为了不被忘记（下）

无悔棋

南川区1个：

金佛山

金佛山

　　金佛山位于重庆市南川区境内，大娄山脉北部，面积1300平方千米，景区面积441平方千米，主峰凤凰岭（风吹岭）为金佛山最高峰，海拔2238米，森林覆盖率达95%以上，负氧离子含量每立方厘米约十万个。金佛山25万亩原始常绿林中，萃集237科2997种植物。景区被誉为“东方的阿尔卑斯山”。金佛山属典型的喀斯特地质地貌，峰谷绵延数十条大小山脉，屹立100多座峭峻峰峦。区内天然溶洞星罗棋布，以古佛洞最为著名。

2013年9月13日，南川区金佛山联合神龙峡风景区正式被国家旅游局批准为国家AAAAA级风景名胜区；2014年6月15日，金佛山景区入选世界自然遗产，被列入《世界遗产名录》。

綦江区2个：

东溪镇、韩国临时政府遗址。

东溪镇

　　东溪古镇位位于渝黔高速公路的綦江县东溪出口处，距重庆主城仅有1小时车程，地处綦江河与丁山河的交界处，是一处富有“小桥流水人家”韵味的千年古镇。

古镇建场已有2200多年，建镇已有1300多年，唐高祖武德二年（公元619年）曾在此设丹溪县，历史人文景观十分丰富。东丁河、福林河和綦河交汇于此，3000余棵古老的黄葛树密布成西南地区最大的黄葛树群，加上明清穿逗结构吊脚楼民居，形成“小桥、流水、人家”的清幽意境。

这里一直是美院师生的写生地，还是电视剧《傻儿师长》的外景地。古镇有着丰富的人文景观和优美的自然风光。

韩国临时政府遗址

据史籍记载，1939年3月，韩国临时政府迁驻綦江，临时政府官员和眷属在綦江沱湾办公、居住，历时18个月。当时韩国临时政府主席、独立党理事长金九等107人全部住在沱湾。后期到达的韩国通讯人员，安置在菜坝肖家洋房子。上升街是韩国临时政府总办事处，金九先生就常在此办公。顾名思义，韩国临时政府官员在綦江工作过的地方，就是韩国临时政府遗址。

如今的上升街已经旧貌换新颜，多数遗址已经消失了 现存于古南街道沱湾社区半边街的部分遗址，为当时韩国临时政府元老李东宁旧居。据介绍，这座房屋共有 7 间房，临山而建，面朝綦江河，铺小表瓦，砖木结构。目前仅存部分房间。李东宁墓，位于綦江文龙街道城东幼儿园内，李东宁遗骸已于1949年由金九的儿子金信迁回韩国。1985年原綦江县文管所在李东宁坟墓原址重建了李东宁墓，竖起了墓碑，让来綦参观访问的韩国友人有了祭奠李东宁先生的场地。李东宁1919年被选为韩国临时政府国务院主席。1939年到綦江后因积劳成疾，1940年2月病倒，医治无效逝世。在綦江人的帮助下，李东宁遗体先葬于綦江县城綦河东岸，抗日战争胜利后李东宁遗骸迁回韩国安葬。韩国临时政府在綦江期间，韩人与綦江人和睦相处，相互帮助，建立了深厚的友谊。綦江被韩国友人追忆为“灵魂的故乡”。2012年11月10日，韩国独立纪念馆馆长金能镇一行来綦，对沱湾韩国临时政府旧址、原李东宁墓地和博物馆等地进行回访，考察韩国临时政府当年在重庆包括在綦江领导民族独立运动的历史。金能镇在考察参观了位于沱湾的韩国临时政府遗址后说：“独立运动精神对我们来说是很宝贵的财富，在这个地方，我们见证了大韩民国临时政府领导的独立运动，是一个很重要的遗址。”对于綦江博物馆保存保护大韩民国临时政府在綦江的历史资料并客观真实地展出，金能镇一行深表赞赏和谢意。

据相关部门介绍，近年来，不断有韩国友人到綦江回访当年的韩国临时政府遗址。韩国临时政府在綦江的遗址，是可贵的历史文物。韩国临时政府在綦江期间与綦江人民结下了深厚的友谊，韩国人不会忘记，綦江人民更不会忘记。 綦江城市建设日新月异，当年的韩国临时政府遗址有的消失了，有的改变了周边的环境，綦江文物管理所及时布置了“韩国临时政府陈列室”， 展出收集到的韩国临时政府人员在綦江的文物。

大足区5个：

宝顶山、邮亭舖、龙水镇、巴岳山、濑溪河。

宝顶山

　　宝顶山，海拔527.83米，距大足区东北15千米。名僧赵智凤于此建石窟寺，历时70余年建成。

宝顶山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。

宝顶山石刻造像以大佛湾为中心，东有小佛湾、倒塔、龙头山、殊始山、黄桷坡，南有高观音，西有广大山、松林坡、佛祖岩，北有岩湾、龙潭、对面佛等，共13处景观。其中以大佛湾石刻造像规模最大，艺术价值最高，保存最完好。

邮亭舖

　　邮亭镇明清朝时期为成渝之间的驿站，最先称为邮亭驿，故此得名。邮亭镇是邮亭鲫鱼的发源地，在大邮公路沿线的邮亭水泥厂到公铁大桥之间，形成了邮亭鲫鱼一条街。

龙水镇

　　龙水镇历史悠久，建置于唐乾元年（759），距今1200余年，古有“昌州”之说，今有“五金之乡”美名，历来是大足工业中心、交通枢纽、经济重镇。唐末，为造兵器和石刻工具，龙水镇境域因距西山煤、铁矿较近，濑溪河畔铁匠聚集，红炉作坊四起，逐渐形成集镇；唐乾元二年（759年），为静南一场镇。宋时，为大足十三场镇之一，为商业场镇。清康熙元年（1662年），随大足区划归荣昌代摄。清雍正六年（1728年），复置大足县，境域属之。清光绪二十四年（1898年），改镇为归化场。清宣统元年（1909年），归化场改为龙水镇。龙水镇因濑溪河古名龙溪河而得名。龙水镇景点有龙水湖旅游度假区。2018年5月24日，龙水镇入选最美特色小城镇50强。

巴岳山

　　巴岳山，位于重庆市大足区、铜梁区、永川区交界处，平均海拔778米，是“重庆小十景”之一。巴岳山古称奴昆山，因峰顶巨石形似香炉，又名炉峰山。宋代，因其峰峦奇秀，林青竹茂，又地处巴川县近郊，遂改名巴岳山。

巴岳山群峰峻秀，层峦叠嶂，幽深静远，喀斯特地貌造景极其丰富，洞壑幽美，泉水清澈，林木青翠，云封雾锁，鸣泉飞泻，怪石嶙峋，构成了一幅生动的奇景画卷，置身其境油然而生清幽之感。主要景观有茶园、古树名木、巴岳寺、玄天宫、三丰洞、慧光寺、天灯石、棋盘石、飞来石、黄桷门等景观。

濑溪河

　　濑溪河为沱江左岸一级支流，发源于重庆市大足区巴岩店，流经大足、荣昌、泸县和龙马潭区，于泸州市龙马潭区胡市镇注入沱江。濑溪河被称为大足、荣昌的母亲河。

濑溪河于唐以后历代史志有“大足川”、“赤水溪”、“濑波溪”、“濑婆溪”、“耶水”、“龙溪”、“岳阳溪”、“长桥河“等名称。“濑溪”可能系“濑波溪”、“濑婆溪“简称。

