雪后紫禁城

陆光明

　　寒风舞玉屑，瑞兽祈永祥。缺雨少雪的北京城，却在今年大寒之日起，连续多日飘雪，雪虽不大也不是无时无晌地下，却也让京城该白的地方都披上了银色，大地显得更加肃穆和干净，我也迸发了一种到雪中走一走的冲动。正巧，孙女的老师要组织她们去故宫游学，反正我也得送她一趟，何不借此机会也去转一遭，一来欣赏雪后的紫禁城，同时了却多年来我对故宫的一些不解之缘，顺便也为中老年朋友提供一点游览故宫的攻略与建议。决心一下，我便着手准备，首先在网上预约了1月23日上午的故宫门票，旅游淡季老年票每张20元人民币。然后又在网上搜索了有关故宫的相关知识，抄录了“娄旭在玩儿”《紫禁城的犄角旮旯》中的部分内容，简单制定了游览路线和参观攻略。2022年1月23日早晨，在我们学院门前“金家村桥北”站乘坐77路公交车，在“翠微路口”站转乘1路公交车到“天安门东”站下了车。

　　孙女去故宫游学，给我创造了再游紫禁城，撰写《故宫攻略》的机遇🌹🐯（孙女庚寅年出生）。

　　忘摘口罩了😷

　　迎接2022年冬奥会雕塑。

　　验过健康宝和通过安检后，我们被批准进入了天安门广场。寒风凛冽的天安门广场全无了往日熙熙攘攘的人群和喧嚣，在白雪的衬映下显得更加空旷和壮丽，五星红旗在寒风中猎猎飘扬，为迎接2022年冬季奥运会的彩色雕塑也被摆放在“人民英雄纪念碑”和国旗之间的广场上。我们不失时机地在天安门前拍了照，便经过金水桥、穿过天安门城楼，沿着过去的御道来到了故宫的前门——午门。

　　北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心。北京故宫以三大殿为中心，占地面积约72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。算上这次游览故宫，我已经四次光临紫禁城了。第一次是上个世纪七十年代末期陪我父亲“穿”过故宫的；第二次是陪东北的同学一起游览故宫，因为赶上下雨，基本上也是撑着雨伞“游”过去的；第三次是去年我妹妹来北京，她是个残疾人，所以在故宫中我是跟在轮椅后边“推”过去的。这次雪后观赏紫禁城，我决心按照自己的规划路线潇洒走一回。结果事与愿违，由于体力原因、情况不明，加上雪天，许多景点没有开放等因素影响，很多计划中的“寻宝”点未能光顾和打卡，但并不影响我重新规划故宫旅游攻略和介绍这次旅游看到的及未能光顾的景点。

故宫按照建筑特点和功能共分为“两区三线一条河”，“两区”是指按照故宫的功能，将紫禁城划分为“外朝”和“内廷”两个区。外朝由“三大殿”“文华殿”和“武英殿”三组建筑组成。内廷由“后三宫”“东六宫”和“西六宫”等组成，在其北端则是“御花园”。“三线”是指按照故宫建筑布局，整个故宫被设计成中轴线、东次轴线和西次轴线三条线。“一条河”就是被称作“紫禁城中一条蛇”的“内金水河”。

故宫的“两区三线一条河”布局。

　　了解了故宫的主要布局之后，还要掌握故宫的开放区和未开放区。因为故宫本身又是“故宫博物院”，里面有着一些行政单位和管理部门，他们占用的区域就属于不开放地区。倘若不了解这一点，在游览时就难免会出现“此路不通，游人禁入”的现象。

故宫开放区平面图。

　　旅游攻略的目的是把自己的旅程描述出来，为其他要去同一个目的地的游客提供帮助。旅游攻略的主要内容就是规划旅游的线路问题，只有把旅游线路规划好了，才不至于盲目出行。下面是我根据自己几次游览故宫的体会，在搜索部分关于故宫旅游知识基础上制定的故宫旅游攻略（主要是线路和部分景点），供各位中老年朋友根据自己的体力等情况，按需使用。攻略中的景点没必要逐点光顾，没有提及的景点也可以前去打卡。

旅游攻略中的39个打卡景点。

　　故宫旅游攻略线路暨参观打卡地（1）~（9）。

　　（1）午门

午门，俗称五凤楼。东西北三面以12米高的城台相连，环抱一个方形广场。午门为一组建筑，正中有重楼，是九间面阔的大殿。重檐庑殿顶。在左右伸出两阙城墙上，建有联檐通脊的楼阁四座。明廊相连，两翼各有13间的殿房向南伸出。四隅各有高大的角亭，辅翼着正殿。这种形状的门楼称为“阙门”，是中国古代大门中最高级的形式。这组楼上的建筑，形式巍峨壮丽，是故宫宫殿群中第一高峰。午门是皇帝下诏书、下令出征的地方，每遇宣读皇帝圣旨，颁发年历书，文武百官都要齐集午门前广场听旨。午门当中的正门平时只有皇帝才可以出入，皇帝大婚时皇后进一次，殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。文武大臣进出东侧门，宗室王公出入西侧门。

明代时，如果大臣触犯了皇家的尊严，便以“逆鳞”之罪，被绑出午门前御道东侧打屁股，名叫“廷杖”，并先后发生过两次“廷杖”打死多人的事件，所以民间有推出“午门斩首”之言流传。其实明清皇宫前极为森严，犯人斩首绝非此地，而是押往菜市口等地的刑场处决的。

在午门前可拍照，有条件的中老年朋友还可从午门里西侧登上城楼，以不同视角眺望午门南侧及午门北侧故宫的全貌。从午门东侧下楼前可用平视角度观赏故宫的东南角楼，有时，还可以到该角楼处进行游览。

《三种文体匾》

在故宫中共有三种文体的匾，只有汉文的是民国政府时更换的。常见的是汉文、满文两种文体的，基本是清代留下来的。还有一种是汉文、满文、蒙文三种文体的，仅见于孝庄文皇太后的慈宁宫。

汉文匾额：1913年由民国政府更换。故宫分为內廷和外朝，內廷主要是生活区，外朝主要是工作区。常说的“三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）”属于外朝，悬挂的匾额只有汉文，这是由于当年清帝退位，外朝上交给民国政府，袁世凯于1913年任大总统之后，下令将有满文和汉文两种文体的匾额全部更换成只有汉文的匾额。午门的匾就是汉文匾。

汉满文匾额：同时有汉文和满文的匾，满文主要是对汉语的一种注释，最初的目的是让看不懂汉文或满文的人，知道这个地方是哪儿，起到一种实用的功能。

汉满蒙文匾额：孝庄文皇太后，长居慈宁宫。因为她是蒙古科尔沁王公的女儿，所以特意在匾额上加上蒙古文，满文居中，右边是蒙古文，左边是汉文，汉文还采用了篆体。慈宁宫的正殿以及它的三座门，分别是慈宁宫、慈宁门、徽音左门和徽音右门的匾额是故宫中独有的四块“三体文字匾”。

《匾额上的“门”字为什么不带勾》

汉文繁体 “門”字笔画中最后一笔是带勾的，为什么故宫匾额上的汉文“门”字却不带勾呢？据说“门”字这种末笔不带勾的写法源于宋朝。一次宫殿失火，有的大臣上奏说，宫殿匾额中的“门”字有勾，属火笔，因此招火，将这些匾额全部烧掉才能避免火灾。从此以后，凡宫殿里的匾额（横的为匾，竖的为额）书写的“门”字就都不带勾了。明朝开国初期，朱元璋命中书詹希原为太学集贤门写匾，他在写匾的时候，把“门”字的最后一笔向内勾起稍微高了些，朱元璋看了之后，大怒说：“我本来想召集贤士，你却想闭门堵住贤士的路吗？”于是下令斩首了詹希原，并且用粉液涂掉了“门”字的那一勾。从此，在故宫里，包括颐和园的匾额上，只要出现“门”字，就都不带勾了。

午门。

　　“乾清门”的双文体（汉文、满文）匾。

　　“慈宁宫”的三文体（汉文、满文、蒙古文）匾。

　　（2）角楼

紫禁城城墙四角各有一座造型非常奇特的角楼，有军事瞭望之用，设计亦十分精巧，共有三层屋檐9梁18柱28个翼角72脊。角楼坐落于厚城墙之上，四周围以汉白玉石栏杆，台基楼梯分上下两层。

故宫的角楼，建成于明朝永乐年间，它在建筑特色上叫“九梁十八柱七十二脊”，其整体结构呈一个三层屋顶的小殿，最上层的屋顶是纵横搭交的歇山顶，由两坡流水的悬山顶与四面坡的庑殿组合而成，因为屋顶上有九条脊，所以又称其为“九脊殿”。整个角楼建得别致精巧，屋檐间斗拱相连，错综复杂，可谓是中国宫殿建筑史上的难得佳作。有古建专家指出：其实角楼并不是真正的楼，从它的外面观看，三重檐飞翘的屋檐，层层叠叠共计有28个翼角，16个窝角，28个窝角沟，10面山花、72条房脊。但是当你进入角楼的里面时，就会发现，屋内干净利落，没有一根落地的柱子，更没有楼梯、楼层，称其为角楼，大概是因为它建在城墙上。那这些角楼是做什么用的呢？其实它们就相当于“哨所”，守城的士兵们可以在里面休息、驻守、远眺，四个角楼配合着宫墙和护城河，组成了一个牢固的防御体系。

故宫角楼。

相传明成祖朱棣（公元1404─1424年）曾梦见一座9梁18柱72脊的角楼，并下令于九天之内照样设计，否则工匠便要被杀头。工匠们均想不到如何设计。就在这时有一老人手提个设计精巧的蝈蝈笼走过，该笼恰巧共9梁18柱72脊，匠人们灵机一动便按这个蝈蝈笼设计了角楼，匠师们并认为老人就是鲁班师傅下凡指点。

雪后的故宫角楼。

　　（3）文华殿

故宫文华殿位于故宫外朝协和门以东，与武英殿东西遥对，充分体现了古代庙殿的“东文西武”的布局设计。文华殿初为皇帝常御之便殿，明天顺、成化两朝，太子践祚之前，先摄事于文华殿。后殿叫主敬殿，规制与文华殿略似而进深稍浅。现故宫陶瓷馆就设在文华殿区内，共设三个展区。

该殿明未毁于李自成焚宫，清康熙二十二年（公元 1683年）重建。明清两朝，每岁春秋仲月，都要在文华殿举行经筵之礼。清两朝殿试阅卷也在文华殿进行。清代以大学士、尚书、左都御史、侍郎等人充当经筵讲官，满汉各八人。每年以满汉各两人分讲“经”、“书”，皇帝本人则撰写御论，阐发讲习“四书五经”的心得，礼毕，赐茶赐座。

光绪二十年（公元1894年），慈禧太后六旬万寿，各国使臣在此递交国书，以示做贺。

文华殿主殿为工字形平面。前殿即文华殿，南向，面阔五间，进深三间，黄琉璃瓦歇山顶。明间开六扇三交六椀菱形槅扇门，次间、梢间均为槛窗，各开4扇三交六椀菱花槅扇窗。东西山墙各开一方窗。

在文华殿的后边有一文渊阁，是存放《四库全书》的地方。感兴趣的中老年朋友也可前往打卡。

文华殿。

　　（4）太和门

进入紫禁城的午门就来到太和门广场。在太和门广场上弯曲流过的内金水河形状像一把拉满了的弯弓，河上的五座桥好像搭在弓上的五支箭，据说它们代表着仁、义 、礼 、智 、信。太和门广场因太和门而得名，太和门是它今天的名字。其实它之前还曾叫过“奉天门”和“皇极门”。在明代这里是皇帝上早朝也就是御门听政的地方。门前东西两座青铜狮子据考证为明代所铸，它们也是紫禁城中最大的青铜雕塑作品。现在的这座太和门以及它东西两边的昭德门和贞度门可以算是紫禁城中最年轻的古建筑。光绪十五年（公元1889年）正月二十七日，光绪皇帝要举行大婚典礼。可没想到就在婚礼前四十多天的光绪十四年十二月十五日，贞度门失火，大火殃及太和门与昭德门，这场火烧了两日，太和三门尽毁。这可是天大的事儿，大婚的吉日已经确定不能更改，而且皇帝大婚时，皇后的婚轿必须经由“五正门（大清门、天安门 、端门 、午门和太和门的中门）”抬进紫禁城。这是大清礼法， 绝不能含糊，重建肯定是来不及了。经过紧急会议各种磋商，最后决定“ 山寨”一座太和门。当时清廷下令在北京城内召集技艺高超的棚匠在太和门的原址上用竹篙、苇席、绸布等材料扎了一座“彩棚太和门〞。就这样，大婚之日隆裕皇后还是风风光光地从午门、太和门一路抬入紫禁城，完成了盛大的婚礼。大婚过后的六月十六日，遵照钦天监诹定吉日重修太和门。工程正式启动五年后，也就是光绪二十年四月竣工，太和门也就成为了紫禁城里最年轻的古建筑。

太和门。

　　《金狮子、金麒麟和金獬豸》

在紫禁城很多宫殿的大门前都有一左一右两座雕塑，它们多以动物和神兽为题材，所以叫门兽。这些大大小小的门兽有的长得很相近，但却不是一种动物，所以要认真的区分它们。紫禁城中门兽最常见的是狮子，有七八对儿之多，这些狮子一般都是一雄一雌，雄的爪下按球，雌的则按住一只幼兽，形态威武、造型生动。狮子的造型大家都很熟悉，所以不需要去区分了，在太和门前就是一对用青铜铸造的金狮子。在慈宁宫前有一对鎏金门兽，这是一对金麒麟。麒麟的特点是：龙头双角、身披鳞甲，四肢为像牛一样的偶蹄。放一对麒麟在慈宁宫门前，也许就是暗示这里住着的都是为皇家繁衍子嗣立过功的太后太妃们。御花园中的天一门前还有一对鎏金门兽，猛眼看去好像和慈宁门前的麒麟长得一样，仔细辨认还是有区别的。它的头部也是龙头，但只有一只角，而且它的四肢长的是兽爪，明显就与麒麟不同了，它的名字叫獬豸，是传说中的一种神兽，传说它能辨是非曲直、识善恶忠奸，据说如果二人打官司或者当街争执，獬豸会用头上的独角去顶那个不占理的人，所以它又代表着法理公正。古代负责监察审计和司法官员，冠服上往往装饰有獬豸。

太和门前一对青铜狮子之一。

　　慈宁宫前的一对金麒麟之一。

　　御花园天一门前的一对金獬豸之一。

　　《太和门前的石亭与石盒》

在太和门前一东一西有两个奇怪的物件，它们都是用汉白玉雕琢而成。东边的是一个带底座的石亭子，西边的是一个带盖的石盒子。一直以来人们对这两个物件都充满了好奇，甚至个别清朝皇帝都不知道它们是干什么的？有一次嘉庆皇帝去天坛祭天回来，看见两件石雕，询问翰林院的官员是怎么回事？居然没有人答上来。右边这个石亭叫做“诏书亭”，皇帝颁发诏书时要先将诏书放在这个亭子里；而左边石盒里装的是五谷，代表着国家五谷丰登、财富满盈。这一亭一盒，其实是代表着皇帝的皇权正统。

太和门前东侧的石亭。

　　太和门前西侧的石盒。

　　（5）太和殿

太和门内，在三万多平方米开阔的庭院中，是外朝的中心：太和殿，中和殿，保和殿，统称三大殿（明朝称：奉天殿、华盖殿，谨身殿，嘉靖时改名：皇极殿、中极殿、建极殿。现名为清朝时名称）。这三座大殿是故宫中的主要建筑，他们高矮造型不同，屋顶形式也不同，显得丰富多样而不呆板。

