成都周边古镇游

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成都是一座有两千多年历史的古城，有厚重的文化积淀和众多历史遗迹，也有许多名扬天下的旅游景点。但是你要知道，在成都周边还散落着无数乡场、古镇、古迹，个个鲜明独特，充满韵味。闲暇之余去游一游，也会让你获得不一样的收获和惊喜。

二、望丛祠

　　望丛祠位于成都市西北部郫县境内，距离成都23公里。

望丛祠是纪念春秋战国时期古蜀国望帝杜宇和丛帝鳖灵的祀祠，始建于南北朝，至今已有1500多年历史了。

两位古蜀王是如今“天府之国”的奠基人。望帝杜宇将蜀人由游牧生活引导到农业生产。教民务农，首创了按农事季节耕种的制度，被后代奉为“农神”。死后魂化杜鹃，每年春分时节飞回来，昼夜啼鸣，催农春耕，直到啼血方止。这就是“春风催杜鹃”的由来。

丛帝鳖灵，善于治水。杜宇晚年时成都平原洪水为患，鳖灵率领民众劈开玉垒山，凿出宝瓶口，疏通岷江之水，变水害为水利，是都江堰水利工程的奠基人。因为治水有功，望帝把王位禅让给了鳖灵。鳖灵创立了开明王朝，自称丛帝。所以“开明肇其端，李冰集大成”一说由此而来。

望丛二帝把古老的蜀国大地治理的风调雨顺，遗爱在民。人们缅怀望丛二帝的功德，后人把望帝祠由都江堰迁至此，将两帝祠合在一起，修建了“望丛祠”。

这是望丛祠的祠门，乍一看是不是会感觉有点特别？一般的祠院都只有一个祠门，而望丛祠是一祠祭二主，所以对称的开了南北二门。

走进祠门，迎面是照壁，上书“望丛祠”三个大字。

照壁南北两侧相对各开了一个院门，通往两个园区。南为子规园，北为涟漪园。

望丛祠内有一片很大的水域贯穿南北，这片水域称鳖灵湖。从右侧院门进入涟漪园，就看到大片荷塘，现在是冬季，只有残荷了。被荷花簇拥着的水榭亭台，古色古香，彼此间由廊道相连。荷花盛开时节，也是美不胜收吧！

照壁后面还有两阙门通里院。里院有望帝丛帝纪念馆和大型浮雕壁画。

北侧阙门边立有一个高大的石碑：《蜀望丛帝新庙碑文》宋 张俞撰，年代久远，上面刻的字已看不清楚了。

里院望帝、丛帝纪念馆。门匾上书“会泽西蜀”“至德盛道”“造福海邦”，这是后人对两位先帝功绩的赞美，也充满了对先帝的崇敬之意。

正对大门，是望丛二帝的雕像。左右各有一个展厅。参观了纪念馆，才明白郫县原来是古蜀文明发源地。望帝杜宇在郫县建立了蜀国第一个有文字记载的首都——杜鹃城。后禅位给鳖灵，鳖灵建立了开明王朝，后移都成都，才形成了以成都为都城的古蜀城市文明体系。

望丛祠的由来

纪念馆对面的浮雕壁画，右半部分刻画的是望帝教民农耕的功绩“蜀国破天荒，德高追尧舜”；左半部分刻画的是丛帝治水功绩“开明肇其端，李冰集大成”。

纪念馆后面的柏树林中是高达10多米的望帝陵和丛帝陵。

望帝、丛帝陵前各有一个墓碑。墓碑几经损毁、重建。现在的墓碑是民国十八年四月，督军熊克武出资所立，碑文由懋辛所写。

陵前有高大的墓碑

望丛祠还有一座东歌台。仔细看了说明后才知道，望丛祠赛歌台是汉民族唯一保留下来的赛歌形式。自公元五世纪建祠以来，当地百姓在大端午节（农历五月十五）这天会自发去望丛祠“朝会”上香，以表示对望、丛二帝的感激和崇拜。膜拜之后，人们又自发聚在一起唱山歌，久而久之就形成了一年一度的望丛祠赛歌会。现在是为庆祝中秋佳节和国庆节举办的川剧表演。第一次来望丛祠就碰巧遇到了演出，运气不错🤗以后有机会再来欣赏一下大端午节的赛歌会😏

人们（主要是老年人）早早就来到赛歌台等候了。

也是坐无虚席呀🤗

今天上演的是川剧《四郎探母》，虽然条件简陋，但是台上演员表演的很投入，台下的观众观看的也入迷，掌声，喝彩声不断。

望丛祠内，一湖碧水环绕着殿宇，倒映着“稻荪楼”、“听鹃楼”等亭台楼阁。望丛祠既有古典、肃穆、庄严的氛围，又富有诗情画意。这里游人稀少，沿着湖边小径漫步行走，杨柳依依，更显清静风雅。

祠内的亭子古雅、优美，造型各异。有三角亭、四角亭、五角亭、六角亭，圆顶亭，还有异形亭。这些古亭错落有致地立在湖岸边，小山坡上，草坪中，树丛下，更增添了古祠的古朴韵味。

这是一座隋唐时期的井。发现于望丛祠附近的郫筒街道，后迁移至望丛祠。

祠内古树参天，这些沧桑古树仿佛在默默诉说着古祠历史的久远。

竹林深深，竹影婆娑，好一派川西竹园风光！

建于清光绪33年（公元1907年）的听鹃楼。别致、典雅、古朴。现在是郫都区望丛玉器博物馆，正在维修之中，没能入内观赏。

游览望丛祠，可以从涟漪园进入，绕园参观，然后从子归园出来，反向行走也可以，不用走回头路。望丛祠清静，优雅，景色宜人，空气清新，闲时来这里走走，看看也是不错的选择。