民国时期尚名长桥河，解放后才正式名濑溪。另，其下游段也称冱水河，由来不明。

壁山区2个：

来凤驿、凉亭关。

来凤驿

　　来凤在元朝以前名为王来镇，因三国·蜀汉中王刘备曾来到此地而得名，也有说因王来山而得名，但县内史上无此山，遂不可取，后因地理位置，在此设立驿站。来凤驿原是成渝古驿道上的最大的一个商驿，是与龙泉驿、双凤驿、白市驿齐名的明、清时期的“四大名驿”之一。

来凤驿以名菜“来凤鱼”闻名于世。“来凤鱼”历史悠久，数百年来历代烹制大师在继承川菜传统手法的基础上烧制出以“麻、辣、鲜、香、嫩”为主要特征的“来凤鱼”，受到过往食客的喜爱。著名书法家杨宣庭欣然题书“鲜鱼美”，盛赞味在璧山来凤。

凉亭关

　　凉亭关，是古渝州西北路（又称小川东路）上的一个重要的关隘，在清末民初之际，凉亭关还有石砌的亭墙与关门。如今，古老的关门与石刻早已湮灭无迹。

行进在神秘的古道上，丰富而独特的历史文化遗存与周遭的秀美风光相映成趣。，你仿佛穿越时空，与古人同行。

凉亭关古道，应该是重庆东小路（曾经璧山到巴县）的一部分，是明清时期军队、商贾、百姓出行的重要选择之一，故此后来璧山和大学城之间的公路也基本上是沿着古道的大致走向翻越凉亭关。

古道边上的龙床，传说是纵横欧亚的“上帝之鞭”蒙哥汗攻打钓鱼城负伤，撤退时路经凉亭关，于此古道路边的大石头上坐卧休息，故而得名龙床。

蒙哥棺，崖壁石龛卷拱上隶书阴刻的“蒙哥棺”三个大字，其他的碑刻已几乎看不清楚了。据说在璧山民间，一直有蒙哥在钓鱼城负伤后经凉亭关辗转的传说，故后世有人牵强附会在这里留下了蒙哥过世后建立衣冠冢的传说。

铜梁区1个：

安居镇

安居镇

　　安居镇因曾为安居县治所而得名。

北魏正始元年（504年），安居镇一带建场。隋开皇八年（588年），建赤水县。北宋时，属铜梁县。

安居古镇主要景点有“安居八景”和“九宫十八庙”，万寿宫、下紫云宫、元天宫、城隍庙、东岳庙、妈祖庙等八处保存较好。万寿宫具有东南亚异国风味，妈祖庙体现出安徽异地风情民俗，元天宫等见龙形图雕。

玻仑捧月为“安居八景”之一。在安居镇东一千米处，有一座玻仑山，山上有千年古寺（玻仑寺）。寺内大雄宝殿之中，如来佛像镌刻于岩石上。中秋之夜，月光透过窗棂圆孔，直射佛主手心，宛如捧月。人们便以为这是“玻仑捧月”。

从唐代开始，安居一带陆续有寺庙兴起，至明、清最为鼎盛，先后建起“九宫十八庙”。

潼南区2个：

崇龛镇、双江镇。

崇龛镇

　　崇龛镇是五代宋初、道教至尊陈抟老祖的故里。

该镇是重庆市重要的油菜花种植基地，已有500多年的种植历史。

崇龛镇人杰地灵，文化底蕴浓厚，建于隋代开皇三年（公元583年），迄今已一千四百多年。期间曾设立隆龛县，县址瓦子堡，境内史家坝是古县城遗址（现大屋村）。616年，隆龛镇升建为隆龛县，712年因避唐玄宗李隆基名讳，改名崇龛县， 967年，崇龛县降为崇龛镇，民国时期名崇龛镇，又叫漏孔场。1951年建崇龛乡，1967年改名光辉，1993年全县拆区建镇，并光辉、红星、朱家乡于一镇，取名光辉镇。2000年7月光辉镇更名为崇龛镇。

双江镇

　　双江镇因猴溪与浮溪在境内交汇而得名双江镇境内有“禹王宫”、“清代民居”、“兴隆街大院”、“源泰和大院”、“邮政局大院”（即杨尚昆、杨闇公旧居）、“长滩四知堂”、“惠民宫”等清代民居建筑风格的大型古民居20余座。

双江镇境内重庆市重点文物保护单位为杨氏民居（即前国家主席杨尚昆出生地“长滩四知堂”和“禹王宫”）。杨氏民居占地5400平方米、建筑面积达2060平方米。四知堂为前国家主席杨尚昆的出生地；为木结构悬山顶建筑，面积1146平方米，占地1290平方米。其建筑设计采用“步步递进，层层升高”的传统习俗，建筑布局更独具心。“四知堂”之名取于杨氏先祖东汉太守杨震“夜拒贿金”的典故。

荣昌区2个：

施济桥、路孔。

施济桥

　　施济古桥，又名广济桥，位于荣昌城区城西，跨赖溪河。

施济桥始建于北宋仁宗年代(约1050年)，宋朝宰相文彦博命名为“思济桥”。长110.5米，7孔每孔跨11米，石板铺面。清朝时期，因为太平天国,川盐济楚。这个桥是当时的保障通道，被西太后誉为“川东保障”，从此闻名天下。清代即有“川东保障”之称。

2014年4月，《重庆古桥地图》发布——施济桥誉为“年代最久远石拱桥”。民国期间，洪水冲垮桥面，几经募捐集资维修，后更名“施济桥”,现在所见到的桥是民国时期的桥面，但基础还是宋朝的。此桥1929年用作公路桥，是成渝公路必经之桥，1997年12月被新建的施济桥取代。

路孔

　　建制于蜀汉，又名万灵古镇。位于重庆市荣昌区城东，距荣昌城区12公里，幅员面积24平方公里。西南面临濑溪河，东北靠丘陵山峦，街市依山而建，素有“小山城”的美誉。

古镇得名来源于一段民间传说，相传明朝有位叫曾傲的和尚，云游到此，见河对岸一带风景宜人，适于修身养性，决定在此建座寺庙。发觉坡边有六个石孔，似与河中相通，便往石孔倒入糠壳上试一试，不久糠壳果然从河中冒出，于是就把这里叫作“六孔河”，后来又喊做“路孔河”。路孔场、路孔乡、路孔镇也因此得名。

2013年，通过翻查历史资料发现“路孔”的称呼仅有200余年历史，而“万灵”的称呼远在路孔之前，有450多年的历史，其中的万灵寺名称可以追溯到东晋咸和元年（公元326年），曾与大足石刻、乐山大佛齐名。9月24日，为更好地还原古镇历史，经过反复论证，在全镇98%的居民支持下，经重庆市人民政府批准，“路孔”正式更名为“万灵”。