太和殿和中和殿、保和殿都建在汉白玉砌成的八米高的工字型基台上，基台三层重叠，每层台上边缘都装饰有汉白玉雕刻的栏板、望柱和龙头，用这样多的汉白玉装饰的三台，造型重叠起伏，这是中国古代建筑上具有独特风格的装饰艺术。而这种装饰在结构功能上，又是台面的排水管道。在栏板地栿石下，刻有小洞口，在望柱下伸出的龙头也刻有小洞口，每到雨季，三台雨水逐层由各小洞口下泄，水由龙头流出，千龙喷水，蔚为壮观。这是科学而又艺术的设计。

太和殿（明朝称奉天殿、皇极殿），俗称“金銮殿”。太和殿高35.05米，东西63米，南北35米，面积约2380多平方米，长宽比为9：5，寓意九五之尊，面积是紫禁城诸殿中最大的一座，而且形制也是最高规格，最富丽堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，从东到西有一条长脊，前后各有斜行垂脊两条，这样就构成五脊四坡的屋面，建筑术语上叫庑殿式。檐角有十个走兽，分别为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什，为中国古建筑之特例。太和殿有直径达1米的大柱72根，其中六根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座，御座前有造型美观的仙鹤、炉、鼎，背后是雕龙屏。太和殿是故宫中最大的木结构建筑，是故宫最壮丽的建筑。整个大殿装饰得金碧辉煌、庄严绚丽。太和殿是皇帝举行重大典礼的地方。皇帝即位、生日、婚礼、元旦等都在这里庆祝。

太和殿。

　　《故宫建筑檐角上的小神兽》

紫禁城的各座建筑的檐角上都有或多或少的一排小动物，它们是中国古代传说中的神兽，代表着各种神奇和美好的寓意，同时它们的多少也代表着建筑的等级。太和殿就是老百姓口中的金銮殿，它是现存中国古建筑中等级最高的建筑。为什么说太和殿等级最高？最明显的特征就在太和殿的檐角上。中国古代建筑檐角脊兽的多少代表着建筑的等级，最高等级的建筑装饰有九只脊兽。而太和殿则装饰了十只，就是在最后加上了一只雷震子模样的小兽，它的名字叫行什，排行第十就叫行什。

那么，这十只脊兽都是谁呢？从下向上从骑凤仙人开始按顺序为：

骑凤仙人、龙、凤、狮子、海马、天马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什。

故宫建筑檐角上的“小神兽”。

　　故宫建筑檐角上小神兽白描图。

　　《故宫里正脊上的鸱吻》

在紫禁城宫殿建筑的正脊两端都安有大型鸱吻，鸱吻为龙型，在主要宫殿和殿门的鸱吻上都有一前一后两条金链锁住，它们的名字叫“吻链”或者“吻索”。这两条吻链是铜鎏金的一头拴在鸱吻背后插着的剑把上，另一头钉在屋顶面上，金光闪闪、十分好看。为什么要安装这样的金链呢？这里还有故事呢，在中国古代传说中鸱吻是龙生九子之一，好水和贪吃，安放在屋顶上是为了保护木结构建筑不受火灾，正是因为它好水，有时天降大雨，天水倾盆而下时，这龙子就活了，就会化身龙型循水而上，飞腾而去。可它们要是跑了这大殿不就坏了么！所以人们就用一把宝剑牢牢地插在背上把它钉住，为了保险起见，再拴上两根金链锁住它，它就再也跑不了了。还有一种说法，鸱吻非常贪吃，会吃掉一切到嘴边的东西，你看它的造型就是张着大嘴吞吃正脊的样子，所以它又叫‘吞脊兽”。正是因为怕它们贪吃，真的把大脊吃光了，所以才要钉住锁牢。当然这些都是传说，其实它即不能避雷也不能锁定房脊，只是一种纯装饰性的装置，代表着这座建筑的重要性。另外它还有一个好听的名字叫“见广识大”。

故宫建筑正脊上的“鸱吻”。

　　《故官里的“太平缸”》

在紫禁城中到处都可以看到大大小小的铜缸、铁缸。这些大缸俗称“太平缸”。因其摆放位置多在宫门殿门前，所以宫里人都叫它们“门海”。太平缸的主要作用是储水防火，因为中国古建筑多是砖木结构的，最怕的就是火灾，所以防火是最最重要的事情。清宫中的太平缸归内务府营造司管理，平时由“打扫处”负责添满清水，以备防火。这些太平缸均架设在石圈上，石圈中有一个石块可以移开，使缸底形成灶膛，这是为了防止天冷结冰做的设置，每年入冬小雪节气至次年开春惊蛰期间，由“熟火处”负责在缸底燃烧木炭，保温缸上还要加盖大盖子和棉套。明代的太平缸古朴，但是比较粗糙，铁缸多为分铸，焊接接痕明显，铜缸两耳都带有铁环。清代的则一体铸就，两耳加兽面铜环，看上去十分华美。紫禁城现存大小铜铁缸二三百口，其中有22口铜缸是鎏金的，它们分别摆放在三大殿的高台上、乾清门广场和乾清宫月台前。除乾清宫前四只为明代的，其余十八只都是乾隆年间所铸。根据乾隆年间的《奏销档》记载，最大的鎏金铜缸约重1696公斤，铸缸造价约合白银500多两，每只铜缸上鎏金100两，总费用超过白银2000两，这样金光闪闪的大缸同时也成了一种具有仪仗功能的装饰。

很多游客都发现在紫禁城中的大铜缸上有许多大大小小的小方块，许多人都猜测这是因为缸坏了做的修补。其实这是铸造大缸时留下的痕迹，它们的名字叫做“垫片”。这些“垫片”基本上都出现在清朝乾隆年间铸造的铜缸和明朝的几口鎏金铜缸上。因为这些大缸使用的是范铸法，这是一种最古老的铸造法。就是先用泥做一个模型，要做大缸就先做一个泥缸，然后烧成陶模，再在陶模内外用泥做成内范和外范，然后把内、外范合在一起留出铸孔后，烧成陶范，再将溶化的合金注入范腔内，就能铸造成器了。这些垫片又是用来做什么的呢？它们就是用来控制内、外范之间的间隙均匀的。因为内、外范之间的间隙就是缸壁的厚度，如果内范的位置不对，间隙不均匀，有的地方过厚，有的过薄，甚至透了，那就铸成了废品。所以工匠们就在外范上先安置上这些厚度一致的铜垫片，再放置内范，铜水浇注后垫片和缸壁融为一体，这样就能够保证铸出来的大缸厚薄一致了。因为这些垫片需要比铸缸的铜料熔点高，所以合金比例不一样，时间长了青铜氧化生出的锈色不一样，在大缸的缸壁上就能清晰地看到这一块块的垫片了。

故宫里的太平缸。

　　《皇宫警报器》

太和门广场有许多护栏，护栏中间有望柱和柱头，这种柱头的级别非常高，每个柱头上有24道弦纹，叫做“二十四节气柱头”，它们仅次于“龙凤柱头”。在这些柱头上，我们可以发现有些很奇怪的现象，有些柱头上面有孔，从顶端垂直向下的孔，有的还有侧向小孔相连，为什么会有这样的孔呢？其实它是中国古代的一种报警器，也是专门为皇家设置的。它有个专门的名字叫“石别拉”，又叫“石海肖”。它是怎么报警的呢？据说当年在这一带值岗的禁军身上，都带着一种小铜角，一种用铜做的像牛角一样的小号，一旦遇到危险，比如有敌人入侵或者火灾等等，他们就会把铜角插到孔中，用力地去吹，柱头就能够发出一种非常尖锐而且传得非常远的声音。如果这些柱头都吹响的话，整个紫禁城都能听得到，这就是古代故宫里的一种报警装置。

《三大殿内为什么不见一棵树》

三大殿院内不植树，有人说是怕隐蔽于树丛中的敌人威胁皇帝的安全。这种说明乍听似乎有理，实不尽然，故宫养心殿、御花园中古松苍柏高大茂密，又做何解释？有人提出三大殿院内不种树，主要是出自烘托意境的需要。外朝三大殿，是皇帝举行盛典的地方，从位置上说居整个外宫建筑的中心，也是整个北京城的中心。为了突出这组宫殿的威严气势，建筑上采取了许多手法，其一便是不在殿内植树，从皇城正门天安门起，经端门、午门、太和门，这之间的一系列庭院内都无树木(现在端门前后的树是辛亥革命以后种植的)。当时人们去朝见天子，进入天安门，经过漫长御道，在层层起伏变化的建筑空间中行进，会感到一种无形的、不断增长的精神压力，最后进入太和门，看到宽阔的广场与高耸在三重台基上的巍峨大殿，这种精神压力达到顶点。而这正是至高无上的天子对自己臣民所要求的。如果在这些庭院内都种上树，绿荫宜人，小鸟鸣叫，那将会破坏朝廷的威严氛围。

故宫里带“警报装置”的柱头。

　　（6）中和殿

中和殿，是北京故宫外朝三大殿之一，属于明清传统宫殿建筑。位于太和殿、保和殿之间。是皇帝去太和殿参加大典之前休息的地方，也是接受执事官员的朝拜的地方。凡遇皇帝亲祭，如祭天坛、地坛，皇帝于前一日在中和殿阅览祝文。祭先农坛举行亲耕仪式前，还要在此查验种子和农具。参与天坛、地坛、社稷坛、太庙的类似活动前，皇帝也会在这里阅读祭文。清代每七年纂修一次皇家家谱。纂修工作完毕后就会在中和殿上举行仪式，送呈皇帝审阅。给皇太后上徽号时，皇帝也要到中和殿阅读拟好的奏折。有时候皇帝也会在这里召见官员或赐食。

中和殿始建于明永乐十八年（公元1420年），明初称“华盖殿”。嘉靖时遭遇火灾，重修后改称“中极殿”。清顺治元年（公元1644年），清皇室入主紫禁城，第二年改中极殿为中和殿。“中和”二字取自《礼记·中庸》“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”之意。中和殿匾额“允执厥中”匾，为乾隆御笔。典出《书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。中和殿高19米，平面呈方形，为单檐四角攒尖，屋面覆黄色琉璃瓦，中为铜胎鎏金宝顶。它的面积是三大殿中最小的。中和殿平面呈正方形，面阔、进深各为三间，四面出廊，金砖铺地，建筑面积580平方米。屋顶为单檐四角攒尖，屋面覆黄色琉璃瓦，中为铜胎鎏金宝顶。殿四面开门，正面三交六椀槅扇门12扇，东、北、西三面槅扇门各4扇，门前石阶东西各一出，南北各三出，中间为浮雕云龙纹御路，踏跺、垂带浅刻卷草纹。门两边为青砖槛墙，上置琐窗。殿内外檐均饰金龙和玺彩画，天花为沥粉贴金正面龙。殿内设地屏宝座。中和殿的大殿平面呈方形，黄琉璃瓦四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。中和殿内宝座前左右两侧的两只金质四腿独角异兽。它是想像中的一种神兽，传说日行18000里，懂得四方语言，通晓远方之事。放在皇帝宝座两旁，寓意君主圣明，同时为烧檀香之用。放在中和殿地平台两侧的铜薰炉，是用来生炭火取暖的。清代宫中烧用的是上好木炭，叫“红萝炭”。这种木炭气暖而耐烧，灰白而不爆。宝座两旁还放着两乘肩舆，俗称轿子，是清代皇帝在宫廷内部使用的交通工具。帝后在什么场合乘坐什么轿子都有严格规定。肩舆是其中的一种。

中和殿。

　　（7）保和殿

保和殿于明清两代用途不同，明朝大典前皇帝常常在此更衣，册立皇后、皇太子时，皇帝在此殿受贺。

清朝每年除夕、正月十五，皇帝赐宴外藩、王公及一二品大臣，场面十分壮观。赐额驸之父、有官职家属宴及每科殿试等均于保和殿举行。每岁终，宗人府、吏部在保和殿填写宗室满、蒙、汉军以及各省汉职外藩世职黄册。

清朝顺治三年（公元1646年）至顺治十三年（公元1656年），顺治帝福临曾居住保和殿，时称“位育宫”，大婚亦在此举行。

康熙自即位至八年（公元1669年）亦居保和殿，时称“清宁宫”。二帝居保和殿时，皆以暂居而改称殿名。乾隆五十四年（公元1789年）殿试地点由太和殿移到保和殿。殿试是封建科举制度最高一级考试，由皇帝亲自命题，指定大臣问卷，皇帝还要亲自阅看前十名的卷子。考取第一名的为状元，第二名叫榜眼，第三名称探花，高中者均被赐予进士及第并委以高官。这样的殿试每三年举行一次，参加者一般须经过乡试、会试考中贡士方能得到参加殿试的资格。殿试的仪式十分隆重，举行时间有过几次变动，清初曾规定在四月初，后改在五月初。乾隆十年（公元1745年）曾改在四月二十六日，乾隆二十六年（公元1761年）又改在四月二十一日举行，以后遂成定制。

我国最后一次殿试是光绪三十年（公元1904年），共取过进士150人。从此以后，在中国推行了一千余年的封建科举制度最终被废除了。

保和殿。

　　《云龙大石雕》

在保和殿后有一块堪称紫禁城之最的云龙大石雕。这件石雕在保和殿三台石阶最下层。正中是一块云龙纹御路石，石雕上九条高浮雕的神龙分为三组腾飞于流云之中，最下面是海水江崖，外圈儿装饰着番草图案。现在看到石雕上的图案是于乾隆二十五年重新凿刻的。根据档案记载石雕原长五丈三尺七寸，宽一丈厚六尺五寸 ，上面凿去旧有花纹 厚一尺二寸，改造费用花了一万七千多两白银。现在这块石雕的尺寸是 长16.57米 ，宽3.07米 ，埋在下面的部分厚达1.7米，原来的尺寸则更为惊人， 长17.18米， 宽3.2米 ，厚2.08米，体积大约120立方米。以此计算，雕前的重量约为240吨，毛料则至少要近300吨。

这块石料的品种是艾叶青，产自京郊房山大石窝产地。距皇宫百里之遥，三百吨的巨物运输百里实在是个人间奇迹。据说当年是用旱船承载石料，在严冬打井泼水形成冰道，再用大量的人力、畜力前拉后推，旱船才能缓慢前行，其间还要通过永定河上的卢沟桥，难度可想而知。而且以它的体量，紫禁城没有哪座城门能够顺利地通过，必定是修建紫禁城，城门城墙还没完成时运进来的。所以这件云龙大石雕不仅是紫禁城中最大的一件雕刻品，也是紫禁城的元老了。

云龙大石雕。

　　（8）箭亭

景运门外奉先殿南的广场上有一座独立的建筑，这就是 箭亭。箭亭又名紫金箭亭或者射殿，是清代皇帝及其子孙练习骑马射箭的地方。虽名为亭，其实是一座独立的大殿，面阔五间，进深三间，四面出廊。

有意思的是，它的南面开门五扇，北面却只开门三扇，而且，没有一扇窗户。前后出陛上都有着极精美的石雕，殿内正中有沥粉贴金龙纹背屏，屏前原设有皇帝的宝座，殿东西各有卧碣一座，东为乾隆所题满汉文上谕，内容是训诫满洲子弟悉遵旧制严防汉化，要求子孙们学习国语，熟练骑射，操演技勇；西碣为嘉庆所题“八旗箴”，也是类似的意思，写得却更好玩儿，比如：

尔田尔宅，月赐银粮。

不耕而食，不织而裳。

一语道破八旗子弟是捧金饭碗的。还提出了具体的行为规范：

国语勤习，骑射必修。

勿酣酒肆，勿入赌场。

勿废银米，债负难偿。

……

二碣的中心思想也正是箭亭的修造目的，这便是：绝不能忘本，骑射是满族打江山、定江山的根本。箭亭南面原是一片开阔地，当年，皇帝及其子孙在这里跑马射箭时，亭前方摆起箭靶，两边的武士列队，摇旗擂鼓助威，情景非常壮观。乾隆和道光幼年当皇孙时，都曾在此练习射箭打枪，并因出众的射术和枪法而受到祖父的嘉奖，成为其炫耀一生的资本。另外，这里还是清代武进士的殿试考场之一。一般由皇帝亲自主考，届时需考试马步、射弓、刀石等。武进士同文进士一样，也有三甲，也有状元、榜眼、探花。

