节录》、《古今事物考》、《周至县志》、《禹贡注解》、《养生日录》。

兴仁里由举人做官的有：

①李鼎，任山西蔚州训导；②彭泽，任山西静乐教谕；③管声，四川安岳知县；④焦思明，保宁通判；⑤焦霖，思明儿子，任武昌同知；⑥焦蕃，焦霖孙子，任淮安知县；⑦王槚，王三聘侄，任浮山知县；⑧武烈，任南乐教谕；⑨姜文聘，任知县。

西关里进士

1、任仕，嘉靖壬子（1522年）科举人，登隆庆辛未（1571年）科进士，任户部主事，任自直儿子。

西关里由举人做官的有：

1 杨约，建文四年举人，任西川铜梁教谕。② 袁养和，万历十六年戊子科举人，马营人，任云南副使； ③任澄清，万历十九年辛卯科举人，马营人，濮州知州④侯国，万历二十八年庚子科举人，任四川兵备副使；

昌谷里进士：

1、霍荣，今昌东人，年幼时就聪慧敏捷，正统戊午（1438年）科举人，登正统戊辰（1448）科进士，任给事中，敢言直谏。

蔡园里由举人做官的有：

①张附翔，任山东青州推官；②刘来凤，任南乐教谕；③刘仪凤，刘来凤弟，任江宁知县。

忠力里由举人做官的有：

①陈纪，任泸州学正；②何鸣高，今天屯人，任昌邑知县；③何年，今天屯人，何鸣高从子，任山西知县。④董兰芳（1596—1664），六屯人，号秀吾，天启元年（1621）举人，授武陟县知县，因政绩突出，晋升许州知州 ，在任期间，联系李自成农民军抗击清军，为官清正，执法严明，为百姓赞许，朝廷封董兰芳奉直大夫，封母亲，妻子五品诰命夫人。1642年明王朝风雨飘摇，遂辞官回乡，为解决家乡灌溉，历时八年修建甘甘河，引青山水，经车峪，枣园，陈家村，周家堡，七曲灌溉六屯土地。

黑河以西其他里由举人做官的有；①王正己。西沟里人，王三聘侄孙，介休知县；②田畴，东关里人（今五合村人），任清源知县；③李全，兴善里人，任河南新兴知县。

　　分析全县举人和进士分布，有几个显著特点，一是区域分布极不均衡，二是大家族居于主导地位，祖庵王玺家族：祖辈王玺举人，子辈王傅进士 ，孙辈王元凯、王元正进士，曾孙辈王念、王䜣、王许三位中举，一族8人全部全部进入仕途；辛街里张几家族出了四个举人，两位高中进士，四人全部进入仕途；辛街里徐臬家族，父子两人中举，都做了官；辛村里刘英家族，父子两个举人，都高中进士；大水屯赵廷瑞家族，四人中举，两人进士及第，其中三人做官，赵崡成为书法家，金石学家名望一时；终南赵忻家族，叔侄两人中举，叔叔赵忻登进士，侄子赵尔守也做了县令；两河口王三聘家族，王三聘，儿子王旃，侄子王槚都中了举人，王三聘登进士，侄子王槚做了知县；兴仁里焦思明家族，祖孙三代三人中举，都步入仕途；蔡园里张附羽、张附翔兄弟同中举，弟弟张附翔做了山东青州推官，刘来凤、刘仪凤兄弟同中举，当时号称：“双凤”，刘来凤做了南乐教谕，刘仪凤做了江宁知县；天屯何鸣高家族叔侄两人中举，都步入仕途；西关侯国家族，父子两人中举，父亲侯国官至四川兵备副使。

这些大家族培养了36个举人，占全县可考证举人的44%，高中11位进士，占全县进士60%，更为重要的是形成读书知礼，立志远大的族风家风，使家族兴旺，代有人才。

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