开州区1个：

温泉镇

温泉镇

　　温泉镇地名的由来，本意就是指温泉。 温泉镇是井盐产地。温泉镇原名温汤镇，由于盐特殊价值，温汤井在历史上有着特殊的地位。

为贴近现代人的习惯叫法，民国三十年（1941年），温汤镇更名为温泉镇。

另外有两种地名传说，一是相传两千年前有温姓、汤姓两个猎人，逐一山羊至温泉河边，遂发现盐泉，于是取卤煎盐，后人便以二人姓氏命为地名；二是明末清初“湖广填四川”，有温汤两姓家族来此，开辟盐场，遂以两族姓氏为地名。

除了温汤井的名称可以指温泉镇外，还有“县坝”这个名称。县坝这个名称的由来同样是历史悠久，源于唐初武德二年，万世县移治所于今温泉镇的县坝村。

温泉镇主要景点有仙女洞景区、七里潭、清代廊桥和高庙潭等。

梁平区2个：

梁山、双桂堂。

梁山

　　设立于西魏元钦二年（公元553年），其后直到1952年的1500年间，一直名为梁山县，是中国历史上最早出现、使用时间最长的行政地名“梁山”。

旅游资源有东山国家森林公园、石马山公园、文峰塔、双桂湖度假区，旅游产品有张鸭子和梁平竹帘、梁平年画等特色产品。

双桂堂

　　双桂堂，位于重庆市梁平区金带街道万竹山，双桂堂始建于清顺治十年（1653年），约七万多平方米，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院；2013年入选全国重点文物保护单位，2015获选新重庆·巴渝十二景人文胜地类。双桂堂在佛教界地位崇高，被尊为“西南佛教禅宗祖庭”。

双桂堂，在中国及东南亚佛教界都具有显著地位，世谓之“西南丛林之首”、“第一禅林”、“宗门巨擘”。近代著名书画家、佛学家竹禅大师也担任过双桂堂第十代住持方丈。

双桂堂之所以是“堂”，而不以“寺”、“庙”命名，只因这里原本是一个旧式学堂。

双桂堂，后人附会颇多，称双桂堂是西南禅宗之“大学堂”，“教”出一批方丈与住持，有“渝川滇黔禅宗祖庭”之称，并尊其为“堂”。

2009年11月，重庆梁平双桂堂风景区正式被国家旅游局批准为国家AAA（3A）级旅游风景名胜区。

武隆区4个：

羊角、四川二路红军司令部旧址、白马山、红军渡。

羊角

　　清乾隆五十年(1785)，李家湾山崩，乱石泥流在江边堆积成碛，形似羊角，得名羊角碛。

由于“五里滩”（千里乌江第一长滩）滩险水急，上下货船在此卸货，服务业逐步兴起而形成集镇。

光绪三十四年（1908）于此设置耀德乡。1930年改为羊角镇。

羊角镇以豆腐干闻名于世，除此之外，还有羊角碗碗羊肉、羊角醋、羊角豆花、羊角枣等名优特产。

四川二路红军司令部旧址

　　二路红军政治部、司令部旧址现位于武隆县双河乡坨田村四组（小名混石篙）。

1929年底，中共四川省委根据中央在各地组建红军“开展土地革命、武装反抗国民党反动派”的精神。在涪陵罗云坝组织农民赤卫队和策动郭汝栋二十军兵变，成立了四川红军第二路游击队，在涪陵、丰都、彭水、石柱、武隆等地开展了轰轰烈烈的武装斗争。1930年4月7日，刚刚成立的二路红军游击队按照前委的决定，在苟良歌、周晓东、赵启民等人带领下开往武隆，遍及十余个乡镇，开辟仙女山游击区、桐梓山革命根据地，培养了大批革命骨干力量。虽然时间只有3个多月，但他们在武隆传播了革命思想，唤起了武隆人民的觉醒，他们的革命精神永远激励着武隆人民。

为了加强对全县干部群众、青少年进行爱国主义和革命传统教育，1983年6月24日，武隆县政府将位于双河乡的四川省二路红军游击队司令部、政治部旧址列为县级文物保护单位，1984年10月双河乡政府在旧址立碑纪念。

白马山

　　白马山位于重庆市东部边缘，属武隆中南部地区，东径107°33’，北纬29°16’，南与贵州省道真县毗邻，西与南川区接壤，为大娄山脉鸡笼山西北翼，海拔1154-1951m，幅员面积454平方公里，国道319线穿越其间。

白马山地形走向为东北---西南，相对高差200-30Om，属山地地貌，局部地方有悬崖峭壁、峡谷深沟。

四周有重岩、铜鼓岩、豹岩、倒挂龙、老熊岩、九重岩、杨狮岩和乌江峡等屏障，山势险要，岗峦起伏。

红军渡

　　位于渝黔交界处武隆浩口苗族仡佬族乡花溪村芙蓉江右岸的红军渡，是镶嵌于芙蓉江边的一颗璀璨夺目的红色明珠。

在上世纪二十年代，任国民革命军川东救国旅旅长的贺龙将军在驻守川东彭水时，就曾率队由此渡过芙蓉江，到黔北一带清剿欺压百姓的土匪恶霸。1935年1月，又有一路井岗山下来的红军队伍在此过江，参加中央红军发起的遵义战役。所以，红军渡几十年来一直受到人们的关注和敬仰。

芙蓉江从黔北高原入渝后，流经红军渡时，大山敞怀，形成一个宽阔的谷地。江面比上游宽了许多，江流没有了湍急凶戾，碧绿的江水静柔平缓，深处不足3米，江底中的五彩河石和各色鱼群，像装在玻璃缸里一样清晰可见。这里和贵州省道真苗族仡佬族自治县毗邻，与重庆彭水土家族苗族自治县接壤，从红军渡逆江上行500米处，便是道真县的洛龙。

红军渡是一处山光水色十分秀丽迷人的地方。千百年来，它像一位含蓄秀雅的少女，静静地伫立在峡江深处。在它后面的山坡上，是一丛丛绿荫苍翠的茂密树林;山湾里有一片片如诗如画的梯田;临江的河心，有一块呈月牙形的碛坝，人称“月亮岛”。此岛由滔滔的芙蓉江在该处形成的巨大回流所冲积而成，沙滩高高隆起，上面布满各式鹅卵石，在日光和星月映照下，会发出各种熠熠的光泽。在渡口处的岸边，一排合抱之粗的麻柳树傲然苍劲地矗立云天，从树上垂吊下来的长长柳条，时时迎着江风招展飘飞，仿若有灵性般的招呼着江里鱼群。在麻柳树下是一个古老的码头，横亘着几级由麻柳石铺砌的石梯，由于年代久远和风雨剥蚀，石梯的不少棱角已经被消磨隐去，石板上深深地留着岁月的痕迹和突出的坑洼，显得十分厚重和沧桑。

居住在此的是10余户苗族或仡佬族同胞，古朴的土墙竹屋建筑风格迥异，房屋多为木质穿斗式结构，青瓦为顶，木壁为墙，有的房屋大门和窗棂上嵌着象征吉祥的龙凤图案或作了精致的雕花。房舍四周，是翠绿的菜地和果园，人们四季都能享受到世外桃源般的古朴宁静和梦境般的鸟语花香。