最近，在箭亭南面小广场上，摆放着依据故宫藏品《五牛图》创作的五牛雕塑。由于未做说明，许多游客到此感到迷惑。而且在历史文物前摆放这些现代作品，也好像有些不妥。

箭亭和《五牛图》。

　　（9）九龙壁

在紫禁城宁寿宫区最南端，皇极门的对面，就是著名的 九龙壁。

传世的明清古九龙壁一共有三座。一座明代的在大同，为代王府门前照壁，另外两座都在北京，都建于清乾隆年间，一座在北海北岸，为大圆镜智宝殿山门前照壁，最后就是紫禁城中的这座了。三座九龙壁中，大同的最大，北海的双面，而紫禁城的这座则是级别最高的。

紫禁城九龙壁，建于乾隆三十七年。作用和另外两座一样，都是大门前的照壁。它与皇极三门及东侧敛禧门，西侧锡庆门一起围合成皇极门小广场。

从宁寿门南望，透过皇极门正中的壸门，一条明黄正龙满映其中，它是三座四面九龙壁中唯一的一条正龙，代表着至高无上。

九龙壁。

故宫旅游攻略线路暨参观打卡地（10）~（22）。

　　（10）宁寿宫

故宫宁寿宫，也称故宫的外东路景区，这里是乾隆帝“天年颐养”的太上皇宫殿。

宁寿全宫原为明代太后、太妃所居住的仁寿、哕鸾、喈凤等宫殿。清康熙朝重修並更名为宁寿宫，仍为太后、太妃居住。

乾隆帝敬爱自己的祖父康熙帝，“不敢上同皇袓纪元六十一载之数”，准备在位六十年后主动禅位给儿子，于是，为自己的养老生活准备了这座太上皇宫殿一一宁寿全宫。宁寿宫区，也分前朝后廷，也有东路、西路，占据了紫禁城东北部一大块长方形的院落。

宁寿宫区的皇极殿是仿太和殿；宁寿宫是仿坤宁宫；还有仿养心殿的养性殿；仿长春园淳化轩的乐寿堂......。东有演戏、看戏的畅音阁和阅是楼；西有遍布山石亭榭的宁寿宫花园（乾隆花园）；皇极门正对面是升腾于海水江崖、奇石云气之中的九条蹯龙浮雕一一九龙壁。宁寿全宫建筑群，是乾隆时代宫殿建筑的精华荟萃大院，这里集中了乾隆帝一生中最得意的宫殿建构，殿、阁、楼、台、斋、轩、馆以及山、石、亭、榭无不具备。在宁寿宫院落中徜徉，可感受到乾隆皇帝弘历的人生和审美意趣。

其实，乾隆帝将皇位让给嘉庆帝后，仍住养心殿，直到去世，並未住过宁寿宫。而晚清的慈禧太后曾在此居住。

宁寿宫。

　　《千叟宴》

在皇极殿宁寿宫一带，我们经常会忽略一个现象，就是两殿廊庑的基座被接出来了一块，我们从下面可以看得很清楚，上面用石板接出了近一米的宽度，下面用石条制成。这是为什么呢？这就要说到中国历史上的一件盛事那就是千叟宴。顾名思义，千叟宴就是许多老叟一起会餐。这事儿的发明人是康熙，康熙五十二年（公元1713年）农历三月，康熙帝为了庆祝60寿诞，在畅春园举办了第一次千叟宴。他当时认为，自秦汉以降称帝者一百九十有三，享祚绵长无如朕之久者。这是千古盛事，所以谕旨年65岁以上年长者，官民不论，均可按时到京城参加聚宴。三月二十五日和三月二十七日、三月二十八日多达七千人参加了宴会。康熙六十一年（公元1722年）农历正月，康熙帝年届69岁。为了预庆自己70岁生日，他又在乾清宫举办了第二次千叟宴。乾隆帝最敬仰他的祖父康熙，处处以康熙为榜样。而且乾隆是中国历史上最长寿，也是实际在位时间最长的帝王，所以他也举办了两次千叟宴。乾隆五十年（公元1785年）正月初六日，乾隆喜添五世元孙，乾隆帝为表示其皇恩浩荡，在乾清宫举行了千叟宴。嘉庆元年（公元1796年）正月初四日，禅位刚3天的太上皇在宁寿宫皇极殿再次举办千叟宴，列名参席者3056人。当时加恩著赏两位百岁老人六品顶戴，90岁以上者受七品顶戴。召请王公一品大臣与宴会中九十岁以上的老叟到御座前亲自赐御酒，并且与宴人员即席赋诗宴会，后结集的诗作共有3497首。还颁发寿杖和养老银牌等，相当于老年证。正月时节，正是京城一年中最为寒冷的时候，和珅别出心裁，调来了1550多个火锅，举行火锅宴，声势火爆，果然不同凡响。

康熙、乾隆举办千叟宴，正式向天下宣告尊老爱老，从此华夏掀起敬老爱老之风。而乾隆很可能是一个经历过全部四次千叟宴的人。这些台基上接出来的部分，就是为了举行千叟宴摆放餐桌而专门设置的。

接出来的两殿廊庑。

　　（11）宁寿宫花园

宁寿宫花园也叫乾隆花园，里面有一些景观，如“曲水流觞”“为古树让路的‘古华轩’”“半间房〞等。

《曲水流觞》

古代文人好雅集，在美好的日子里，在小溪边喝喝酒作作诗，可有多滋润，这溪流要是弯弯曲曲更好，于是就有了更多玩法和情趣，可以列坐其次一觞一咏。一千六百多年前王羲之这么玩过，二百年多前尊崇汉文化的乾隆也这么玩过。只不过，一个在会稽山的兰亭，一个在紫禁城的禊赏亭。宁寿宫花园里有一座禊赏亭，亭中巨石拼驳，石上开凿九曲环绕的沟渠。亭外假山湖石间藏有上下水道，水流渠间亦能曲水流觞。宫内无峻岭崇山，便运来艮岳之石垒峰环抱。北方少修竹茂林，就将围栏窗扇做成竹型竹样，巍然成林。这就是“移天缩地”的本领。也是乾隆皇帝的雅戏。

《为古树让路》

在紫禁城中的乾隆花园里，有一座古华轩。此时的古华轩前，花荫如盖，满地缤纷，这一树繁花正是这轩名的由来。而乾隆在建造这座敞轩时，也因为一棵古树而改变了设计。这又是怎么回事呢？古华轩是乾隆花园第一进的主体建筑，它原本应该在现在位置更靠南的地方。在当初设计这座建筑时，发现要建敞轩的地方有一棵明代所植古楸树。当时的设计者就向乾隆请示是否把树伐掉，乾隆看到这棵古树认为古树难得，宁可改变设计，北移敞轩也要保住古树，所以就有了我们今天看到的古华轩。我们看古华轩的位置，明显的比较靠北，尤其是和后面遂初堂的垂花门都快挨上了，这就是为了躲开古树北移的结果。敞轩落成后乾隆将它命名为古华轩，古华就是古花，说的就是这棵金丝楸树。也正是因为乾隆的爱树、保树，我们今天才能看到这一树繁花。

《半间房》

常说紫禁城房屋有九千九百九十九间半，为什么是这么个数呢？因为皇帝是天子 ，是天帝的儿子。天帝的宫殿叫紫薇宫，有一万间房。 皇帝们不能和天帝老子一样多， 就用了这么个无限接近的数。那么这半间屋在哪儿呢？一般的说法是在文渊阁。我同意娄旭老师的判断，半间屋并不在文渊阁，其实它在乾隆花园里。在乾隆花园的东南角， 有一个小院儿，院子里有一座建筑叫做“抑斋”，这座建筑只有两面墙一根柱，外观看就是一间半的大小， 内部分割也是一间半，这才是那真正的半间屋。“抑斋”是乾隆帝亲自命名的，乾隆在做皇子的时候，书房就叫作“抑斋”。他做了皇帝以后，在紫禁城和行宫御苑的书房名都叫“抑斋”。

紫禁城中到底有多少间房呢 ？根据最新的统计，紫禁城现有房屋9371间，确实非常接近那个传说中的数字了。

（12）珍妃井

在宁寿宫后端有一口“珍妃井”，在步出宁寿宫后门前可前去瞻仰。出了宁寿宫后拐入其西侧的通道可观赏红墙上的“水滴子”和“堆拔”，同时将在游览路上观赏到的“透风”“铜路灯〞和“门槛〞也放到这里一块儿介绍。

宁寿宫花园中主要景点。

　　《透风》

在紫禁城的宫殿墙上经常可以看到一些精美的砖雕，它们通常出现在后檐墙和山墙上，有的出现在墙的下部，有的则上下都有。仔细看它们每一块上面的图案中间，都有镂空的孔洞，它们的名字叫做“透风”。这些透风其实是为了墙内的柱子透气儿用的，所以也有人就管它们叫“透气儿”或者“柱窗”。为什么要给柱子透气儿呢？这就要说说中国古建筑的特点。中国古代建筑以木结构为主，紫禁城中绝大多数都是这种木结构建筑。这种建筑的特点是以木结构为框架，在木柱之间填充墙体和门窗，可以做到墙倒屋不塌的抗震效果。木柱作为建筑的支撑，它的作用是起决定性的，所以也要对它们做最好的防护。木头除了怕着火，还怕虫蛀和潮湿。古人对付虫蛀有很多办法，首先多选用不易被虫蛀的木材，再经过特殊的处理，通过浸泡、晒干、刷胶、涂漆等方法，使得蛀虫不能生存。防潮同样重要，木柱受潮就会糟朽，就会影响结构的安全。所以古人在防潮上也做足了功课。每一根柱子都不是直接落地，而是立于柱础之上，这样就可以隔绝地气里的潮湿。但有些柱子是包裹在墙体里的，像紫禁城这样的宫殿建筑墙都特别的厚，许多柱子都被整体埋在了墙内，墙体里的潮气就可能腐蚀柱子。聪明的古人就想出这样的办法，在砌墙的时候用板瓦给柱子围成一个空间，使柱子不与墙体直接接触，再在柱子上下方的位置上安放砖雕透风，使得柱子可以通风透气甚至形成对流，这样就能避免柱子受潮了。而这些砖雕的透风被雕刻成精美趣致的图案，又成了建筑的美丽装饰。

《铜路灯》

在紫禁城的后三宫和东、西六宫等处，经常能看到一种四面镶有玻璃的重檐四角攒尖顶的铜亭子，它们其实就是清朝时的路灯。当年有皇上那晚儿，每到夜幕降临就会有太监将路灯点燃，静谧的紫禁城之夜就增添了些许暖暖的光明。说到这些铜路灯，就要说说一个著名的历史人物，他就是在乾隆年间权倾一时的和珅和大人。为什么要说他呢？因为这些铜路灯可能原来都是他家的。话说和珅当年不仅权倾一时，而且富可敌国。依仗着乾隆的宠信和自己多年的经营，积攒下无比的财富。乾隆死后，嘉庆立刻将和珅抄家治罪，所抄得财物竟抵得上国家收入的数年之和，而且所建之房所用之物多有僭越甚至超过皇家，嘉庆最后以二十大罪状将其赐死。而时隔二十多年后，又一桩和珅的僭越之罪被举报了出来，有意思的是，这还是一次自我举报。这又是怎么回事呢？原来和珅被抄家治罪后，嘉庆帝将原来的和府赐给了自己最小也是关系最好的同母弟弟庆亲王永璘，从此这里就成了庆王府。永璘在这里住了二十多年后病死了，他的儿子绵愍承袭王位。绵愍袭爵后，立刻向嘉庆帝报告说自己的王府中有亲王所不应有之物，包括毗庐帽门口四座太平缸五十有四，铜路灯三十六对，这些都是当年和珅留下的东西。嘉庆帝一边表扬了绵愍这种自检、自查、自举报的精神，一边又骂和珅越制和批评永璘不查，然后下令将这些铜灯和铁缸收缴，择地安放。收缴来的36对铜路灯主要被安放在了皇宫中，如今我们在后宫中看到的这些铜路灯就极有可能是原和府中的旧物。如今故宫博物院为了改善照明，制作了许多新的路灯，依照的都是这个式样，没想到二百多年后和大人的同款遍布了紫禁城。

《门槛》

在紫禁城的后宫一带，经常会发现宫门后两个石架上横担着一根粗粗的木头，很多游客看到它们，都会误认为是门闩，其实，它们是大门的门槛。门槛是建筑上大门的一种装置，为的是区分内外、缓冲步伐、阻挡外力，还能挡风、防尘、防水，又可把各类爬虫拒之门外。在中国的风水学说中，门槛更是具有阻挡外部不利因素和防止财气外泄的作用。所以紫禁城内所有的大门原来都设有门槛。那么，好好的门槛为什么被拆掉了呢？这就不得不提到一个人，那就是末代皇帝溥仪。他是清朝最后一个皇帝，也是紫禁城的最后一任主人。他住在紫禁城的大部分时间里，只是一个空有头衔的皇帝，因为外面已经是民国了，这位小皇帝在黄圈子里，也就没那么守祖宗规矩了。

1922年12月溥仪大婚，他的堂弟溥佳买了一辆自行车作为新婚贺礼送给他，溥仪看着自行车特别新鲜，马上就开始练习起来。许多朝臣和太妃都劝溥仪不要骑，一是不尊重，二是怕摔了。可溥仪就是不听，而且兴趣十足，没练几天就会了。自此还就迷上了自行车，命人采购了几十辆各种名牌的自行车，不仅自己成天骑，还教皇后婉容骑，玩得不亦乐乎。可是宫里重门叠户，每过一门都要被门槛所阻，必须下车搬过，这让溥仪很是不爽，他就下令把这些门槛都锯了。这下又引来更强烈的反对，反对的理由也很充分，锯门槛是会破坏风水的。可溥仪不管这些，执意让人锯掉了门槛，这下子骑车可就通行无阻了。不过办事的人还是留了个心眼，没有一锯了事，而是把锯下来的门槛两端做了榫头儿，门框左右的残根上凿了卯眼，这样，溥仪不骑车的时候，就可以把门槛装回去，晚上关门时也可以严丝合缝了。故宫建立博物院后，主要通道的大门都被改造成了活门槛，这样既可以便于车辆的通行，又可以保证关门后的严密。可谁能想到，这样一个聪明的设计，却是源于末代皇帝溥仪的任性和淘气。

《堆拔》

在紫禁城的东筒子两侧和西河沿东侧的红色宫墙上，有许多连在一起的券洞痕迹。游客对它们都很好奇，做着各种有趣的分析，有一些文章也对它们有过解释。比如说运送建筑材料的洞口，甚至传送马桶垃圾的小门，诸如此类。其实它们是禁卫军的“堆拨”。堆拨是满语“驻兵之所”的意思，也叫“门训”，是宿卫禁城、巡更护军的值房。清宫巡更时间是二更到五更，也就是约晚十点到次日晨五点，当时采用的是传筹巡逻，和现在的接力跑差不多。这些墙上的堆拨进深近一米，紫禁城中的宫墙看似很薄，其实最厚的地方墙厚近三米，这些堆拨券洞的外面还盖有小木屋，这就是一个岗哨，可以堆放武器，也可以让巡更的禁军换班休息和遮风避雨。成立博物院后为了开辟消防车道和开放的安全，1951年这些禁卫值房被拆除，券洞也被堵砌上了。在堵砌前清理时，发现券洞洞壁上露出各种题记，有记录堆拨内所储弓箭数量的，有各种纪事抒情的小诗和趣致的绘画，甚至还有借钱的记录，可见清末这些地方值岗的禁军已经是相当的松懈了。

