色拉寺

镜界

　　色拉寺藏语意为“野玫园寺”，坐落在拉萨北郊山下，始建于1419年，是藏传佛教格鲁派三大寺之一。法定僧侣为5500人，全盛时期曾有九千余。寺内主要建筑有措钦大殿，麦巴、结巴、阿巴三个扎仓及33个康村。

　　寺内保存着上万个金刚佛像，有许多是从内地或印度带来的铜佛像。大殿和各扎仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。

　　色拉寺周围风景优美，柳林处处，流水淙淙，许多小寺环绕左右。它依山而建，大殿和庙宇彼此相连，石木结构的建筑以白、红两色为主，瑰丽的色彩施以点缀。

　　走在石板路上，远处是蓝天白云下的色拉乌孜山，眼前转经筒在阳光下闪耀着金色的光。看着敬香朝拜的人们和来往的喇嘛，能感受到色拉寺那种至深的宁静。

　　像是所有聒噪的声音都被吸进一座座僧房里，心中的烦恼也随之化为菩提，只有偶尔被风吹动的檐铃清脆地叮当一响，让心神微微地有所波荡。

　　早期建筑以麦扎仓、阿巴扎仓为中心，后经历代增修扩建，才具有今天的规模，所以平面布局上无整体规划。但建筑密而不挤，杂而不乱，因地制宜，主体突出，体现了格鲁派大寺的特有风格，全然是一座宗教城市。

　　杰扎仓是色拉寺最大的扎仓，面积1702平方米，仅次于措钦大殿。初建于1435年，创建人为贡久洛真·仁钦僧格。仁钦僧格系后藏人，年轻时拜释迦也失为师，后从宗喀巴习显、密教法，并依宗喀巴（格鲁派始祖）意愿建吉扎仓，为第一任堪布（住持）。

　　杰扎仓高四层，仅经堂就有柱100根。经堂内遍挂唐卡、伞盖、帏幔，四周墙壁遍绘释迦传记和各种护法神像。

　　初见它你一定会失落且惊讶于它的破旧，但在其间驻足、走动一番后，你又会赞叹它在洗净铅华之后的那一种淡定和从容。时光在这里仿佛是琥珀状态的质地，静止、怀旧、永恒。

　　措钦大殿是色垃寺最大的殿堂，也是色拉寺宗教事务的管理中心。1710年由固始汗后裔拉藏汗直接赞助修建的。大殿位于色拉寺的东北部，高四层，由殿前广场、经堂和5个拉康（佛殿）组成。

　　殿前广场遍铺片石，面积约2000平方米；经堂大门面向正南，门外为双排10柱的前廓，廓壁彩绘四大天王像。经堂方柱如林，有长柱89根、短柱36根，面积近2000平方米。经堂中央以长柱升起天井，用以采光。

　　寺内藏有大量的珍贵文物和工艺品，如释迦益西从北京返藏时带回的皇帝御赐的佛经、佛像、法器、僧衣、绮帛、金银器等。其中释迦益西的彩色丝像，长109cm，宽64cm，虽经500余年，但色彩仍很鲜艳。藏在措钦大殿的200余函《甘珠尔》、《丹珠尔》经书全用金汁抄写，十分珍贵。

　　色拉寺的外观并不算华丽奢华，但是寺内的藏品珍贵而数量巨大，殿堂内绘满了色彩缤纷的壁画，有些已显得有些灰暗与残损，但难掩它们精妙与华美。

　　寺庙周围的岩画色彩鲜艳而古朴，画面神秘而令人敬畏；既是人们对神灵的极高赞美，也不失为享誉世界藏文化的艺术瑰宝。每一幅精美岩画都有一个久远的神话故事，去那里欣赏岩画确实是对藏传佛教和藏传文化的极高享受。

　　色拉寺很古老，却并非晨钟暮鼓、青灯孤影下的那般单调与寂寥。一批又一批的僧人们在此研读佛学，一队又一队虔诚的朝圣者摩肩接踵而来。

拉萨附近教徒7岁时出家受戒，刚入寺首先要默记大会与扎仓的各项诵经和法行，以及摄类学、现观庄严论、入中论等，需时二年。到10岁时，才正式开始学习五部大论，逐次学完十三个班级到出立格西名号时约已23岁（相当于本科毕业）。修行学习等待，到当格西时已30有余（相当于讲师职位）。

　　格西拉让巴是藏传佛教传统最高学位，近似于佛学博士学位，是每一个藏传佛教学经僧人的最高目标。从格西到格西拉让巴学位非常困难，格西学位者在考试辩论达到分数标准者，进入嘎让巴班修持密宗仪轨，习学各种讲闻。藏传佛教学经僧人考核晋升格西拉让巴学位立宗答辩暨颁证仪式在大昭寺举行，进行现场答辩并获得格西拉让巴学位。真正担任格西拉让巴，除了少数智慧过人者上，大多数在已年届花甲，部分超过70岁。

　　作为拉萨三大寺庙之一，色拉寺可能不如哲蚌寺宏大多彩，但这里的辩经活动绝对是非常有特色的。辩经园在门通道的北端，高僧活佛讲经说法之地，一般是下午三点开始。

　　进门后请脱帽，并且绕顺时钟走。所谓辩经就是学习佛教教义的一种形式，分为一对一、一对多，或者多对一的各种组合。站立者发问，席地者答辩，辩论话题涉及藏教佛学的各个方面。问题一出，席地者必须不加思索地作出回复，进行反驳或解答。

　　辩经过程中，提问者可采用各式各样的手势和丰富的肢体动作，怒目而视、手挥念珠、单脚独立并大力击掌以壮声威。他们或在提问时高举手臂向下劈落；或拉动佛珠表示借助信仰的力量来战胜对方。

　　印象中喇嘛们都是安静、克制的，只有此刻，才看到他们在清规戒律之外的放浪形骸和张扬个性。

　　在暖阳下禅林间不紧不慢地游走未必会有所得，多些体味生命的绮丽多姿、泰然自若的样子也不失为一种惬意。

　　山间响起的梵唱，萦绕在生死、因果、名利之间，这里消失的是浮华，留下的是虔诚和度化。六个世纪前野玫瑰花开满山间，从那时起与色拉寺结缘的人，他们虔诚、真爱、求得来生，盛开的玫瑰也未因世纪更迭而凋谢。