城口县4个：

明通镇、诸葛城、红33军指挥部遗址、庙坝区苏维埃政府遗址。

明通镇

　　清初，明通镇境域属八保；1992年，由明通乡改为明通镇。

镇以古盐井中的“明井”和“通井”各取一字而得名。

明通盐场位于前河上游。《城口厅志》载：“斑鸠井在八保明通井岩畔，其卤源自穴中流出，相传有陈、罗二人捕猎到此，见白斑鸠飞人岩穴，有白水流出，尝之味咸，遂煎成盐，故名斑鸠井。”明通有井16眼，分布在前河两岸。在南岸距水面约8米高的一处石壁上，有一个岩洞，斑鸠井的卤水就从该洞中流出。

明通镇的刺黑竹笋是当地的一大特产。

诸葛城

　　“诸葛城”是城口县城所在地。

相传三国时期在此屯兵，故名“诸葛城”，后称“葛城”。现为城口县的政治、经济、文化中心。

“葛城”始建于清嘉庆六年，参赞大臣德楞泰筹办四川军务时有感于城口扼四方咽喉的重要战略地势在太平厅设城口营，命同知恒敏修筑城口土城。土城以石块混三合土砌成城墙，城池四围三百五十二丈，城内设营署和经历衙署。道光二年，城口营改设城口厅，降太平厅为县。道光十七年，城口厅通判春垚因城垣崩颓殆尽，率民众依土城旧址修砖城，同年十月修成。城池四围三百五十二丈，高二丈一尺，上厚六尺，下厚八尺，俱石脚砖身。东西南北城上建炮台四座，东南脚城上建魁星楼一座，东南西北方正中各建门楼。城内有厅署、照磨署、申明亭、监狱、都司署、专城千总署、兵房、堆房等。

葛城遗址是县人民政府公布的县级文物保护单位，保护“诸葛城”这个历史地名，具有重要的历史价值。

红33军指挥部遗址

　　1934年7月，红33军297团夺取庙坝后，在此设立了前沿指挥所，2009年命名，列为县级文物保护单位，地名沿用至今，1990年，城口县公布县级文物保护单位，红三十三军进城口，在庙坝镇红军街建指挥部，

为纪念革命先烈，故建立纪念遗址。

庙坝区苏维埃政府遗址

　　1934年，红三十三军进城口在庙坝建立了苏维埃政权，1984年县政府在此立纪念碑，1990年11月县政府公布为县级文物保护单位，2015年城口县政府正式批准命名，地名沿用至今。

丰都县1个：

平都山

平都山

　　平都山是道教名山。位于重庆市丰都县城东北隅。亦称丰都名山，又作酆都名山。

据《云笈七签》卷二十七《洞天福地》记载，为道教七十二福地之中的第四十五福地，据载，平都山，秦属巴郡，西汉置临江县，唐朝贞观八年唐置忠州)。平都山呈东北西南走向，从忠县黄金河向西南延伸到丰都与涪陵交界处，绵延70多公里，最高峰在忠县谭家寨。其西北是黄草山与铗凤山（精华山），东南是长江。主要景区有忠县的巴营森林公园、天池森林公园，丰都的名山鬼城、双桂山森林公园、五鱼山玉皇宫。

在丰都“鬼城”旅游，导游一定会给你介绍两个人，因为在把丰都称为“鬼城”的众多传说中，他们功不可没。 这两人一个叫阴长生，一个叫王方平，相传从汉代起，他们曾先后在丰都县城东北角的平都山也就是今天的名山修道成仙，白日飞升。到了唐代，有人误将“阴”和“王”两人的姓连在一起，成为“阴王”，再讹传为“阴间之王”，于是丰都就成了“鬼城”。参观鬼城，给人的直觉是来游览古寺庙建筑群。这里的庙观始建于西晋，明、清时最盛。清代，名山上就有建筑风格独特的庙观达48座，至今大部分保存、修复。

名山上的主要景点有：有哼哈祠、报恩殿、奈河桥、玉皇殿、百子殿、无常殿、大雄宝殿、鬼门关、黄泉路、望乡台、天子殿、二仙楼、城隍殿、九蟒殿等30多座。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。

参观完名山的阴世鬼都之后，人们踏过跨在两山之间的壮观的仿古建筑铁索吊桥--“阴阳桥”，就到了“阳间”双桂山。在名山西部有仿古建筑“鬼国神宫”、“阴司街”，是国内最大的鬼神文化人文景观，亦是西南地区最壮观的动态人文景观。位于名山顶的天子殿，这是北阴大帝之所，专管地狱的最高统治机关。正殿内大堂上坐着庄重威严的阴天子，后面是天子娘娘。阴天子前两旁六位功曹站立，其下有4大判官和10名阴帅相对而立。4大判官或微笑，或面无表情，使人感到有阴阳莫测之意味。10大阴帅青面獠牙。正殿两侧厢房为东、西地狱，壁上是执法诸王。还有地狱行刑图景，有炮烙、上刀山、下火海、锯解、磨推、五马崩尸等等刑罚之状。有人批评鬼城有伤风化。其实，整个鬼城蕴含着这样一个道理：由于社会现实有“鬼”，人们思想观念中有“鬼”，于是又有人们造神收鬼。“魔高一尺，道高一丈”。鬼城世界的阴森恐怖，正是为了衬托出治鬼的手段高强。

历朝历代的人们在沧桑的岁月积淀中，凭着丰富的想象和心中的奢望在名山之上，日积月累修建了阴阳界、奈河桥、十八层地狱等众多的景点，并根据道、佛、儒教的学说，塑造了大量的人、鬼、神的形象。

垫江县2个：

垫江、鹤遊坪

垫江

垫江,位于重庆市域中部,东邻丰都县、忠县,南连涪陵区、长寿区,西倚四川省大竹县、邻水县,北与梁平区接壤。

西魏恭帝三年(公元556年)置县,距今1460多年,被联合国地名专家组授予“千年古县”称号。

人杰地灵、文化昌达,是全国“书画之乡”和“铜管乐之乡”。垫江牡丹生态旅游区位于垫江县太平镇，是全国首批农业旅游示范点，垫江县首个国家AA级旅游区。东印茶山景区位于垫江县沙坪镇东印山，种有茶树5000余亩。景区集种茶、采茶、观茶、品茶、售茶于一体，有独特的监狱警示教育题材和观光旅游避暑山庄及奇石怪林。明月山风景区位于垫江县西北部边缘，总面积118.10平方公里。2002年7月被重庆市人民政府批准为市级风景名胜。黄沙白柚生态园位于垫江县黄沙乡。其中，金凤果园占地2000亩，分湖滨果林休闲区、白柚（花）观赏区、丰产示范区、环园白柚林带，迎风湖国家湿地公园位于垫江县普顺镇。规划总面积587.2031公顷，含湿地核心区、湿地保育森林区、湿地生态过渡区、外围风景林区。其中，湿地面积占总面积的36.6%。

鹤遊坪

　　建制于春秋时期。鹤游镇因传说元初有二老人在境内棋盘石上下棋，后闻人声即化为双鹤绕腾而去，故此得名。

风景名胜有：鹤游坪古城堡，位于垫江南部，城堡紧邻长寿湖。鹤游坪古城堡周长105公里以上，大城堡内又有几十个小城堡，其城垣遍布重庆市垫江县坪山镇（南部区域中心）、鹤游镇、白家镇、包家镇等乡镇。鹤游坪古城堡核心“台地”———分州城堡，在鹤游镇分州村3组范围，城堡内总面积约30万平方米。