《水滴子》

在宁寿宫外高高的宫墙上有许多探出墙外的石雕，一眼看过去整齐的红墙上冒出这些长长短短有些不协调，许多人也疑问它的作用。其实它们是“水滴子”，水滴子就是排水用的导水槽。这些宫墙上为什么要有导水槽呢？我们到宫墙内看一看就明白了。 宫墙的另一侧就是乾隆花园的第四进院落，这里虽然面积狭小逼仄，但设计者经过巧妙地计算，将诸多建筑合理地分配，建筑虽多但错落有致，且并不显得拥挤。由于地域过窄又要不显拥挤，其中有一些建筑是紧贴宫墙而建的，如旭晖庭、竹香馆、玉萃轩，它们的后檐都连接到了宫墙上。这样就带来了一个问题，屋顶和宫墙之间形成了夹角，这个夹角在下雨雪时会存水，水积存在那里会影响到建筑和墙体，就要想办法导流掉。所以古代的建筑师们就在夹角处做了防水的天沟，又在宫墙上开口，就可以将雨水导流出去了。为什么要在宫墙上做出这么长的水滴子呢？实在是不太好看。这是因为这些宫墙看上去是垂直而立的，实际上是上窄下宽，如果水滴子探出不够，导出的雨水会淋到墙体上，所以就做成现在这个样子了。当年的墙下应该还有散水和水槽，它们承接了落水以后，再汇流导走，可以保证建筑和墙体的基础安全、牢固，真是很科学的作法。

铜路灯、门槛及红墙上的部件。

　　《日晷》

摆在故宫各主要殿前的日晷是中国古代测日影定时刻的计时器。此日晷的晷盘是上下两面有刻度的圆盘，汉白玉石制成，晷针铁制，垂直于晷盘，晷座呈正方形，用四根石柱支撑。晷盘倾斜地放置在晷座上，盘面平行于赤道面，晷针指向南、北极。晷针投影随太阳运转移动，盘上刻度根据投影表示时间。从春分到秋分时的半年里，看晷盘上面（即赤道以北）的刻度，从秋分到来年春分的半年里看晷盘下面（即赤道以南）的刻度。在各宫殿前设置日晷，象征着皇帝拥有向天下万民授时的最高权力。

《嘉量》

在故宫各主要殿月台的西侧有一个石雕的歇山顶高台方亭，亭中安放有一件国家重器，它的名字叫做“嘉量”。计量长短用的器具称为度，测量物体重量的工具称为衡，而衡又指秤杆与叫做权的秤砣组成一套测重的仪器，这就是我们常用的秤权衡，权衡就是这么来的。量则是用来测定计算容积的，中国是农业大国，收售粮食都需要用容积来计算。所谓收了多少多少斗？卖了多少多少升？这说的都是容积。王莽建立新莽政权后，下令用青铜制作了一件含有五种容积单位的容器，作为全国统一的容积标准器。这件王莽嘉量在乾隆初年被进献给了皇帝，乾隆觉得此乃天意，就命人按照王莽嘉量和原存宫中的唐太宗嘉量的形式制作了几件乾隆嘉量，安放在最重要的宫殿之前。王莽嘉量是圆形的，唐太宗嘉量是方形的，所以乾隆嘉量有方有圆。从现存的嘉量上看，午门外和太和殿前都是方形的，乾清宫前是圆形的。另外皇极殿前原有一个嘉量，现仅存石亭，从亭中痕迹判断也应该是圆形的。

嘉量的规制，每一个嘉量都包含有五种容积单位，分别为：斛、斗、升、合、龠。其关系为：

1斛=10斗 1斗=10升

1升=10合 1合=2龠

它们在嘉量上的表现是：正中大容器上部为斛下部为斗，低的一侧小容器为升，另一侧上为合下为龠。嘉量和日晷一起陈列在紫禁城中最重要的宫殿前，代表着皇帝拥有国家至高无上的法度和权利。

《月晷》

在慈宁宫前的月台上有着一排仪仗陈设，镏金香炉、青铜龟、鹤。如同太和殿、乾清宫、皇极殿这些最重要的宫殿一样，东侧也设置了一座日晷，而对应位置的西边却没有像那几处一样设置嘉量，而是安放了一台青铜铸造的仪器，它是一台精美的月晷。月晷同日晷一样都是用来计时的仪器，月晷顾名思义是通过月亮来计时的。由于每天月出时间和位置都有变化，而且月亮也不是天天可见、天天明亮，所以月晷的作用其实很小，月晷由不可旋转的地盘和可以旋转的天盘组成，上面还有一个可拨动的游表叫月引，通过旋转天盘来补偿月亮升起的角度和时差，用月引来对准月亮指示时间。既然月晷的用处不大，而慈宁宫月台上的日晷也安装了地盘月引，其实是一架日月晷，为何要重复设置一台月晷呢？娄旭老师判断，因为这里是太后主宫，男子主阳，女子主阴，月亮为太阴。可能就是用月晷来显示这里的主人是至高无上的女中魁首皇帝他妈---太后。皇帝和太后就像月台上的日晷、月晷一样日月同辉。

《故宫里的烟囱》

我们站在皇极殿前的月台上往北望去，在一片金黄色的屋瓦之上能看到一座奇怪的青铜小殿，青铜小殿安放在一根高高的砖砌柱子顶端。其实它不是一根柱子，而是烟囱。小铜殿正是这烟囱的出烟口，这样的烟囱在紫禁城中一共有三根，他们分别在宁寿宫后和坤宁宫后。宁寿宫这座建筑从外观上看就非常奇怪，首先它的南面没有正门，只在东次间开了一个小门，大殿的正门不在南面，而在背后的北面，而且这个背面的三间大门还不能用，因为北门外就是高台，还没有安装踏跺台阶，这门就是个纯摆设。为什么这样做呢？因为宁寿宫实际上是一座典型的满族建筑，它的建筑上充满了关外的特点，比如细方而浅的廊柱和几乎落地的大窗。乾隆为了退休而修建的宁寿宫区，它的配置几乎浓缩了整个紫禁城的功能，宁寿宫就是仿造坤宁宫更是对沈阳故宫清宁宫的追摹。坤宁宫也是背面开正门，正面开偏门，它们其实都是萨满教的神殿。走进大门正对着的就是毗卢罩灶间。这里面有几口大锅，灶前还应该有木案和木盆。萨满教祭祀是要杀猪的，且要所祭的神明听到猪的叫声所以就要在神殿中宰杀。杀完了就在灶间煮肉，殿外那烟囱就是为这大灶出烟而建。坤宁宫后只在西边有一根烟囱，而宁寿宫却搞了东西两根。在宁寿宫的殿内原来和坤宁宫、清宁宫一样，还有一圈儿卐字炕和各种祭祀用品及帝后座塌等，现在已经没有了。只有顶头的两套紫檀大柜还立在原处，而殿外的那两根烟囱也许从来就不曾冒出过青烟，因为乾隆皇帝修好了这座退休养老宫后，压根儿就没搬过来住过一天。

故宫里的烟囱及月台上的主要摆件。

　　（13）东六宫之一一延禧宫

走进东六宫的延禧宫，一眼就会看到一座巨大的建筑。这座建筑看上去十分的刺眼，与紫禁城的风格显得格格不入，尤其它又是如此衰颓，以至于许多游客都认为它是被火焚烧过的废墟。其实它有个响亮的俗名——水晶宫，还有个好听的大名——灵沼轩，它也未曾被烧毁过，而是一座从未完成的烂尾楼。延禧宫本来和其他后宫一样，有着相同的配置和结构。可是它实在是命运多舛，历史上曾多次被火焚毁，烧了建、建了烧。道光二十五年（公元1845年），延禧宫再次失火，这场大火将整座宫殿烧得只剩下了宫门。由于种种原因，复建工程一直没能开始。这一拖就到了六十多年后的宣统元年。当时掌权的隆裕太后决定在此兴建一座水殿，意在以水克火。水殿是西洋风格的建筑，装修上又是中西结合。根据设计，先在院中掘地丈余为池，修建三层的宫殿立于水中央，一层在水下，两层在水上，宫殿的四角各有一亭，以钢铁石材作结构，以双层玻璃为墙壁地板。在玻璃中放水养鱼，置身其中如同进了玻璃世界。上下左右看去，游鱼一一可数，荷藻青翠如画，想想确实很是美好。隆裕太后给它命名为“灵沼轩”，并亲自题写了匾额。可惜，工程尚未完工，就到了1911年辛亥革命。大清国都倒了，水晶宫也被迫停工，从此就成了烂尾楼。那些尚在宫中的太后太妃们，为了这个未竟的水晶宫之梦，只好在延禧宫院内放置了许多大缸来养金鱼。随后的时间里，水晶宫一直风吹雨淋地衰颓着，甚至一度将地下一层用土掩埋。最近几年，故宫博物院对它进行了维修维护，它已经恢复到了比较好的状态。故宫还运用先进的虚拟现实技术，将原设计建成后水晶宫的场景鲜活地呈现在了世人的面前。

延禧宫。

　　（14）东六宫之一一景仁宫

东六宫的景仁宫和西六宫的永寿宫从所在位置上看，一东一西相互对应，而且两座宫门内的同样位置上都有一座风格相同的石影壁。石影壁完全用石材打造，边框为汉白玉雕刻而成，壁芯以整块大理石磨制。难能可贵的是，薄薄的壁芯两面呈现出各不相同的图案和颜色，似山非山、如云如雾，造化天成、笔墨难描。最有特色的是每座石影壁前后有四个靠兽，靠兽又叫“靠山兽 ”“靠山龙”，是起支撑和装饰作用的。这四只靠兽造型一致、形态舒展，显示出一股威猛的气质，但与影壁搭配则稍显夸张，而且它们看上去十分的眼熟，有似曾相识之感。仔细对比就会发现，两宫两座石影壁上的八只靠兽和武英殿旁断虹桥上的四只靠兽如出一辙，只是略小一些，完全像是一套出来的。联想到断虹桥很可能是元大内的御路桥，原来一共有三路，即所谓的舟桥三虹。明朝改造时三虹断去两虹，也因此得名断虹桥。景仁、永寿二宫石影壁上的靠兽，正好是完整的两套，且风格一致，唯体量稍小，也许就是那二桥上的桥头兽，桥拆除后被再加利用，用来顶靠石影壁了。　　　　　　　　　　　　　　　　

景仁宫。

　　（15）东六宫之一一永和宫

永和宫外观上是一座很标准的宫院，而且在十二宫中，好像还是很低调的样子，其实它内藏玄机。走进永和门，穿过木屏门，就来到永和宫正殿前。殿前有抱厦三间，在抱厦里抬头就可以看到每一间的内部中央都有一组花式吊灯。这些吊灯的造型和色彩有着浓浓的西洋味道，上面还安有古老的电灯泡。

话说电灯传入中国后，最早用上的就是慈禧老佛爷。她先后在自己的常驻地西苑的仪銮殿和颐和园内修建了中国最早的电灯公所，安装发电机为室内照明供电。紫禁城内第一处用上电灯的是宁寿宫区，也是因为慈禧当时住在那里。而其它宫室用上电灯，就要晚了许多。根据记载，宣统二年(公元1910年)，隆裕太后下旨，在延禧宫安装电灯。当时国内没有电灯、电泡的生产，需要从外国采买。负责采办的是南洋大臣张人骏，他专门派人去天津通过西门子洋行，订购了大小挂灯壁灯48只，还有相关的配件等等。延禧宫和永和宫前后相邻，现在看到的这些电灯应该就是那时一起装上的。如今，这些曾经的稀罕物舶来品已经落满了灰尘，但仍能想象，当年它们在皇宫中初放光明时大家的兴奋和新奇。

永和宫。

　　永和宫中的电灯。

　　（16）东六宫之一一承乾宫

承乾宫，明永乐十八年(公元1420年)建成，初叫永宁宫，崇祯五年(公元1632年)八月更名为承乾宫。清沿明旧称。顺治十二年(公元1655年)重修，道光十二年(公元1832年)略有修葺。

承乾宫为两进院，正门南向，名承乾门。前院正殿即承乾宫，面阔五间，黄琉璃瓦歇山式顶，檐角安放走兽五个，檐下施以单翘单昂五踩斗栱，内外檐饰龙凤和玺彩画。明间开门，次、梢间槛墙、槛窗，双交四菱花扇门、窗。室内方砖墁地，天花彩绘双凤，正间内悬乾隆御题“德成柔顺”匾。殿前为宽敞的月台。东西有配殿各三间，明间开门，黄琉璃瓦硬山式顶，檐下饰旋子彩画。明崇祯七年(公元1634年)安匾于东西配殿分别为贞顺斋、明德堂。

“承乾”一名，意思是在承乾宫居住的妃子，一定要顺承皇帝，不能于皇帝不敬。此宫在明代为贵妃所居。清代为后妃所居。清顺治帝孝献皇后董鄂氏，道光帝孝全成皇后、琳贵妃、佳贵人，咸丰帝云嫔、婉贵人都曾在此居住。

承乾宫。

　　（17）东六宫之一一景阳宫

景阳宫于明永乐十八年(公元1420年)建成，初名长阳宫，嘉靖十四年(公无1535年)更名景阳宫。清沿明朝旧称，于康熙二十五年(公元1686年)重修。明代为嫔妃所居，明神宗皇帝的孝靖皇后曾居此。清朝康熙二十五年(公元1686年)重修后改作收贮图书之所。

宫为二进院，正门南向，名景阳门，前院正殿即景阳宫，面阔三间，黄琉璃瓦庑殿顶，与东六宫中其它五宫的屋顶形式不同。檐角安放走兽五个，檐下施以斗栱，绘龙和玺彩画。明间开门，次间为玻璃窗。明间室内悬乾隆御题“柔嘉肃敬”匾。天花为双鹤图案，内檐饰以旋子彩画，室内方砖墁地，殿前为月台。东西有配殿各三间，明间开门，黄琉璃瓦硬山式顶，檐下饰旋子彩画。

后院正殿名为“御书房”，面阔五间，明间开门，黄琉璃瓦歇山式顶。次、梢间为槛墙、槛窗，檐下施以斗栱，饰龙和玺彩画。清乾隆年因藏宋高宗所书《毛诗》及马和之所绘《诗经图》卷于此，乾隆御题额曰“学诗堂”。东西六宫年节张挂的《宫训图》原收藏于此。东西各有配殿三间，明间开门，黄琉璃瓦硬山式顶，檐下饰以旋子彩画，西南角有井亭一座。此宫保持明初始建时格局。故宫常年在此进行故宫藏珐琅器文物的展示。

景阳宫。

　　（18）东六宫之一一钟粹宫

钟粹宫，明永乐十八年(公元1420年)建成，初叫咸阳宫，明嘉靖十四年(公元1535年)更名钟粹宫，隆庆五年(公元1571年)改钟粹宫前殿叫兴龙殿，后殿叫圣哲殿，为皇太子居处，后复称钟粹宫。清代沿用明朝旧称，于顺治十二年(公元1655年)重修，后于道光十一年(公元1831年)、同治十三年(公元1874年)、光绪十六年(公元1890年)、光绪二十三年(公元1897年)多次修葺。清晚期于宫门内添加垂花门、游廊等。钟粹宫为二进院，正门南向，名钟粹门，前院正殿即钟粹宫，面阔五间，黄琉璃瓦歇山式顶，前出廊，檐脊安放走兽五个，檐下施以单翘单昂五跴斗拱，彩绘苏式彩画。明间开门，次、梢间为槛窗，冰裂纹、步步锦门窗。室内原为彻上明造，后加天花顶棚，方砖墁地，明间内悬乾隆御题“淑慎温和”匾。殿前有东西配殿各三间，前出廊，明间开门，黄琉璃瓦硬山式顶，檐下饰苏式彩画。后院正殿五间，明间开门，黄琉璃瓦硬山式顶，檐下饰苏式彩画，两侧有耳房。东西有配殿各三间，均为明间开门，黄琉璃瓦硬山式顶。院内西南角有井亭一座。

