仅有的两处夏朝书法遗迹，都在湖南

湖湘墨客周用金

《周用金书法馆一览有余》之四

迄今为止，我们对四千多年前的夏朝文字和书法，知之甚少，以至于中国书法史干脆避而不谈，而将商朝的甲骨文作为开端。其实，我们可以根据很多文献推断，夏朝应该具有成熟的文字和书法。要不，我们何以知晓夏王朝从公元前2183—1751年，历传十三世、十六王，计432年？何以知晓“大禹治水”“大禹传子”“太康失国”“少康中兴”的史实？只是因为时隔4000多年，年代太过久远，历代典籍或毁于战火，或没于尘土。我们没有现存的文献资料而已。

　　在周用金书法馆第一展厅，有两块展板试图展现夏朝的文字与书法。可以窥一斑而知全豹。

　　据历代传说，伏羲诞生于湖南平江县昌江山，故此山被尊为“六岳”之首。后来，夏禹治水途中登临此山，祭祀伏羲，刻石留念，史称《夏禹书》。 因有天子夏禹祭祀刻字，后人将此山改名为“天岳山”。在其南面的城池，故称为“岳阳”。

　　中国书法史上第一部御制法帖——《淳化阁帖》，录入了《夏禹书》12字。 千百年《夏禹书》无释文流传，被称为未解千古之谜，是中国八大无法破解的古文字之一。《四库全书》钦定淳化阁帖释为：“出令聂子，星纪齐春，其尚节化”。

陕西省石泉县有《夏禹书》摩崖石刻；后世在山东潍坊发现《夏禹书》甲骨版；在浙江余杭发现《夏禹书》玉版。宋朝御制官帖《淳化阁帖》《大观帖》曾将《夏禹书》录入其中。

　　第二片展板，是关于《禹王碑》的图片与解说。

《禹王碑》亦称《大禹功德碑》。原刻在南岳衡山岣嵝峰崖壁，字体为蝌蚪篆（夏篆），相传为夏禹所刻。东汉《吴越春秋》载：“禹登衡山.......刻石山之高处。”

　　南宋时，何致始摹碑文，复刻于岳麓山间。1935年,湖南警备司令部参谋长周翰重建碑亭，勒石记之。西安碑林、绍兴禹陵、云南法华山、武昌黄鹤楼等处，均以此碑为蓝本翻刻。郭沫若曾组织专家辨认铭文。

　　从“三皇五帝”时期仓颉造字，到夏王朝终结，历经约1000多年，文字的发育应该相当成熟。我们期待着新的考古发现，来证实周用金书法馆的推断。