忠县3个：

皇华城、石宝寨、白公祠

皇华城

　　皇华城，又称皇华洲，原名江浦，又称黄华洲，三峡库区最大的江中岛，在重庆忠县城东8千米处的顺溪乡皇华村境内。

南宋淳祐二年（1242年），四川制置使余玠为抵抗蒙古军队入川在钓鱼山、江浦等地筑城。移忠州州治于黄华洲。宝祐二年十月（1254年），宋理宗的侄子赵禥被封为忠王，建官邸于忠州皇华村，始筑城墙。咸淳元年（1265年），因赵禥登基为宋度宗，升忠州为咸淳府，辖临江、垫江、南宾（今重庆市石柱县）、丰都、龙渠五县，始名皇华城。

皇华城是扼守长江的战略要地，上可援涪州（今重庆涪陵）、渝州（今重庆），下可援万州、开州、夔州（今重庆奉节）。咸淳七年，六郡镇抚副使马坤任咸淳府知府，节制涪、万二州。马坤与军使包申固守皇华城，抗元战斗坚持到1277年底。皇华城不幸毁于兵火。 清乾隆二十三年（1762年），时任忠州知州的王尔鉴作《皇华城》：“闻说迁州处，皇华尚有城；当年资战守，此日见樵耕；四面江滩合，一洲烟树横；颓垣犹断续，斜日映波明。”。

现古城残墙犹存，有晚清村落遗址及明、清古墓群。城东保江岩有宋代题刻“保江处”三字及明、清石刻多处。

石宝寨

　　石宝寨，国家AAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，长江三峡最佳旅游景观之一，美国探索频道中国七大奇观之一，世界八大奇异建筑之一。

石宝寨位于重庆市忠县境内长江北岸边，被称为“江上明珠”，距忠县城29千米。

石宝寨依陡壁孤峰拔起的巨石所建，此巨石相传为女娲补天所遗的一尊五彩石，故称“石宝”。巨石形如玉印，故名“玉印山”。明末谭宏起义，自称“武陵王”，据此为寨，“石宝寨”由此而来。

石宝寨始建于明中晚期，经康熙、乾隆年间修建完善。塔楼依山耸势，飞檐展翼，造型奇异。整个建筑由寨门、寨身、阁楼（寨顶石刹）组成，共12层，高56米，全系原木穿斗结构。寨楼，原建9层，寨顶古刹天子殿，隐含“九重天”之意。顶上3层为1956年修补建筑时所建。2009年，历时3年多、耗资近1亿元人民币抢救性保护工程全面完工重新对外开放。

重新亮相的新石宝寨，在巨型围堤环绕中，成为长江上唯一一处大型江中人造“盆景”，享有长江“小蓬莱”的美誉。

白公祠

　　白公祠位于重庆忠县白公街道城西方向长江沿岸，是为纪念中国唐代伟大诗人白居易而修建的祠堂，它始建于宋代，清代重修，是长江沿岸著名的旅游景点。

它是与洛阳香山"唐少传白公墓祠"齐名的两座白居易祠之一，始建于明崇祯三年，清道光十年加以扩建。

公元818年，诗人白居易被贬任忠州刺史，他是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，有"诗魔"和"诗王"之称。他有开明的政治态度,在他的诗文中尖锐地揭露和抨击官僚的荒淫、腐败，因而遭到打击和排斥，被贬任忠州刺史。

在忠州任职期间，关心普通老百姓，带动忠州人民开山修路，植树种花，与民同苦乐。在忠州任职期间，他写下百多首对当时和后世都很有影响的佳作。忠州人民崇敬他，把他同刘晏、陆贽、李吉甫并称为四贤，在宋代修建了四贤阁以作纪念。

明崇祯三年，忠州知州马易从敬重白居易，深知白居易在忠州为官时深受民众爱戴，遂倡议建祠祭祀，就这样，"诛茅辟，日督匠作从事，秋尽成堂三楹及醉吟阁两掖楼"，继而扩大建筑。马易从在倡建白公祠时曾期望"后之君子，从而恢拓之，与巴山蜀水共长也"。清道光十年，扩建白公祠。

云阳县2个：

云安镇、张桓侯庙

云安镇

　　云安古镇隶属重庆市云阳县，距云阳老城仅15公里，位于长江支流汤溪河畔，是一个具有2200余年历史的工业古镇，是三峡库区历史文化古镇之一。

云安地属朐忍县，自公元前206年发现白兔井开始，就有凿井及卤制盐的历史，比四川自贡还早200多年，公元785年，唐朝在云安设云安盐监，云安因此得名。

云安镇因盐而立，因盐而兴。

云安古镇方圆不足两平方公里，不过弹丸之地，而名寺古刹、庙宇神祠星罗棋布。

妇幼皆知的“九宫十八庙”，衍生出千年宗教文化景观。这些宫庙寺宇建筑规模、风格大不相同，建筑时间也不尽一致，历朝历代皆有建筑或修缮，但其格局却是按太极图而分布。虽有的毁于战火，有的毁于山洪，有的改作他用，逐渐被世人冷落、淡忘，但许多有趣的故事仍在民间传说。当时号称“十方丛林”的滴翠寺，下临汤溪，背枕绝壁。无数文人骚客在此吟诗作赋，盛赞其景：“琳宇萧森满地霜，丹青磊落四山藏。泉穿石出珠千串，竹让楼高翠万行。野鸟群随僧饭饱，池鱼引动客衣凉。黄昏笑拂旃檀去，几杵疏钟送夕阳。”

张恒候庙

　　张桓侯庙又称张飞庙，是长江三峡中一著名景点，也是全国重点文物保护单位。

原址位于云阳老县城的对岸——长江南岸飞凤山麓，离重庆市区382公里，是为纪念三国名将张飞而建的祠宇。

据传，张飞头颅葬于此，而身体葬于四川阆中的汉桓侯祠，因此民间有说法张飞“身在阆中，头在云阳”。

张飞庙一座文武合庙，庙里的建筑主要有七座，其中正殿、旁殿、结义楼、望云轩、助风阁是为纪念张飞而建，杜鹃亭和得月亭是为纪念唐代诗人杜甫在此客居两年而建。

据史料记载，张飞庙始建于蜀汉末年，已有1700多年历史。因修建三峡工程，张飞庙的最低海拔只有330米，因此张飞庙整体搬迁至长江南岸的盘石镇龙安村，此地地理特征与原址相似，并仍然与新云阳县城隔江相望。

张飞庙是三峡库区最大的地面文物搬迁项目，它的保护方案采用“原物搬迁”，就是尽可能地使用建筑物原物。

奉节县6个：

夔州、永安、鱼复、白帝城 、奉节、瞿塘峡

夔州

　　夔州是一个地名，从汉代起至20世纪初，奉节为江关都尉、巴东郡、三巴校尉、巴州、信州总管府、夔州总管府、夔州都督府、夔忠涪防御使、夔州路、夔州府等治地。一直为巴蜀东北部有几百年甚至是整个川东地区的政治、经济、文化和军事中心。