钟粹宫明代为妃嫔所居，曾一度为皇太子宫。清代为后妃居所。清咸丰皇帝奕詝幼年在此居住时，道光皇贵妃，即恭亲王奕訢之母亦居此宫，代为抚育奕詝。咸丰帝孝贞显皇后（即东太后慈安）自入宫即在钟粹宫居住，直至光绪七年（公元1881年）去世。光绪大婚后，隆裕皇后也曾在此居住。末代皇帝溥仪入宫后也曾在此宫住过。故宫常年在此进行故宫藏玉器类文物的展示。钟粹同钟萃，古代是汇集精华、精粹的意思。

钟粹宫。

　　（19）坤宁宫

坤宁宫是明清两代皇后的中宫。明代皇帝住在乾清宫，所以坤宁宫是皇后的寝宫，1644年李自成领导的农民起义军攻克北京时，崇祯的皇后（周皇后）就是在坤宁宫自杀的。到了清代，因为皇帝办公地点从外朝移进内廷的乾清宫，寝宫西移养心殿，所以坤宁宫也就成为形式上的中宫了。皇后可以在东西六宫随便选择一处居住，只有在皇帝大婚时才在坤宁宫和皇帝住上两天。清朝的皇帝在即位以后才举行婚礼的，有顺治、康熙、同治、光绪四朝。而根据《大清会典》能肯定皇后曾经在坤宁宫住过的，只有康熙、同治、光绪三朝。此外，辛亥革命以后，溥仪举行婚礼时也曾在这里住过。除了婚礼之外，清代历朝的皇后在元旦、冬至和她们的生日（叫作千秋），率领贵妃等去朝见太后和皇帝礼毕在坤宁宫休息，再到交泰殿升座，受妃嫔们的朝贺。

坤宁宫经常的用途是祭神。每日朝夕祭、春秋大祭、求福祭、腊月二十三日祭灶等，都在坤宁宫的明间举行。

坤宁宫坐北面南，面阔连廊九间，进深三间，黄琉璃瓦重檐庑殿顶。明代是皇后的寝宫。清顺治十二年改建后，为萨满教祭神的主要场所。

坤宁宫仿盛京清宁宫，改原明间开门为东次间开门，原槅扇门改为双扇板门，其余各间的棂花槅扇窗均改为直棂吊搭式窗。

室内东侧两间隔出为暖阁，作为居住的寝室，门的西侧四间设南、北、西三面炕，作为祭神的场所。与门相对后檐设锅灶，作杀牲煮肉之用。

由于是皇家所用，灶间设棂花扇门，浑金毗卢罩，装饰考究华丽，坤宁宫改建后，即成为清宫萨满祭祀的主要场所。坤宁宫的东端二间是皇帝大婚时的洞房。房内墙壁饰以红漆，顶棚高悬双喜宫灯。洞房有东西二门，西门里和东门外的木影壁内外，都饰以金漆双喜大字，有出门见喜之意。洞房西北角设龙凤喜床，床铺前挂的帐子和床铺上放的被子，都是江南精工织绣，上面各绣神态各异的一百个玩童，称作“百子帐”和“百子被”，五彩缤纷，鲜艳夺目。

在坤宁宫的后边西侧可见到前面介绍过的用于祭祀的大烟囱。

《帝后专用卫生间》

在坤宁宫的东西两侧各有一个小院，在小院外面的侧墙下方都有一个不到半人高的券洞，从券洞往里看，可以看到上面是木板，从位置上判断木板上就是小院儿把角的小屋内。这些小屋是专门为帝后设置的独立卫生间，使用的情况大概是这样的，小屋内的地面木板可以打开，上面安置或蹲或坐透空的便器，下面的券洞内放置粪桶，人在上面如厕，秽物直接落入桶中。券洞的墙壁上都开有通风孔门孔对流，味道带出而不上反。明清宫中有专门清运粪便的人员被称为“净军”，净军可及时或定期把粪桶抬出。在当时没有上下水的年代，这应该是既卫生又安全的方式了。

坤宁宫。

　　卫生间下方的券洞。

　　（20）交泰殿

交泰殿为北京故宫内廷后三宫之一，位于乾清宫和坤宁宫之间，殿名取自《易经》，含“天地交

合、康泰美满”之意。约为明嘉婧年间建,顺治十二年(公元1655年)、康熙八年(公元1669年)重修，嘉庆二年(公元1797年）乾清宫失火，殃及此殿，次年重建。

交泰殿为皇后干秋节受庆贺礼的地方，是皇后生日时接受庆贺礼的地方。清朝，于此殿存放清二十五方宝玺，每方玉玺都有专门的用途。每年正月，由钦天监选择吉日吉时，设案开封陈宝，皇帝来此拈香行礼。清世祖鉴于明代宦官专权的教训，规定宦官不得干预朝政，所立“内宫不许干预政事”的铁牌立于此殿。皇帝大婚时，皇后的册立、宝安设殿内左右案上，交泰殿每年春季祀先蚕，皇后先一日在此查阅采桑的用具。

交泰殿平面为方形面阔、进深各三间，黄琉璃瓦四角攒尖鎏金宝顶，小于中和殿。殿中设有宝座，宝座后有四扇屏风，上有乾隆御笔《交泰殿铭》，殿顶内正中为八沣。单四角攒尖顶。铜镀金宝顶，黃琉璃瓦，双昂五踩斗棋，梁枋饰龙凤和玺彩画。四面明间开门，三交六椀菱花，龙凤裙板隔扇门各四扇，南面次间为槛窗，其余三面次间均为墙。殿内顶部为盘龙衔珠藻井，地面铺墁金砖。东次间设铜壶滴漏，乾隆年后不再使用。在交泰殿内西次间侧，设有一座自鸣钟，这是嘉庆三年制造的。皇宫里的时间都以此为准。自鸣钟高约6米，是中国现存最大的古代座钟。

乾隆十三年(公元1748年)，皇帝将代表皇权的二十五宝存放在交泰殿，这些玉玺由内阁掌握，由宫殿监的监正管理，用时须请示皇帝，经许可后方可使用。“皇帝之宝”用于颁发诏书、录取进士时公布皇榜;“制法之宝”和”命德之宝“用于谕旨臣僚和奖励官吏;"制驭六师之宝用于军事。宝玺置于宝盒内，上面盖着黄绫。

铜壶滴漏也称为漏壶，是中国古代的计时器。早在三千年前，中国人就发明了用水滴漏的计时法。陈列在交泰殿的铜壶滴漏，是乾隆十年(公元1745年)制造的，这是中国保存至今仍然完好的漏壶。

交泰殿内陈列的大自鸣钟，是嘉庆三年(公元1798年）由清宫造办处制造的。其外壳是仿中国式楼阁型的木柜,通高5.8米，共分上中下三层。钟楼背面有一小阶梯，登上阶梯，可以给自鸣钟上弦，自鸣

钟走动后，可按时自动打点报刻。现在,这座自鸣钟已经历过二百个年头，仍能正常准确地走动，打点报刻时，声音清宏亮。

因为收藏了国宝，交泰殿就显得与众不同，殿内加装了金龙藻井，升高了它的建筑级别而且不同于乾清宫和坤宁宫，交泰殿在名字里使用了“殿”字，因为国事叫殿，家事叫宫。

交泰殿。

　　交泰殿中存放的皇上玉玺。

　　（21）乾清宫

乾清宫在故宫内庭最前面。乾清宫是内廷正殿，高20米。重檐庑殿顶。殿的正中有宝座，内有“正大光明”匾。两头有暖阁。乾清宫是封建皇帝的寝宫。清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。清雍正后皇帝移居养心殿，但仍在此批阅奏报，选派官吏和召见臣下。

《正大光明匾》

乾清宫是明清皇帝的正寝，后宫中最重要的宫殿。在乾清宫中有一件最最重要的文物，那就是堂而皇之挂在殿正中的“正大光明”匾。这块匾实在太有名了。清朝的雍正皇帝鉴于自己继位前后储位争夺的残酷，发明了一种密立建储制度，也就是皇帝生前不立太子，而是将属意储君的名字写好一式两份，一份带在身边，一份放于匣中，藏在正大光明匾后。皇帝驾崩后，由王公亲贵和文武大臣们一同打开，再昭告天下谁是新皇。所以这块正大光明匾名闻天下。大家都很熟悉它，但很少有人注意到它的细节和与众不同之处。

首先这块匾的字与颜色就很奇怪。紫禁城中的其他匾额或者是在纸上绢上墨书，或者是雕刻的木匾，或者是木匾上镶嵌字体，而它却是黑底白字。为什么会这样呢？其实答案就在匾上。在匾的左右两端各有几列小字，分别是康熙和乾隆的御笔，里面记述了此匾的由来。原来正大光明这四个大字是顺治皇帝所写，他的儿子康熙皇帝将这四个字摹刻上石，并将石刻的拓片做成匾额，高悬于乾清宫正中。到了嘉庆二年，乾清宫失火被焚，此匾也毁于火中。嘉庆三年，新的乾清宫复建落成。乾隆皇帝又再次摹拓并题跋制作了一块新的正大光明匾。所以，这块匾上就有了顺治、康熙、乾隆三个皇帝的御笔。三帝共写一块匾，天下仅此一例。

《老虎洞》

在乾清宫、乾清门前石梁御道下和它两侧的月台台阶下都有一个东西贯穿的通道，通道高不足两米，宽仅一米左右，用砖石砌券而成，两侧还装了门，它们的名字叫

“老虎洞”。老虎洞不是用来养老虎的，也没有刻着什么老虎图案，叫这个名字就是为了讨吉祥保太平。一般来说，老虎洞是宫女太监们通行用的。过去的等级森严，上面的御路是帝后和有身份的人使用的，那些宫女太监一般是不可以竖走横穿御路的。但他们经常有需要去另一边，转过整个宫前广场又太远，就可以从这些老虎洞中穿过去。老虎洞还是个临时避难所，如果发生了大的火灾，人暂时逃不出去的话，可以躲进老虎洞暂避一时。从建筑功能的角度来说，老虎洞还可以起到 保护宫殿基础稳定性的作用。我们看乾清宫这一带周围一圈儿是高高的台基，中间又是高台御路，这要是下大雨存了水，就成了东西两个大游泳池。如果两边的水位不一样高，对石梁的压力不相等的话，基础就会出现问题。而老虎洞此时就成了过水的涵洞，两边的水可以相通，水位也就相等了，也利于积水的排出，对建筑基础起到了保护。另外，如果从一侧向另一

搬运建筑物资之类的东西，也可以从老虎洞中穿行，省去了跨越月台御路的麻烦，所以它实际上是一个多功能的券洞。

《乾清宫的小阳台》

在乾清宫后的廊下如果抬头细看，会发现东西两边都有两个二层阳台。外面有阳台，就说明内部有二层楼。我们从乾清宫的正面能够看到乾清宫的东西暖阁北面确实设置了二层楼。这在古建筑上叫做仙楼。宫中带有仙楼的建筑不少，但内有仙楼外带阳台的仅此一处。从明永乐至清康熙乾清宫一直是皇帝的正寝，明清两代十六位皇帝都住在这里。明代的乾清宫就带有仙楼，不仅带仙楼，还设置了二十七张床。设置这么多的床其目的就是不让人知道皇帝晚上睡在哪张床上，为了防刺客刺杀。可防得了刺客防不了身边人。明代的嘉靖皇帝就差点儿被伺候他睡觉的宫女们勒死。话说这位嘉靖皇帝迷恋道教，为求长生不老到处求仙炼丹，而且用宫女来炼丹药。宫女们受到精神和肉体上的摧残，甚至有上百人被残害致死。在忍无可忍的情况下，以杨金英为首的16名宫女，于嘉靖二十一年十月二十日用绳子将熟睡中嘉靖帝勒住，可惜情急之下绳子打成了死结，虽然将嘉靖勒得晕死过去，可就是没勒死。这时宫女中又出了叛徒，一个叫张金莲的宫女害怕起来，跑去坤宁宫报告了皇后。皇后带人赶来救了嘉靖一命。《明世宗实录》中的记载，宫婢杨金英等共谋大逆，伺上寝熟，以绳缢之，误为死结，得不殊。这就是著名的“壬寅宫变”。今天我们看到的乾清宫是嘉庆二年大火后于次年重建的，虽然是重建但仍部分保留了原来乾清宫的形制，所以我们今天仍然能够看到内部的仙楼和二层的阳台。

　这里还有个特别有意思的事儿，明朝倒数第二个皇帝天启帝朱由校

是个特别有意思的人，刚当皇帝时岁数也小，更是好玩儿的年龄 。在有月光的晚上，常和宫女太监们在乾清宫一带玩捉迷藏。他最喜欢躲在老虎洞里，但每每都被捉住，这是因为他的衣袖里带着香囊，内侍们循着香味儿就把他捉住了。

乾清宫。

　　正大光明匾。

　　乾清宫、乾清门御道下的老虎洞。

　　乾清宫后的小阳台。

　　（22）乾清门

乾清门为紫禁城内廷的正宫门，建于明永乐十八年（公无1420年），清顺治十二年（公元1655年）重修。乾清门后的区域是帝后寝宫以及嫔妃、皇子等居住生活区域，内廷后三宫（乾清宫、交泰殿、坤宁宫）的正门，在清代是皇帝“御门听政”的地方。

乾清门面阔五间，进深三间，高约16米，单檐歇山屋顶，坐落在高1.5米的汉白玉石须弥座上，周围环以雕石栏杆。门前三出三阶，中为御路石，两侧列铜鎏金狮子一对，中开三门，门扉安设在后檐部位，门厅敞亮。两梢间为青砖槛墙，方格窗。檐下施单昂三踩斗栱，绘金龙和玺彩画。门两侧为八字形琉璃影壁，高8米，长9.7米，壁心及岔角以琉璃花装饰，花形自然逼真，色彩绚美艳丽，在阳光的照射下流光溢彩，将乾清门映衬得华贵富丽。门内有高台甬路连接乾清宫月台。

乾清门东为内左门及九卿值房，西边内右门及军机处。门前广场东西两端为景运门、隆宗门。乾清门是连接内廷与外朝往来的重要通道。在清代又兼为处理政务的场所，清代的“御门听政”、斋戒、请宝接宝等典礼仪式都在乾清门举行。

乾清门。

　　故宫旅游攻略线路暨参观打卡地（23）～（32）

　　（23）武英殿

武英殿位于故宫外朝熙和门以西。正殿武英殿南向，面阔五间，进深三间，黄琉璃瓦歇山顶。须弥座围以汉白玉石栏，前出月台，有甬路直通武英门。后殿敬思殿与武英殿形制略似，前后殿间以穿廊相连。东西配殿分别是凝道殿、焕章殿，左右共有廊房63间。院落东北有恒寿斋，西北为浴德堂。武英殿与位于外朝之东的文华殿相对应，即一文一武。

明初帝王斋居、召见大臣皆于武英殿，后移至文华殿。崇祯年间皇后千秋、命妇朝贺仪也在此举行。明代于武英殿设待诏，择能画者居之。崇祯十七年（公元1644年）春，李自成占领北京皇宫之后曾在武英殿办理军务，李自成兵败山海关退回北京以后，于6月3日仓促举行的称帝典礼也是在武英殿举行的。6月4日凌晨，李自成撤离北京时下令火烧皇宫，武英殿幸免于难。所以清兵入关之初，摄政王多尔衮先行抵京，以武英殿作为理事之所。10月19日顺治皇帝由沈阳迁都到北京时，一度也住在武英殿里。康熙八年（公元1669年）二月因为开工重建太和殿，康熙皇帝要迁出保和殿以避开喧闹的工地，他的祖母认为保和殿是用于举行典礼的庄重场所，此后不宜再用作寝宫，决定将乾清宫修复以供皇帝居住。康熙皇帝在乾清宫修理完工之前暂居于武英殿，擒拿鳌拜事件发生在这一年的五月十六日，正是康熙皇帝暂居于武英殿的期间。