6000多年前，境内人民就与重庆三峡库区、鄂西南和湘北地区人民一起共同创造出闻名全国的大溪文化．夔州初为夔子国，是巴人的主要聚居地之一。

在巴国被灭亡前，整个巴族的幸存者曾经退却到这一带，背水一战，全部壮烈牺牲。在当地人民中，至今流传着许多关于巴人可歌可泣的故事。

永安

　　永安镇位于享誉中外的长江三峡——瞿塘峡西口。东连驰名中外的白帝城，与白帝镇白帝村接界，西接朱衣镇清水村，北临白帝镇高家村，南面长江。

为历代府、州、县治所。明、清属北岸永里，1925年置永安镇，1951年改城关镇，1981年更名永安镇。

鱼复

　　奉节县，古称鱼复县。

“鱼复”的名称，有一段悲凄感人的传说。战国时候，爱国诗人屈原受奸臣陷害，遭贬官放逐，他悲愤已极，投湖南汩罗江而死。汩罗江中有一条神鱼，十分同情屈原，它张开大嘴吞下屈原的尸体，从汩罗江进入长江，再溯江而上。把屈原的遗体送往他的故乡秭归。当神鱼游到秭归时，百姓们拥到江边，失声痛哭。神鱼越发受到感动，泪水模糊了它的视线，它早已游过秭归，还在继续往上游，直到撞着了瞿塘峡的滟滪堆，才猛然醒悟。神鱼急忙掉头往回游，将屈原的遗体送到了梯归。就这样，人们将神鱼从滟滪堆往回游的地方，叫做“鱼复”了。

春秋为庸国鱼邑。战国属巴。汉置鱼复县。三国蜀汉章武二年(222年)改名永安县。西晋太康元年(280年)复名鱼复县。西魏更名人复县。

白帝城

　　白帝城位于重庆市奉节县白帝镇白帝村1号社，地处瞿塘峡口长江北岸，白帝山上，东望夔门，南与白盐山隔江相望，西临奉节县城，北倚鸡公山，地处长江三峡（长江三峡西起重庆奉节白帝城，东至湖北宜昌南津关）西端入口。

白帝城拥有多座城门，发现的有东门、小北门、大北门、皇殿台瓮城门（桑閤门）、小西门、西门等。东、西城门靠近长江。

白帝城筑造是在历代筑城基础上增补及修建而成，白帝城存在城套城、城压城的现象，南宋宋元战争山城则是城连城、城中城、城外城的防御体系，具有强烈的军事堡垒特征。

奉节

　　奉节县隶属重庆市，是重庆市的东大门，位于长江三峡库区腹心。

历史上奉节被称为“控带二川，限隔五溪，据荆楚之上游，为巴蜀之喉吭”、“西南四道之咽喉，吴楚万里之襟带”。西周时期为鱼复国都城，春秋为庸国鱼邑，后属巴国，战国时期属楚国。

奉节县东邻巫山县，南接湖北省恩施市，西连云阳县，北接巫溪县。

瞿塘峡

　　瞿塘峡，位于重庆市奉节县白帝镇，是中国AAAA级旅游景区。

瞿塘峡两岸如削，岩壁高耸，大江在悬崖绝壁中汹涌奔流，自古就有“险莫若剑阁，雄莫若夔”的美称。

瞿塘峡的名胜古迹，多而又集中，游览者称便。峡口的上游，有奉节古城、八阵图、鱼复塔。峡内北岸山顶有文物珍藏甚多的白帝城，惊险万状的古栈道、神秘莫测的风箱峡；南岸有题刻满壁的粉壁墙。在风箱峡下游不远处的南岸，有一座奇形异状的山峰，突起江边，人称"犀牛望月"，惟妙惟肖。

巫山县5个：

巫山、巫峡、巫山十二峰、大宁河、大昌镇。

巫山

　　巫山，作为地理名词，历史上曾出现在中国各地。现在主要指横贯湖北、重庆、湖南交界一带，“东北-西南”走向的连绵群峰。主峰为重庆奉节县境内乌云顶，海拔2400米，是中国地势二、三级阶梯的分界线，北与大巴山相连，南面深入武陵山地，东为长江中下游平原，西为四川盆地。现在也指重庆市巫山县。

“巫山”之名源自上古时代今山西晋南一带的宗教神话“巫咸山”，而不是“巫山县之山状若巫字”！随着“山西巫文化（即晋巫）”在南方的传播，中国历史上很多地方都曾有过“巫山”记载。其中，长江三峡地区的“巫山”，唐宋之前实际是指古奉节的“巴东(郡)之山”，唐宋及以后是指古奉节的“夔州之山”。

巫峡

　　巫峡自巫山县城东大宁河起，至巴东县官渡口止，全长46公里，有大峡之称。巫峡绮丽幽深，以俊秀著称天下。它峡长谷深，奇峰突兀，层峦叠嶂，云腾雾绕，江流曲折，百转千回，船行其间，宛若进入奇丽的画廊，充满诗情画意。“万峰磅礴一江通，锁钥荆襄气势雄”是对它真实的写照。

峡江两岸，青山不断，群峰如屏，船行峡中，时而大山当前，石塞疑无路；忽又峰回路转，云开别有天，宛如一条迂回曲折的画廊。巫峡两岸群峰，它们各具特色。有诗曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

巫峡十二峰

　　巫山十二峰指的是望霞峰（神女峰）、翠屏峰、朝云峰、松峦峰、集仙峰、聚鹤峰、净坛峰、上升峰、起云峰、飞凤峰（栖凤峰）、登龙峰、圣泉峰。

宋朝范成大《吴船录》记载：“下巫山峡三十五里，至神女庙，庙前滩尤汹怒，十二峰俱在北岸，前后映带，不能足其数。十二峰各有名，俱不甚切。”陆游《入蜀记》记载：“神女祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，说者谓太华、衡庐皆无此奇。然十二峰不可悉见，所见八九峰。”苏辙《巫山赋》记载：“峰连蜀以十二，其九可见，而三不知，惟神女峰最为纤丽。巫峡之名，盖因山以名峡也。蜀人以其在蜀东境，亦谓之东峡云。”

大宁河

　　大宁河，发源于重庆市巫溪县西北新田坎（一说陕西省平利县的中南山麓）穿行于巴山和巫山的云岩峡谷之中，横贯重庆所属巫溪、巫山两县，在巫山县县城东侧巫峡口注入万里长江，全长250公里（一说150多公里）。流域面积 3720 平方公里。

大宁河流经巫山县大昌，截断山脉，形成秀丽的滴翠峡、巴雾峡及龙门峡小三峡,峡谷长约50公里，有“不是三峡，胜似三峡”之誉。

大宁河重峦迭嶂，奇峰绝岭，景色奇丽壮观。在龙门峡两岸有古栈道遗迹。

大昌镇

　　大昌镇原名泰昌，西晋太康二年（281年），因避宇文秦讳而改名大昌。秦汉时，为巫县治所。西晋初年，置泰昌县，隶属建平郡。北周时，避北周太祖宇文泰讳，改名大昌，置永昌郡，不久废郡。隋朝时，属信州。唐朝时，属夔州。宋太宗端拱初年（988年），改属大宁监。元世祖至元二十年（1283年），并入大宁州。明太祖洪武十四年（1381年），复置大昌县，后废入大宁县。明成祖永乐初年复置，属夔州府。《明史·庄烈帝纪》：崇祯十三年(1640年)，“张献忠陷大昌，总兵官张令战死”。清圣祖康熙九年(1670年)，废入巫山县。民国元年（1912年）后，置大昌镇，隶属第二区。

巫溪县2个：

宁厂镇、鸡心岭

宁厂镇

　　宁厂镇因境内有大宁盐场而得名。

宁厂镇古称“袁溪镇”，宋置大宁监称大宁厂。

巫溪宁厂古镇盐业遗址是三峡工程后续遗址保护项目。

宁厂镇境内有众多古盐场遗址，主要分布在宁厂镇的王家滩、衡家涧、沙湾、麻柳树等地；王家摊30余个盐灶，保存完整的有8个，面积1万平方米；衡家涧18个，保存完整的3个，面积5000平方米；沙湾20余个，保存完整的4个，面积7000平方米。

三国时，刘备为巩固荆州，加大盐业控制，设立北井县。宋代，设江离镇，设巡检司。清乾隆年间，设盐厂大师署，建盐厂守备署、把总署、演武厅、火器局。民国二十九年（1940年），设宁厂镇。1949年12月后，宁厂镇为区公所驻地，属巫溪县第二区（后改名宁厂区）所辖，为区公所驻地。1980年3月，成立宁厂区政府。2001年6月，撤宁厂区设宁厂镇。

鸡心岭

　　鸡心岭又称金鸡岭，位于位于重庆市巫溪县、湖北省竹溪县、陕西省镇坪县三省（市）交汇处。

“走上鸡心岭，一脚踏三省”指的就是此岭，上竖国务院1996年竖立的界牌标桩，为陕、渝、鄂分界线，也是西南、西北、华中三大区的交汇点，是一中国地理位置特殊的地方。处在北纬31度，东经109度上，恰好位于雄鸡版图的心脏位置，所以有“自然国心”之称。

此岭靠陕西一侧有一庞大的峭壁悬崖山体，雄奇险峻，奇峰兀立，上有三峰如笋，直插云霄，大有“刺破青开愕未残”之势，相传是太平天国洪秀全之妹洪延娇当年驰骋大江南北时曾占领的寨子。把人引入那波澜壮阔的农民革命战争《太平天国》历史剧中。

登顶眺望，放眼四周，群山俯首流水如线，秀色可餐。“剪刀峰”双峰耸立，直刺云天；“观音崖”里“神童”守护，惟妙惟肖，引人遐思，的确是一处揽物则胜景人怀，抒臆皆鸿鹊之志的圣境。

石柱土家族自治县2个：

石柱、西界沱

石柱

　　石柱土家族自治县，隶属重庆市。

地处长江上游南岸、重庆东部、三峡库区腹心，是以古代巴人为主体，与其他民族融合而成的土家族栖息地之一。

石柱，历史悠久，古为《禹贡》梁州之域。西周、春秋时，属巴国“南极黔涪”领地。战国时期，先后分属楚黔中地、秦黔中郡。…

石柱县共有民族29个，包括土家族、汉族、苗族、维吾尔族、蒙古族、独龙族、侗族、哈尼族、瑶族、朝鲜族、满族、回族、布依族、藏族、壮族、彝族、黎族、傣族、鄂温克族、畲族、珞巴族、佤族、白族、水族、土族、塔吉克族、门巴族、基诺族、撒拉族。

西界沱

　　西沱古镇位于重庆市石柱土家族自治县，原名西界沱，古为“巴州之西界”，因地临长江南岸回水沱而得名，与长江明珠——石宝寨隔江相望。

西沱属石柱县管辖，有“一脚踏三县”的称誉。

西沱历史文化悠久、早在清朝乾隆时期，这里就是“水陆贸易、烟火繁盛、俨然一沼邑”。从古至今，这里就是长江上游重要的深水良港，已成为黄水国家森林公园的重要旅游门户。

早在新石器时代，土家族的先人就在西沱镇繁衍生息，发现有观音寺、沙湾、砖瓦溪、公龙被商周遗址。秦汉时期，川东盐业兴起，“川盐销楚”，西沱成为当时川东南地区的商业重镇。唐宋时，西沱是川东、鄂西边境物资集散地之一。从古至今，西沱就是长江上游重要的深水良港。全盛于清代中叶，整个场镇从江边垂直向上五里，直爬到平坦的地势。这就是长江上唯一一个全程垂直于等高线的场镇布局，因此，西沱有石梯千步，号称登天云梯，又称为云梯式场镇。云梯长约500米，高差近160米。古镇中还有至今保护完好的汉砖和罕见的第三冰川世纪巨大的古树化石群。

早在清朝乾隆时期，这里就“水陆贸易、烟火繁盛、俨然一郡邑。”古老的历史，为这里留下了宝贵的旅游财富，成为黄水国家森林公园在长江三峡旅游黄金线上的旅游门户。

秀山土家族苗族自治县1个：

洪安镇

洪安镇

　　洪安镇因地处三省交界，旧时曾时有冲突发生，苗语称“洪安”，意为“流血的地方”。

洪安镇境内有重庆市级历史文化名镇1个——洪安古镇；另有刘邓大军入川司令部驻地旧址、“象鼻吸水”、九龙坡雄姿等景点。边城洪安镇先后评为重庆市历史文化名镇、全国纽荷尔脐橙之乡、重庆市最具魅力小城镇、重庆市卫生镇、重庆市文明镇、市级爱国主义教育基地和市级廉政教育基地等。

酉阳土家族苗族自治县4个：

龚滩镇、龙潭镇、桃花源、南腰界。

龚滩

　　龚滩古镇是中国历史文化名镇、重庆市第一历史文化名镇、国家AAAA级旅游景区，重庆著名旅游胜地，被誉为“乌江画廊核心景区和璀璨明珠”。

龚滩古镇位于乌江与阿蓬江交汇处，隔江与贵州沿河县相望，是酉阳“千里乌江，百里画廊”的起点，自古以来便是乌江流域乃至长江流域的货物中转站。

龚滩古镇源于蜀汉（据刘琳《华阳国志校注》：“汉复县，三国蜀汉置，属涪陵郡，治所在今酉阳县龚滩镇。”），置建于唐（麟德二年（公元665年）迁洪杜县于龚滩），距今大约1800年历史。

龙潭镇

　　国家4A级景区，酉东门户，龙潭古镇景区以龙潭古镇和赵世炎同志故居为主体。

龙潭因伏龙山下两个状如“龙眼”的氽水洞常积水成潭，古镇自“龙眼”之间穿过，形如“龙鼻”，因而得名。

龙潭自蜀汉以来，曾相继为“县丞”、“巡检”、“州同”、“县佐”所在地，已有1700余年的历史。古镇顺梅树河而建，规模庞大，保存完好。

龙潭古镇有1.4平方公里的明清建筑群，是重庆市保存最完好、规模最大的古镇。

桃花源

　　酉阳桃花源景区总面积50平方公里，由世外桃源、太古洞、酉州古城、桃花源国家森林公园、桃花源广场、桃花源风情小镇、二酉山世外桃源文化主题公园和梦幻桃源实景剧等八大部分组成，集岩溶地质奇观、秦晋农耕文化、土家民俗文化、自然生态文化、休闲养生文化、运动康体文化于一体。是现代人远离尘世喧嚣，步入秦晋田园、探寻科学奥秘、回归绿色天堂的好去处。

“世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳。”