康熙年间，首开武英殿书局。康熙十九年（公元1680年）将左右廊房设为修书处，掌管刊印装潢书籍之事，由亲王大臣总理，下设监造、主事、笔帖式、总裁、总纂、纂修、协修等30余人，由皇帝和翰林院派充。康熙四十年（公元1701年）以后，武英殿大量刊刻书籍，使用铜版雕刻活字及特制的开化纸印刷，字体秀丽工整，绘图完善精美，书品甚高。乾隆朝以后，武英殿成为专司校勘、刻印书籍之处。乾隆三十八年（公元1773年），命将《永乐大典》中摘出的珍本138种排字付印，御赐名《武英殿聚珍版丛书》。世称“殿本”。武英殿刻书活动以康熙、雍正、乾隆三朝最为兴盛，因纸墨优良，校勘精审，书品甚高，版本学上即以刊刻地点称之为“殿本”。修书处的刻书活动一直持续到清末，长达200余年，几近贯穿全清。乾隆二十年（公元1755年）后刊书甚少，仅存其名。武英殿之书凡存而不发者一向贮于敬思殿中。嘉庆十九年（公元1814年）夏清查存书，将完好者移贮武英殿，残缺之书变价出售，此后敬思殿实际作为存储版片之处。

同治八年（公元1869年）武英殿被火焚，烧毁正殿、后殿、殿门、东配殿、浴德堂等建筑共37间，书籍版片焚烧殆尽。同年重建。光绪二十八年（公元1902年）进行过大规模重建。

因为武英殿为宫廷的修书之所，是皇室文化事业的核心，所以 1889年11月1日清政府于武英殿设立激桶处。激桶又叫水龙，是一种压水水枪，是用来灭火的消防工具。武英殿激桶处实际上就成为中国的第一个消防队。

　　1911年 辛亥革命清帝逊位，1914年在武英殿和文华殿成立了古物陈列所。1947年 古物陈列所并入故宫博物院，这座发生过很多故事，拥有过很多功能，跨越了整个明清两个朝代的宫殿，从此成为了展示中华文明和中华艺术的场所。

（24）咸安门

咸安宫官学旧址。咸安宫官学是当时京城最好的学校，属于旗学，专收八旗子弟。提到咸安宫官，不能不说一说和珅。和珅出生在一个并不十分富裕的中层武官家庭，三岁丧母，继母苛刻暴戾，父亲多年戍守福建。不过他与弟弟和琳从小都受到了较好的教育，双双被选入咸安宫官学。咸安宫官学位于紫禁城内咸安宫，实际上是一所国家高级干部培训学校。在咸安宫官学中和珅接受了系统的儒学经典和满、汉、蒙古文字教育。和珅天资聪颖、勤奋努力、成绩突出。乾隆二十五年(公元1760年)，和珅父亲在任上病逝，和珅兄弟俩的学费立刻捉襟见肘。在饱尝了白眼和污辱之后，和珅毅然将家中的地卖掉，方解燃眉之急，这一年和珅才13岁。也许正是这些在少年时期所经受的磨难激发了他奋发向上的潜力，和珅在咸安宫官学里学到了许多知识，这些知识都是别人不具备的。这些知识主要包括本民族的知识和非本民族的知识两大类。非本民族的知识主要包括以下三个方面：第一是汉人的著作。他知道，像大清朝这样一个少数民族政权要想长久地统治中国是离不开这些汉人著作的。第二是少数民族语言。和珅本人就是少数民族，他居然还学会了蒙古语和藏语，而且掌握得还非常好。因为满洲人毕竟是少数民族，要统治人数众多的汉族人，不能单独依靠武力，而必须要和蒙古族、藏族等众多的少数民族结成同盟才能有效地统治人数众多的汉族人，这就是历史上“满蒙不分家”的由来。第三是学习乾隆的诗作文章和书法字体。这些课程在咸安宫官学里是不教的，是和珅给自己加的两门课。他是这样想的，万一遇到皇上，我得有的说，得让皇上喜欢我。除了这些以外，和珅在咸安宫官学里还学到了许多为人处事的能力，一是涵养，二是洞察力和谄媚的手段。

咸安宫东西厢房各三间，共有房27间。新建校舍依官学的名称仍命名为咸安宫。1912年，咸安宫被火烧毁，后民国政府拨银建造古物陈列所在咸安宫址上，名宝蕴楼，作为文物库房。今仅存宫门三楹，南向开门，匾名“咸安门”。

武英殿。

　　咸安门（宝蕴楼）

　　（25）断虹桥的传说

这座桥，还是位老人家，甚至比紫禁城还要老。据考证，断虹桥其实是元朝皇宫的御路桥，也就是皇帝走的那座桥。它本是一排三座石桥，称作“舟桥三虹”。到了明代修紫禁城的时候，拆去了左右两座 只留下正中的这座，三虹断去两虹， 所以就叫作了“断虹桥”。被拆去两座石桥上的石雕，现在在永寿宫和景仁宫中还可以看到，所以断虹桥可以说是紫禁城中岁数最大的建筑。

“断虹桥的石猴---套上了”，这是老北京的一句歇后语。 在《旧都文物略》有记载，“武英殿之东，御河环绕石桥一座，雕刻极精，为诸桥之冠，俗称为断虹桥。石栏杆雕刻亦极精，一石猴左手舞瓢，右手持裙，尤精绝”。真正的断虹桥上只有狮子没猴子，怎么会传出这么一句歇后语呢？原来断虹桥上的狮子还真被套上过。 这事儿有很多的传说。其中一种传说是：清代道光皇帝的长子叫奕纬，道光曾对此子寄予很高的期望，希望他将来能继承大统。真所谓希望越高失望越大，奕纬就是不长进，天赋差又不用功，经常被教习他的师傅说，也就对师傅心生不满。有一天师徒起了争执， 奕纬竟然喊道：我要做了皇帝第一个就先杀你。”这事儿被道光知道了，道光火冒三丈，命人叫奕纬来训斥。道光看着这个不争气的儿子，越骂越生气，怒火中烧的道光帝飞起一脚就踢了过去，没想到正中他的下身要害。奕纬当时就捂着肚子倒了下去。道光也慌了，忙命人抢救，可是没几天奕纬还是死了，死时才23岁。道光失手打死了自己的儿子，心里自是悔恨不已。有一次路过断虹桥，一抬眼看到桥上的这只狮子，看着它抱头捂裆的样子，就想起奕纬当时痛苦万状的情景，一下就受不了了。从此。只要是皇帝经过断虹桥，这狮子就会被用布套套上。这件事传到了宫外，因为外人没法看到石桥，所以一来二去狮子就传成了猴子，故事也越传越香艳了。

另一个传说就是“香妃洗浴”了。“断虹桥的石猴---套上了”

这句歇后语不仅收录在《歇后语大全》和金受申先生所著的《北京的传说》里，甚至出现在小人书上。传说古时候，有一个皇帝十分宠爱的一个西域妃子，听到这儿我们想到谁了，确实能把他们附会到乾隆香妃身上。这位妃子有个爱好，就是洗浴。皇帝就让她到到离这儿不远的武英殿浴德堂里洗浴，并赏给了她一件国宝，一个用整块美玉琢制成的玉瓢，也就是水舀子。后来，怪事儿就发生了。每当妃子去洗浴的时候，常常感觉外面有个黑影，打开窗户一看，又没有人，派人去查也找不到。有一天她又来洗浴，突然看到窗子上一个清晰的黑影，而且还伸着胳膊要扑进来似的。妃子吓得大喊一声，抓起那玉瓢就扔了出去。窗子打碎了，黑影也不见了。妃子惊魂未定，忙命宫女太监们去抓坏人、找玉瓢。可怎么也找不到。人抓不住也就算了， 要是国宝玉瓢丢了可不得了。赶紧扩大范围搜寻，最后终于在断虹桥找到了。只见桥柱头上一只石雕的猴子，手里正抱着那个玉瓢，大家这才明白，原来是石猴吸收了天地之气，成了精淘气偷窥皇妃洗澡。事搞清楚了，可是玉瓢却怎么也拿不下来，这要叫皇上看见那还了得。最后只好想了一个办法，在皇帝路过断虹桥前，就给这石猴套上个布套，皇帝见不到玉瓢也就不知道这事了。从此“断虹桥的石猴——套上了”这一歇后语就传开了。

断虹桥

　　断虹桥上的石狮子。

　　（26）冰窖

北京城到夏天特别的热，咱们今天有冰箱空调，能躲在空调屋里不出来，过去怎么办呢？热到没地儿躲没地儿藏的，皇家有专门的设施来防暑降温，这是古人的智慧。

　　在紫禁城西路，一面高墙遮挡住了四座建筑，这四座建筑从外观上看是一样的， 都特别朴实，它里面就藏有玄机，这就是皇家冰窖。

四座冰窖南北走向，都是半地下的拱券窑洞式建筑，东西宽约六米，南北长十一米有余，窖底下沉地面以下约一点五米，地面用条石铺砌， 四壁则是先砌条石， 然后再砌城砖拱起形成券顶，两端开有拱门。冰窖的冰从何来呢？皇家冰窖所用的冰全来自于紫禁城外的筒子河，也就是护城河里。当年，每逢立冬过后， 筒子河就要涮河净水，河还没上冻的时候，派人坐船，把这个水草、浮木、脏东西捞干净，然后在河段中间用木板筑坝，要筑十层木板的坝，但首先只筑到第七层，上面留三层，为的是水还能够流动。浮水流过以后，表面上的脏东西就带走了，等到整个河全清了以后， 再把这三层坝筑满，这时候河水就被拦住，河水一静止就可以上冻。大概在冬至前后，也就是北京城一年最冷的时期，河水就完全冻瓷实了。这时就会雇民夫来伐冰，必须选坚实明净的冰，取出后砍凿成一尺五寸见方的冰块，用排车拉到宫内，整齐的码放在冰窖里，一座冰窖能码五千多块。这些冰除了供皇室消暑外， 还要供各坛庙祭祀用。　

　　　　　　　　　　　　

　　冰窖外墙门。

　　（27）慈宁宫花园

慈宁宫花园位于慈宁宫西南，始建于明代，清乾隆三十四年（公元1769年）改建，是明清太后太妃们休憩、礼佛之处，也是紫禁城佛堂最集中的地区之一。花园南北长约130米，东西宽50米，总占地面积6800平方米，是皇宫内最空旷疏朗的花园。园中仅有建筑11座，集中于花园北部，按照主次相辅、左右对称的格局安排，布局规整严谨却略显单调，主要依靠内部精巧的装修和院落中的水池、山石以及品种繁多的花木来烘托浓厚的园林气氛。花园南部地势平坦开阔，莳花种树，叠石垒池，使太后、太妃们不必长途跋涉就能享受到山林之趣。幽清的环境曾引来灰鹤驻足，使园中的更添了超凡和灵动的气氛。园中有一座临溪亭，在这座亭中还有一座独一无二的藻井，它的独到之处在于它完全是画出来的。在临溪亭的海墁天花当心，沥粉彩绘贴金绘出一堂蟠龙藻井，既大气又无压迫感，这种彩绘的藻井在整个紫禁城中独此一处。

临溪亭彩绘蟠龙藻井。

　　（28）慈宁宫。

　　慈宁门差不多就是乾清门的翻版，因为慈宁宫可以说就是“乾清宫第二”。当然，慈宁门实际上还是跟乾清门有所不同的，比如，丹陛石雕的主体图案是龙飞凤舞而不是游龙戏珠，门前居中的阶陛两侧是一对鎏金铜麒麟而不是耷耳鎏金铜狮。慈宁门的匾额了是满、蒙、汉三文合璧的。为什么会加上蒙文呢？因为大清在建国前后（包括入主中原初期）一直保持着跟蒙古部族结盟和联姻的传统。那么，为什么在其他区域又看不到蒙文呢？据说是清代顺治皇帝为了遏制皇宫中的蒙古部族势力，去掉了绝大部分宫殿门阙匾额上的蒙文。可是，为什么慈宁门的蒙文又没有去掉呢？因为顺治的亲妈孝庄太后（也就是清太宗皇太极的庄妃博尔济吉特氏）就出身于蒙古族科尔沁部贵族家庭，因此保留下了慈宁门和慈宁宫中的唯一四块三文合壁的匾额。

慈宁宫是乾隆早中期改建的，黄琉璃瓦重檐歇山顶，面阔七间，进深三间，前后出廊，殿前有月台，月台上陈设着日晷、月晷，还有一对铜仙鹤和四只鎏金铜香炉，月台正面有三列台阶，连接通向慈宁门的高台甬道，左右各有一列台阶，东西两侧各有一座卡墙垂花门。

因为慈宁宫的第一位主人就是太后，所以它后来一直都是太后太妃的寝宫。在慈宁宫的历任主人中，最大牌也住得最长久的有两位太后，第一位是万历皇帝的亲妈李太后（也就是隆庆皇帝的李贵妃），第二位是孝庄太后。有学者考证说，李太后住了34年零4个月，孝庄住了34年半。

万历前十年，内阁首辅张居正推行“万历新政”，成功地为明朝续了60年的命。这当中要是没有李太后授权力挺和主持大局，张居正绝对是孤掌难鸣的，同时，太监总管冯保的穿针引线和推波助澜也功不可没。而孝庄则培养和辅佐了顺治和康熙两代皇帝，而且康熙能够成为开创“康乾盛世”的一代明君也跟她有直接关系。孝庄74岁病危时，康熙为什么会日夜守护、端汤喂药，还带着王公大臣到天坛去，祈求上天减损自己的寿命，让皇祖母多活几年？就像康熙自己说的那样：“要是没有祖母三十多年的抚养教导，朕绝对不可能像今天这样立身成事……”

李太后和孝庄还都是崇信佛教的女人。北京阜成门外八里庄有一座慈寿寺塔，俗称玲珑塔，原来在皇家寺院慈寿寺内。这慈寿寺就是李太后出资修建的，寺内曾经有一座九莲阁，里面供奉着貌似李太后的“九莲菩萨”。因为李太后曾经梦见一位有九个头、跨在彩凤身上的菩萨，向她传授《九莲经》，寺里的和尚都说，李太后的前世就是菩萨。清末光绪年间，慈寿寺被一场大火烧毁，只有慈寿寺塔留了下来。而孝庄则把慈宁宫后殿改成了“大佛堂”，自己情愿住在慈宁宫前院东侧的围房里。

慈宁宫明间正中安设太后宝座，天顶有八方浑金蟠龙藻井，轩辕镜上套着方托，寓意为方圆相济，地上铺金砖。殿内曾经悬挂着乾隆御笔的“宝箓骈禧”和“庆隆尊养”两块匾额，“宝箓骈禧”相当于说天佑双福，后来，清末慈禧太后六十大寿时，把它们换成了她自己“御笔”的“仁德大隆”和“嘉承天和”匾额。

当年孝庄去世后，灵柩曾经停放在殿内的宝座位置上，康熙甚至还想把慈宁宫改成孝庄的“享殿”，因为众多朝廷大臣劝阻才作罢。在孝庄以后，慈宁宫基本上就没有住过太后了，只有乾隆皇帝的生母崇庆皇太后八十大寿后在这里住了两年，就是慈禧也只是拿慈宁宫来行行朝礼而已。

后殿大佛堂在乾隆十四年（公元1749年）雨花阁建成以前，是紫禁城里体量最大的佛堂，黄琉璃瓦单檐歇山顶，面阔和进深跟慈宁宫一样。雨花阁在慈宁宫大院的北面，是一座看着像三层、其实是四层的藏传佛教密宗佛堂。大佛堂明间仙楼的金漆佛龛是紫禁城里最大的，上方悬挂着康熙为庆贺孝庄66岁生日而题写制作的“万寿无疆”刺绣匾额。大佛堂里原来供奉的三世佛和十八罗汉造像都是工艺讲究、造型逼真的传世精品，可惜眼下看不到了，因为它们在1973年“调拨”给了洛阳白马寺。