因自古武陵山地区“蛮不出洞、汉不入境”的皇命戒律，景区在武陵大山中沉睡了千年，被广泛认为是陶渊明笔下《桃花源记》原型地。呈现着“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”绝美的“世外桃源”景观。

酉阳桃花源景区先后评为国家5A级旅游景区、国家级森林公园、国家地质公园、国家户外运动基地、中国最具国际影响力旅游品牌、市级文明旅游区、重庆市文明旅游风景区、十大文化休闲旅游品牌景区、2010年度·最负国际盛名景区、央视“最舒适景区排行榜等多项殊荣。

一千六百多年前，晋代大诗人陶渊明写下了《桃花源记》，留下了一个令世人追逐的“世外桃源”。东晋著名田园诗人陶渊明笔下的“桃花源”，游客心中世俗喧嚣之外的净土。中国各地自称“桃花源”的景区很多，位于重庆市酉阳县城北一华里处的桃花源是通过国内外专家、学者从多方面进行考证后得出的，而且是还具有历史资料的记载。

南腰界

　　南腰界镇因位于酉阳南部境地，插入贵州省沿河松桃两县之间而得名。

南腰界镇有重庆市重点文物保护单位、重庆市青少年教育基地—中国工农红军第三军司令部旧址。

1934年6月4日，贺龙、关向应率领红三军进驻南腰界，开辟以南腰界为中心的川黔边新苏区。他们为反击国民党军队的进攻，捍卫和发展川黔边革命根据地，经历了数十次战斗，组织了四个游击大队十九个游击分队，在南腰界、唐家溪、大坪盖、龙池四个地方相继成立了苏维埃政权；同年8月1日，在南腰界场背后翘尾巴上，召开了南腰界区苏维埃成立大会，南腰界区苏维埃设在余家桶子里（红三军司令部）。

1934年8月，中国工农红军第六军团作为长征先遣队，由任弼时、萧克、王震率领，从江西遂川突围西征；同年10月进入黔东。红三军领导人贺龙等获知萧克部队消息后，即率部前往寻找接应；同年10月24日在印江木黄与任弼时、萧克、王震所率红六军团主力会合，次日向南腰界进发，26日抵达；同年10月27日，两支兄弟红军齐集南腰界猫洞大田，举行红二、六军团会师大会；同年10月28日，红二、六军团从南腰界出发，直入湘西。

彭水苗族土家族自治县2个：

郁山镇、摩围山

郁山镇

　　郁山镇，隶属于重庆市彭水苗族土家族自治县，《黔之驴》的故事发生地。

宋嘉定元年（1208年），置玉山镇；明景泰元年（1450年），玉山镇因避讳更名郁山镇。

郁山镇因该地濮人（苗族祖先）发现了西南地区两处流出地表的天然盐泉——郁山伏牛山盐泉而得名。

郁山镇已列入有各级政府文物保护单位的有近十处，其中有黄庭坚衣冠冢、唐太子李承乾墓、贺龙德政碑、古盐井。

郁山镇主要景点有飞水井、古盐井、贺龙亭等。

郁山镇有产生于清嘉庆年间的郁山擀酥、产生于清乾隆年间的郁山晶丝苕粉以及鸡豆花、三香、都卷子、糯米糍粑等特产。

摩围山

　　摩围山海拔1394M(相对高度1170M)，雄伟壮丽、直插云霄。古人有许多文人墨客留下了很多咏叹其美的诗句，如白居易的“摩围山下色，明月峡中声”形象地描绘了摩围山及乌江峡谷的风光。摩围山顶东侧有一突兀而起之巨大石柱，称为“玉笋仙岩”石柱上原建有一“云顶古寺”其始建于唐代宗宝应元年(762年)，后又多次培修，清康熙45年(1706年)重建。占地450平方米，除西侧有路可通外，三面皆绝壁。庙宇毁于60年代初期，现存石柱、石门、残墙、碑刻等遗迹。

摩围山景区游览区规划了五大板块：一是康疗养生，包括周易生态园、草药谷、国医馆、药膳馆、长寿养生馆、云顶道馆；二是生态观光，包括空中漫步长廊（书法栈道、惊险栈道、冥想台、静心台、诗画阁）；天坑花园、花海天湖、日月观景台、红霄绿野观景台；三是动感森林，包括养生健康登梯道、高山高尔夫、马术俱乐部、山地自行车，高山滑雪滑草场；四是森林休闲，包括画家沙龙、摩围图书馆、木香斋、玫瑰庭、野生猕猴桃园；五是餐饮、住宿、会议、娱乐等配套设施，将建一座规模300人的四星级养生主题酒店；建一座五星级的国际会议中心等。

两江新区1个：

多功城

多功城

　　多功城遗址，又称翠云寨，位于重庆市渝北区鸳鸯街道翠云山顶，呈椭圆形，占地面积约10000平方米。

从历史研究的意义来讲，多功城是为数不多的宋末军民抵御蒙古军极好的实物资料，同时也是研究巴渝地区历史、政治、军事及古城堡建筑的实例。多功城始建于宋朝咸淳六年（1270年），为四川安抚制置使兼重庆知府朱祀荪所建，为重庆外围据点。

南宋末年，为抵御当时蒙古军的入侵，共修建了合川钓鱼城、江北多功城、泸州神臂岩、金堂云顶山、苍溪大获城、南充青居城、万县天生城等多座城池，形成一道遥相呼应的防御体系，封锁两江，抵御当时蒙古军的入侵。

重庆高新区1个：

白市驿

白市驿

　　明朝时期，为白市里。

清末，设白市驿镇。明、清时期，白市驿镇一带是重庆至成都的驿站，集市贸易较繁荣，形成天天赶场的白日场市，习称白市驿。

白市驿镇境内区级文物保护单位有周氏节孝牌坊和文峰山摩崖石刻一弥勒佛；区级爱国主义教育基地有牟家村花果山的革命烈士墓。

白市驿镇境内景点有三多桥村白鹭自然保护区、文峰山摩崖石刻、白市驿森林公园等。

万盛经开区1个：

青年镇

青年镇

　　青年镇，位于重庆市万盛经开区南部，青年镇名为“青年”，实不年青，是一个千年古镇，由于特殊的地理位置、优越的交通条件、厚重的历史积淀，长期以来集市繁荣、商贸发达，古镇文化根基厚实。

青年镇始建于唐贞观十六年（公元642年），唐时为溱州及荣懿县治所，宋时为荣懿寨，明、清时为青羊市，民国年间为青年乡，解放后成立青年人民公社。1986年青年成为万盛区第一个建制镇——青年镇至今。

　　读完这115个地名的简介，最真切的想法是：明天就出发，到这些地方去，体验那里的人文氛围，欣赏那里的自然景观。

其实，我们一路走来，曾经有无数的地名伴随着，有的地方一晃而过，有的地方住了数年，有的地方只顾摆姿拍照，有的地方只知道鸭肥鱼鲜…。

静下心来，翻开这些活生生的历史、人文、自然、地理、宗教的史料，也许会活得更加精彩！

这些史料并不难找：就在磨心坡上、就在文星湾下、就在天生桥边、就在白庙子里；要不就在牌坊湾、要不就在何家嘴、要不就在雷打石、要不就在杜家街…。

期待重庆市第二批历史保护地名出台！