慈宁宫主院的北面是一条东西长巷，长巷西头有随墙门通慈宁宫大院西侧的寿康宫，东头有一座慈祥门，对着养心殿大院的西墙；长巷的北面是寿三宫，包括寿西宫、寿中宫和寿东宫，慈宁宫主院和寿东宫的东侧是西三所，包括头所殿、二所殿、三所殿，都是给太妃太嫔们住的。

《为太后把守宫门的蜥蜴》

在慈宁宫的正门慈宁门和慈宁宫大殿前，各有一块丹陛石，上面雕刻着精美的云龙图案。在这云龙和海水江崖之间还藏着一只小动物，这只小动物藏得是如此隐蔽，

以至于很多人明知道它的存在，却也难以找到。这就是山石之间的小蜥蜴。在紫禁城中各主要宫室前都会装饰有丹陛石，可只有这两块上有小蜥蜴。这是为什么呢？古人的传说中，祥云出自蜥蜴之口，我们看这蜥蜴，正是口吐一缕祥云飘渺而上。另外蜥蜴还有一个名字叫“守宫”。爱养宠物的人可能都知道，在宠物市场上某某种蜥蜴往往都叫做某某守宫。说到守宫这个名，我们自然会联想到守宫砂，在武侠小说和影视剧中常常出现。传说有一种大蜥蜴就叫守宫，有人用朱砂喂它，当它吃够七斤朱砂时便会死亡，然后将其晒干研成粉末，用这种粉末点在女子身上，可以验其贞操，这就是守宫砂的由来。守宫蜥蜴的形象经常出现在帝后的陵寝上，清东陵、清西陵都有多处。比如清东陵的慈禧墓慈安墓的丹陛石上都有。可紫禁城中却仅此二处两只，这是个非常有意思的现象。专门用守宫来守太后宫的大门，不知道古人是怎么想的。

慈宁门前丹陛石上的守宫。

　　慈宁宫前丹陛石上的守宫。

　　（29）寿康宫

寿康宫主宫区呈南北方向的长方形，由三进院落组成。南北长148米，东西宽57米，周围有红墙环绕，占地约8436平方米。

寿康宫南北三进院，院墙外东、西、北三面均有夹道，西夹道外有房数间。院落南端寿康门为琉璃门，门前为一个封闭的小广场，广场东侧是徽音右门，可通慈宁宫。寿康门内正殿即寿康宫。殿坐北朝南，面阔五间，进深三间，黄琉璃瓦歇山顶，前出廊，明间、次间各安三交六菱花　扇门四扇，梢间为三交六菱花槅扇槛窗各四扇，后檐明间与前檐明间相同，其余开窗。殿内悬乾隆皇帝御书“慈寿凝禧”匾额，东西梢间辟为暖阁，东暖阁是皇太后日常礼佛之佛堂。殿前出月台，台前出三阶，中设御路石，月台左右亦各出一阶。

寿康宫东西配殿面阔各三间，黄琉璃瓦硬山顶，前出廊。东配殿明间安隔扇门，西配殿明间隔扇、风门为后来改装。次间均为槛窗，每间用间柱分为两组，窗棂均为一抹三件式。两配殿南设耳房，北为连檐通脊庑房，与后罩房相接。

寿康宫以北是第二进院，后殿为寿康宫的寝殿，额曰：“长乐敷华”，有甬道与寿康宫相连。殿面阔五间，进深三间，黄琉璃瓦歇山顶。前檐出廊，明间安步步锦　扇、玻璃风门，次、稍间安窗，上为步步锦窗格，下为玻璃方窗。室内以　扇分为五间。后檐明间开　扇门，接叠落式穿堂，直达后罩房。寿康宫彩画按形制绘制为“龙凤和玺”，画面中象征皇权的龙凤纹样占据主导地位，构图严谨，图案复杂，大面积使用沥粉贴金。这种和玺彩画仅用于皇家宫殿、坛庙的主殿及堂、门等重要建筑上，是彩画中等级最高的形式。寿康宫在嘉庆和光绪两朝曾重修。

寿康宫。

　　《宝相楼》

宝相楼位于慈宁宫花园北部，明代原为咸若馆东配殿，清乾隆三十年（1765年）改建为楼式建筑，是园中主体建筑咸若馆的东配楼，清代时为皇太后、太妃们的礼佛之所。宝相楼是故宫开放区内唯一可见的一座六品佛楼。说到六品佛楼，必须要说一说乾隆皇帝，因为六品佛楼就是乾隆皇帝和他的老师章嘉活佛一起发明创造出来的。

六品佛楼是根据藏传佛教格鲁派的教义设计的。格鲁派(黄教)针对修密者不同根机，将密宗修习分成四个层次，修行者按照自己的根基到不同品部的佛楼中修行。六品佛楼都是两层七开间，明间一楼供释迦牟尼像，二楼供格鲁派祖师宗喀巴像，其余六间既是六品，不同品的根基者进入不同品部修行不同密法。每品佛楼的一楼都有一座掐丝珐琅大佛塔，大佛塔通过天井穿到二楼，二楼每品有佛像9大122小131尊，楼内还有相应的法器、经书和唐卡，都是该品部修密所专用。楼上明间原供木雕金漆宗喀巴像，三面墙壁挂释迦画传、宗喀巴画传唐卡。其余6间正面设供案，供显、密主尊像，每室9尊，共54尊，与楼下6室所供54尊护法神像相对应；两侧面设壁嵌式千佛龛，每间供小铜像122尊，6室共计732尊；千佛龛下为壁隔式紫檀木经柜，藏贮各种佛经。

宝相楼。

　　（30）隆宗门匾额上的箭

隆宗门是位于紫禁城内廷的西门，建于明永乐十八年。有记载说，这个箭头是嘉庆年间，天理教农民起义军与清军激烈战斗留下的痕迹。天理教也称作八卦教，白莲教的一个支派，是在乾隆、嘉庆年间发展起来的民间组织，随后迅速发展。首领是林清、李文成。天理教是利用宗教形成的秘密组织，分布在北京、山东、河北、河南等地。当时首领林清发现宫里的太监经常买鹌鹑，于是化装成卖鹌鹑的人，认识了太监，将他发展成了天理教的教徒，成为了攻打紫禁城的内应。嘉庆十八年，趁着皇帝出去巡游，林清带领着天理教的教民形成起义军，从宣武门入城。教民们化装成小贩和苦力藏在酒肆里，在地安门也隐藏了五百人作为接应。九月十五日中午，一百多起义军以太监为内应，分别从东华门和西华门攻入紫禁城。在进入东华门时，与宫内运煤的人发生口角，不小心露出了藏起来的武器，被护军发现，趁着开门的时候，只有部分起义军闯入，一路杀到了景运门。由西华门进入的起义军，在太监的引导下，登上了紫禁城的城墙，直接进入了养心殿，在隆宗门外与护军展开激烈战斗，所以在隆宗门匾额上、柱子上以及房檐上留下了数支箭头。随后清廷调来了大量的清军向义军反击，由于力量过于悬殊，加上起义军准备不够成熟，起义失败了，林清战死。嘉庆帝为了警惕自己时刻有危机意识，所以命人将箭头留下。

当然对隆宗门匾额上遗留下的箭头还有其他说法与猜测，但遗留下的箭头却是确实存在的。

隆宗门匾额上的箭（在宗和门之间左侧）。

　　（31）军机处

到故宫游玩，一定不能忽略了军机处，虽然没有三大殿那么雄伟，没有养心殿那么重要，但是军机处是清雍正帝到光绪年间最重要的中枢权力机关，小小的房子，很简陋，很低调。军机处在隆宗门里面，开始叫军机房，后来改名办理军机处。

明朝是内阁制，清初的时候，也是内阁制。不过内阁这个机构很复杂，处理事情效率不高。顺治和康熙的时候，又专门弄了个“南书房直臣”，一般是皇帝的几个心腹大臣，一上班就去南书房坐着。皇上不知啥时候有事了，就把他们找过来，大家一起商量商量。这个机构很特殊，处理的事情都是机密，能进去的人也不一定是高官，只要是皇上信任的就可以。比如康熙朝有个叫高士奇的，只是个六品，却进了南书房。这个就了不得了，京城的王公大臣们，有事没事儿都跑到他家门口转悠，看能不能打探些消息。夸张的时候，他的恩师、内阁首辅大臣明珠，都跑到胡同口等着他。到了雍正的时候，他心眼多，办事儿小心。内阁人多，机密的事儿肯定不方便交给他们。于是，他设置了离自己很近的“军需房”，后来扩大编制，就成了“军机处”。军机处，更有效率的办事机构，也是最高行政机构。从雍正开始，后代清帝都离不开他了。相比在其他机构混日子，喝茶聊天相比，军机处又忙又累，身体不好的还真扛不住。军机处有两类人，一是军机大臣，就是做主的人；第二是军机章京，就是写字跑腿的。军机大臣在乾隆年间是6-8人，满汉各一半；道光之后一般是5-6人，也是满汉各一半。军机章京的人数就多了，按规定是满汉各16人，有时候还要加上一些额外人员。军机大臣属于“兼职”，他们自己还有着其他官职，一般都是内阁大学士。军机章京就是专职了，而且选拔条件很苛刻。首先，必须是进士或者举人出身；其次，必须经历严格的选拔考试；还有，必须有王公大臣保举，也就是有个担保。能满足这些条件，军机章京才能到军机处上班。

军机大臣并没有天天守在军机处，毕竟他们还有别的事情要处理。在军机处值班的，都是军机章京。因为这机构的特殊性，需要二十四小时值班才行。这么多的军机章京，排好班，按点儿来值班。军机处值班儿，没有清闲的时候，遇到遇到天灾人祸打仗啥的，能忙晕了头。比如说晚班吧，因为军机处的规矩是当天的事情当天办完，不准带回家，所以晚班就是加班做完工作。再比如早班，凌晨四点到七点这时候，赶在早朝之前，大臣们的奏折都送了过来，也有的忙。光说忙，那他们都忙啥啊？军机处处理的，主要就是奏折。官员们有啥事儿，上个奏折。皇帝拿到之后，就会把军机大臣叫过来，大家一起商量着看。出了结果之后，军机大臣就回到军机处，把皇上的意思告诉军机章京，由军机章京执笔“拟旨”。写完之后，军机大臣润色修改，再交给皇上批示。皇上批示之后，再送回军机处，以“廷寄”“明发”的形式抄送各个机构单位。在这个过程中，还需要誊抄备份，收入档案。那时候可没有什么复印机，一份奏折如果下发的单位多了，又很紧急，可能会需要几个军机章京一起誊抄。遇到打仗的时候，就更不用说了，跑断腿、累断手。关键是，军机处是跟着皇帝行走的，皇上出去玩，军机处也要跟着。所以遇到紧急的事情，军机章京甚至需要在马背上“拟旨”，趁着皇上中途休息的时候赶紧递上去。总之，军机处上班，非常累。但是，大家都挤破了脑袋想进军机处，能干个军机章京，是非常有面子有前途的事情。首先是面子上好看，因为军机章京是在内廷行走的，所以可以挂朝珠、穿貂褂、戴全红雨帽，这可不是一般官员能享受的待遇。其次，军机处位高权重，能在里面上班，那就是京城内外、大小官员巴结贿赂的对象，应酬多。面子足。

最重要的是，干了军机章京，就是进了核心部门，可以得到最快的提拔升官速度。光绪当年搞变法的时候，不就是把谭嗣同、林旭、刘光第都调到了军机处，干了军机章京。所以，这个位置就是升官捷径。

清代军机处资料展。

　　（32）养心殿

养心殿是明代嘉靖年建的，就在乾清宫西侧，建造它的初衷只是作为皇帝临时休息的宫殿，并非长期寝宫，皇帝正式搬进养心殿住，始于雍正，此后，皇帝就都不住乾清宫了。雍正即位，本应居住乾清宫，但因此乃“皇考六十余年所御”之地，朕居此宫“心实不忍”。雍正的意思就是说：乾清宫是我父亲住了六十年的地方，我实在不忍心搬进去，我怕因睹物思人而伤心难过，让它保持着我父亲在世时的原貌，以此来表示我对他的尊敬和怀念；我要搬到旁边的养心殿去住，还要在那里执行丁忧之制，以尽孝心。其实这里还有一个原因，养心殿名字出自《孟子》："养心莫善于寡欲"，意思就是说：修养心性的最好办法是减少欲望。雍正入住相对朴素的养心殿，也是想为天下人做表率；同时雍正作为清朝历史上最为勤政的皇帝，常住养心殿也是为了方便办公。首先，养心殿在乾清宫西侧的月华门外，对面儿是一座琉璃随墙门，叫遵义门，也叫膳房门，门内就是御膳房。雍正在养心殿居住用膳，便节省了吃饭的时间。其次，我们都知道，清朝的权利核心机构名为军机处，这就是雍正设立的。军机处的选址非常讲究，就在內宫的墙外，距养心殿不足50米，皇帝要想召见军机大臣、或大臣们有急事上奏，这就又节省了路程和时间。但是光距离近还不够，因为从军机处到养心殿需要穿过很多道宫门，而且养心殿又位于后宫之中，按理说外臣是不得进入后宫的，所以军机大臣进出养心殿还是不大方便，于是雍正又下令在军机处和养心殿之间修建一条专属通道。使两处基本就相当于前后院，不过是中间夹着御膳房而已。雍正不惜砸墙修路，打通了养心殿与军机处中间所有的墙壁，就是为了军机要务都能第一时间呈给他。其实在守孝结束后，很多大臣都上奏、请雍正搬回乾清宫住，他都没同意，此后一直住在养心殿。他都不敢住进父亲的寝宫，后辈儿孙哪个还敢“越制”？所以从此以后，皇帝就都将寝宫选在了养心殿，同时也是为了能够牢牢控制军机处。养心殿整体呈现工字形，前殿面阔七间，进深三间，但因前檐檐柱位、每间各加方柱两根，所以从外面看好像是九间；皇帝的宝座设在明间正中，上悬 “中正仁和”匾、为雍正御笔；明间东侧为“东暖阁”，内设宝座，清末两宫皇太后慈禧、慈安垂帘听政就在这里；明间西侧是西暖阁，被分隔为数间，有皇帝批阅奏折、与大臣会谈的密室，匾曰“勤政亲贤”，也出自雍正之手，还有长春书屋、梅坞、无倦斋（乾隆设佛堂于此）等，乾隆皇帝的书房三希堂也在这里，乾隆皇帝因得到王珣的"伯远帖"、王羲之的"快雪时晴帖"和王献之的"中秋帖"这三件稀世珍宝，十分喜爱、珍藏于此而得名三希堂。

后殿就是皇帝的寝宫，共有五间，东西稍间为寝室；后殿两侧各有耳房五间，东五间为皇后随居之处，西五间为贵妃等人居住；垂帘听政时慈安住在东侧的“体顺堂”，慈禧住的是西侧的“燕禧堂”；寝宫两侧各设有围房十余间，房间矮小，陈设简单，是供妃嫔等人随侍时临时居住的地方。无论从建筑规制、装修级别，还是从面积、陈设等角度看，养心殿的确都比乾清宫朴素得多。

自2015年10月8日起，故宫就对外公布：养心殿区域因修缮暂停对外开放。在对养心殿修缮时，工人挖开地砖，地底下埋的赫然是一根根管道。这些管道就像如今的地暖一样，冬天用于供暖，管道内都是水，烧热了就会形成暖气。如今多年没有被使用过，里面的水慢慢形成潮气，逐渐上涌，才造成养心殿阴冷的现象。

养心殿平面图。

　　养心门。

　　故宫旅游攻略线路暨参观打卡地（33）∽（39）

　　（33）永寿宫

永寿宫是一处标准的后宫院落，宫门、影壁、前殿、后殿、二重院落，各有东西配殿，并配置井亭，处处透着标准，而且它还是标准的标竿。在永寿宫的正殿之中

高悬着一块匾额，上面是乾隆皇帝亲笔所写的“令仪淑德”四个金字，匾额的外框装饰着九条金龙，金字金龙显得格外醒目贵气。这块匾意义非凡，因为它是十二后宫的标准器。乾隆六年（公元1741年），“令仪淑德”匾制作好后，乾隆看了十分满意，随即下令内廷东西十一宫的匾额俱照永寿宫式样制造，要求再制作十一面同型匾，自己亲自题写文字，然后挂于各宫之中。又命宫廷画师以中国古代后妃美德为范，绘制《宫训图》十二幅，并亲自撰十二首“宫训诗”，命臣工分别书写而成。每逢年节，张挂在各宫中专门的位置上。继而又将宫内摆放的家具、所陈设的器物甚至殿门上的门神，都统一设计制作和安放。配置完成后，乾隆下令：十二宫匾额自挂之后，千万年不可擅动，即或嫔妃移住别宫，亦不可带往更换，陈设器皿等件布置停妥，永远不许移动，亦不许收贮。乾隆用心良苦的设计，实现了十二宫的标准化配置，他期望可以千万年不变。可惜 一百多年后，出了一位慈禧太后，她可没把这祖宗规矩当回事儿，由着性子就真给改了。

永寿门。

　　“令仪淑德”匾额。

　　（34）太极殿

太极殿，建于明永乐十八年（公元1420年），原名未央宫，因嘉靖皇帝的生父兴献王朱祐杬生于此，故于嘉靖十四年（公元1535年）更名启祥宫，清代晚期改称太极殿。清代曾多次修葺。

太极殿原为二进院，清后期改修长春宫时，将太极殿后殿辟为穿堂殿，后檐接出抱厦，并与长春宫及其东西配殿以转角游廊相连，形成迴廊，东西耳房各开一间为通道，使太极殿与长春宫连接成相互贯通的四进院。

太极殿面阔五间，黄琉璃瓦歇山顶，前后出廊。外檐绘苏式彩画，门窗饰万字锦底团寿纹，步步锦支摘窗。室内饰石膏堆塑五福捧寿纹天花，系清末民初时所改。明间与东西次间分别以花梨木透雕万字锦地花卉栏杆罩与球纹锦地凤鸟落地罩相隔，正中设地屏宝座。殿前有高大的祥凤万寿纹琉璃屏门，与东西配殿组成一个宽敞的庭院。

后殿为体元殿，黄琉璃瓦硬山顶，面阔五间，前后明间开门。后檐接抱厦三间，为长春宫戏台。清光绪十年（公元1884年），为庆慈禧五十寿辰，曾在此演戏达半月之久。明万历年间，乾清、坤宁两宫火灾，神宗朱翊钧曾暂居启祥宫。逊帝溥仪出宫前，同治帝瑜太妃曾居太极殿。现为宫廷生活原状陈列。

太极殿。

　　（35）翊坤宫

翊坤宫建于公元1420年，明清时也是妃嫔们的居所。皇后的寝宫是坤宁宫，翊坤就是辅佐帮助皇后管理六宫之意。翊坤宫清晚期时格局改动较大，将翊坤宫后殿改成穿堂殿，使翊坤宫与储秀宫相连，形成四进院的格局。翊坤宫现为故宫的原状展区，宫内陈设为清代摆设，游客只能通过玻璃窗观赏，且全宫不通电，没有照明设备，加之玻璃反光，很难看清里面的陈设。

《宫廊里的秋千架》

清末民国时，溥仪的皇后婉容在翊坤宫居住。婉容嫁进宫来的时候只有16岁，正是喜欢玩的年龄，

在外面时还接受过西式教育，所以她就按照自己的喜好对这一带做了不少装修改造，甚至让人在翊坤宫的宫廊里安了两架秋千。我们可以想想当年的情形：在几个宫女的陪伴下，年轻的皇后荡着秋千，一片欢声笑语。这似乎不是深宫里该有的情景，可那会儿宫外面已经是民国，这里虽然还是个小朝廷也没那么多规矩可守，只有头衔儿的小皇帝、小皇后们有时候也就跟过家家一样过着小日子。如今秋千已经不在了，但你要仔细地去看的话还能在廊子下看到曾经吊挂过秋千的吊环，真是物是人非了。

翊坤宫。

　　廊下安装用于悬挂秋千的吊环。

　　（36）长春宫

长春宫，位于太极殿之北，咸福宫之南。明永乐十八年（公元1420年）建成，初名长春宫，嘉靖十四年（公元1535年）改称永宁宫，万历四十三年（公元1615年）复称长春宫。

清康熙二十二年（公元1683年）重修，后又多次修整。咸丰九年（公元1859年）拆除长春宫的宫门长春门，并将启祥宫后殿改为穿堂殿，咸丰帝题额曰“体元殿”。长春宫、启祥宫两宫院由此连通。辛酉政变后，慈安和慈禧两宫太后居于此宫。

长春宫。

　　（37）储秀宫

在紫禁城的西六宫有一个奇怪的现象。在从西一长街走过时，街西的咸和右门、广生右门内都是一条两旁是宫墙的过道，过道北侧还都开有宫殿的宫门，其实这就是东西六宫的标配。可是从大成右门往里看，看到的不是过道而是院落内部。走进大成右门，直接就来到了储秀宫的院子里。

储秀宫是西六宫之一，它应该和东西六宫的其它宫殿一样，都是标配的二重院落，都应该有宫门、照壁、前后殿及配殿。它的宫门储秀门，应该就开在大成右门内的过道里。可如今，这门这过道都消失了，替代它们的是连廊和殿宇，完全看不出当年的样子。这储秀宫和慈禧太后关系极大。当年兰贵人叶赫那拉氏（即慈禧太后）选秀入宫后，便一直居住在储秀宫的后殿，更于咸丰六年（公元1856年）三月

在此诞下了后来的同治皇帝，这也是她人生最重要转折点。到了光绪十年（公元1884年），为庆贺自己的五十大寿，慈禧决定从当时居住的长春宫移居回她充满感情的储秀宫，为此耗费六十三万两白银重修宫室，正是这次重修，打破了原有的宫殿格局。储秀门和翊坤宫的后殿被拆除，将其改建成为一间穿堂殿“体和殿”，还增建了连廊和附属建筑，翊坤宫与储秀宫便合二为一了。慈禧住在这里，就可以独享这前后四进的大院子。储秀宫正殿明间正中设置宝座，后置五扇屏风，上悬“大圆宝镜”匾。其东西两侧用木雕镶玻璃屏板与明间相隔，西侧则是寝室。现储秀宫的正殿是慈禧五十寿辰原状展示，后殿“丽景轩”等是末代皇帝生活展。两殿均不能进入，只能在窗外观看。因室内设置了冷光源，透过窗户能较清晰地看到内部的陈设。

她的这一做法打破了乾隆帝定下的后世不得更移六宫的规矩。不过，这个头儿倒不是她开的，早在咸丰九年，慈禧的老公咸丰皇帝就将未央宫改名为太极殿，并拆墙改殿与长春宫连为一体。正是由于咸丰慈禧夫妻俩的

这一前一后两翻大拆大改，原本整整齐齐的西六宫，就变成如今两大两小的四个院落了。

大成右门。

　　储秀宫。

　　（38）咸福宫

咸福宫，建于明永乐十八年（公元1420年），初名寿安宫。嘉靖十四年（公元1535年）更名为咸福宫。清康熙二十二年（公元1683年）重修，光绪二十三年（公元1897年）又加修整。

咸福宫为两进院，正门咸福门为琉璃门，内有四扇木屏门影壁。前院正殿额曰“咸福宫”，面阔≡间，黄琉璃瓦庑殿顶，形制高于西六宫中其它五宫，与东六宫相对称位置的景阳宫形制相同。前檐明间安槅扇门，其余为槅扇槛窗，室内井口天花。后檐仅明间安槅扇门，其余为檐墙。殿内东壁悬乾隆皇帝《圣制婕妤当熊赞》，西壁悬《婕妤当熊图》。山墙两侧有卡墙，设随墙小门以通后院。殿前有东西配殿各三间，硬山顶，各有耳房。后院正殿名“同道堂”，面阔五间，硬山顶，东西各有耳房三间。前檐明间安槅扇门，设帘架，余间为支摘窗；后檐墙不开窗。室内设落地罩隔断，顶棚为海墁天花。殿内东室匾额为“琴德簃”，曾藏古琴；西室“画禅室”，所贮王维《雪溪图》、米之晖《潇湘白云图》等画卷都是董其昌画禅室旧藏，室因此而得名。同道堂亦有东西配殿，堂前东南有井亭一座。

咸福宫为后妃所居，前殿为行礼升座之处，后殿为寝宫，乾隆年间改为皇帝偶尔起居之处。嘉庆四年（公元1799年）正月，乾隆皇帝崩，嘉庆帝住于咸福宫守孝，下令不设床，仅铺白毡、灯草褥，以此宫为苫次，同年十月才移居养心殿。此后咸福宫一度恢复为妃嫔居所，道光帝琳贵人（庄顺皇贵妃）、成贵妃、彤贵妃、常妃等都曾在此居住。道光三十年（公元1850年），咸丰皇帝住于咸福宫为道光皇帝守孝，守孝期满后仍经常在此居住。

咸福官。

　　（39）御花园

　　紫禁城的御花园里奇花异草很还有许多的奇石。在这些奇石里有三块最为著名，天一门外东侧有一块海参石，一看这名字再见到这石头，一切都不用解释了。因为它太像海参了，甚至连海参身上的肉刺和肉质的感觉都有，而它又是天然形成的，真是十分奇特。

御花园中的海参石。

　　在御花园天一门外西侧的一块石头，它的形状像个倒过来的寿桃。上面天然的颜色和花纹形成了一个有趣的图案，左半部分浅色的基底上，深色的花纹像一个着古装的男人高高地拱着手在作揖祈拜，右边深色的条纹中间有一点一点圆形的石星，石星组成的形状仿佛北斗七星一样。这个画面正好和古典名著《三国演义》中一个桥段吻合，那就是诸葛亮为了延年祈寿，摆下七星阵拜北斗，所以这块石头又叫“诸葛亮拜七星”或者叫“诸葛亮拜北斗”所有的图案都是天然形成的真正的是造化奇妙。

诸葛亮拜七星石。

　　在御花园绛雪轩前有一块奇石，在漂亮的石雕露陈台上陈放着一块长条形石头，远看近看前看后看都像块有点朽了的木板，可又确确实实是石质，它的学名叫“木化石”或“硅化木〞，乾隆管它叫“木变石”。这块奇石是黑龙江将军献给乾隆的，乾隆非常喜欢，还专门为它写了一首诗，刻于其上，“不记投河日，宛逢变石年。磕敲自铿尔，节理尚依然”。这几句写得非常到位，意思是说它原来是一块木头，不知何时掉到了河里，又不知经历了多少年的地质变化，变化成了石。敲击它有金石之声却保存着木纹木理。在紫禁城里这种木化石不止一块，还有比它更高更大更粗的，但是乾隆最喜欢的就是这一块。

木变石。

　　在紫禁城里，据说共有72口水井，大多数水井上面，原来都建有井亭。

明清时期，紫禁城中总共有成千上万的常住人口，生活居住这么多人，吃水用水就成了重要问题，除了帝后主子们是喝从玉泉山运来的泉水，其他人的饮用和生活用水大都来自于地下水，所以，紫禁城各处便开凿了七十多口井。这些水井之上，原来大多建有井亭，这些井亭的造型从外部观看就像一座凉亭，走进去仔细看就能发现其实它是露天的，在亭子顶部正中开有露天洞口。这在建筑上叫做“盝顶”。为什么做成这种露天的呢？古人认为，如果井水不见阳光，就会变得阴寒，人吃了会对身体不利，所以要开顶见天光，另外，顶上开口正对下面的井口，就可以从井口看视井中水面，知道水的深浅，便于取水。而且，有时候因为水位低，需要借助长竿提水，亭顶开口利于长竿上下，掏井的时候也是需要用长竿的。

御花园西边的一口井。

　　在紫禁城御花园的东北角堆秀山和摛藻堂之间有一棵古柏，在整个御花园中，这么多参天合抱的古柏中，它显得没那么起眼，既不高也不粗，但它有可能是御花园中最古老的一棵树，它的名字叫“遮阴侯”。遮荫侯，就是侯爵。在清代是超品的显爵，非常高的爵位，这个遮荫侯是乾隆皇帝封的。乾隆皇帝为什么单单地封这么一棵树这么高的一个爵位呢？这里有一个特别著名的传说。话说乾隆皇帝某次下江南，那一年正赶上江南酷热，随行人员每天一个个都晒得蔫头搭脑、汗流浃背。可乾隆皇帝却不觉得热，天天神清气爽，倍儿精神，大家都觉得很奇怪。等到南巡回来以后，有一天乾隆来到御花园，走到堆秀山下摛藻堂边时，管理御花园的太监来禀报说，这儿的这棵树在您出宫后就枯死了，没想到您一回宫它又复苏了。乾隆听后再看这棵树，突然就觉得眼熟，仔细想了一想在江南的时候，总觉得头上有一片云彩跟着自己为自己遮挡烈日，再看这个树冠的形状跟那个云彩一模一样。乾隆登时心中大喜，这是棵灵柏啊！它是幻化云彩伴驾去为我遮荫了。乾隆立刻就封它为“遮荫侯”。这就是遮荫侯的由来，当然，这就是一个传说。但是乾隆确实为这棵树写过一首诗，这诗至今还嵌在摛藻堂西山墙上，诗名叫《御花园古柏行》前面有四句：“摛藻堂边一株柏根，根盘厚地枝拏天。八千春秋仅传说，厥寿少当四百年”。诗里说到曾经有人说这棵树有八千岁，但这只是传言，乾隆认为它少说有四百多岁。这首诗写于乾隆己巳年，也就是公元1749年前后。如此推算，此树至少是元代以前所植，那它不仅是御花园里的，甚至是整个明清紫禁城中岁数最长的一个老者了。

遮荫侯。

　　御花园铺满石子拼嵌彩色图案。

　　毕竟年龄不饶人，再加上故宫地面有冰和积雪，步出神武门时两腿膝关节内侧酸酸地。这一天我一共了20550步。回到家中，赶快脱下被汗打湿了的内衣，洗了个热水澡，吃过晚饭后，破天荒地九点钟就上床睡觉了……第二天醒来，听到老伴的第一句话是：“这呼噜打得，山呼海啸呀！”

1月23日雪后游览紫禁城后，即萌生了编辑《故宫旅游攻略》的念头。上网简单浏览了一下，详细的介绍，丰富的内容，特别是一些专家的解说真把我吓住了。就这样半途而废，真对不住像我前几次游故宫一样的游客们。倘若不对故宫有一些必要的了解，那末在有限的时间内只能是沿着故宫的主轴线“穿过去”。因此，我迅速将自己的这篇《攻略》定位为“以形为主，兼顾无形”，保证旅游者能在有限的时间内尽快看懂有形的景观，适当了解重要的历史背景，会讲小故事。

后天就是除夕了，有人说：“大疫不过三年。”我虽然不相信此言，但也被己经来临了的浓浓的年味震撼了。昨天上午我去公主坟“城乡贸易中心”买年货，又看到了久违了的熙熙攘攘的人群，虽然我排了好几次队，可心里还是美滋滋地，嘴里还不断地念叨着“真好！真好”。

院子里又张灯结彩了，让我借此良宵美景，提前给大家拜年了！祝大家虎年大吉！阖家幸福！身体健康！同时祝二O二二年冬奥会取得圆满成功！祝愿我们的国家更强大！更加繁荣昌盛！

2022年1月29日深夜

神武门（故宫博物院）。

　　1月23日行走的步数。

　　张灯结彩，欢度春节！