我乘火车去拉萨

周泽深

　　人的一生总会无由地产生一些向往，而产生这这种向往的诱因往往是说不清、道不白。

对世界屋脊——西藏的向往；是向往这片被世人称之为净士的雪域高原，还是对拉萨神圣的[布达拉宫]的向往？

是历史课中吐藩王[松赞干布]迎聚大唐[文成公主]的史话引起了我的向往？

还是[大昭寺]、[小昭寺]的神秘？是藏传佛教信徒"等身长叩″的虔诚？

还有那1962年中国人民解放军四万将士痛揍二十万挑衅印军的史诗一般的凯歌。

还有那将近四十年没有打仗的解放军在[加勒万河谷]仅七十健儿打得那入侵印军六百多人，狼狈逃窜，再现中华雄风！

还有……，还有……，还有……，总之一句，西藏是一个一生必须要去的地方。一个没有理由不去的地方。

2021年4月17日终于从衡阳出发经长沙乘坐广州开往拉萨的Z224次列车。踏上了梦寐以求的向往之旅 。

　　由于Z264次列车从广州到拉萨沿途只停省会城市，湖南的游客只能聚集长沙，从长沙发车的时间为19.12分。

　　列车途经武昌站下车透气活动筋骨。

到达郑州车站己是半夜时分。

黎明时分到达西安车站。

　　4月18日中午到达兰州车站。

　　兰州火车站外的明显带有伊斯兰风格的建筑。

　　2021.04.18日傍晚时分列车到达青海省省会西宁。

所有乘客都要下车换乘西宁到拉萨的供氧列车。同时列车的机车头也要将电力机车换为美国进口的内燃机车头。

很多朋有认为是国产的机车不行，而必须换成高质量的美国机车。

其实不是这么一回事！

主要原因是内燃机车在我国是一种淘太己久的过时技术，因此中国在青藏铁路通车后没有必要再投入资金、资源来搞过时的内燃机车。

而美国内燃机的研究与开发一直处于世界前列。内燃机车的功率非常强大，完全可以满足中国青藏高原的需求，所以进口为数不多的美国内燃机车就是必然的选项了。

　　列车在西宁换乘随后开始驶入西宁至格尔木地段。下午，列车正式进入青藏高原，坐在"世界首列高原高寒"列车中，这里配备几乎与飞机一样的高原供氧系统使空气中氧气浓度始终保持在人体舒适水平，白天动态观赏高原的自然景观，尤其是面积达8，3万平方公里的[可可西里]无人区。

可可西里无人区，是世界第三大，也是中国笫一大无人区。

　　我们乘坐的世界独一无二的，而且还是全球首例的【高原有氧列车】从青藏铁路起点【格尔木】，一路向西，终点为高原净土的[拉萨]。

青藏铁路[格尔木]至[拉萨]段全长1142公里，是目前世界上海拔最高、线路最长的高原铁路。沿途列车行经【昆仑山脉】、穿越世界上最长的高原冻土隧道【昆仑山隧道】、世界上最高的高原冻土隧道【风火山隧道】、世界上海拔最高的火车站【唐古拉站】及浩翰而神秘的 【可可西里无人区】。

　　世界上海拔最高(5072米)的，而且还是一座无人值守的火车站……[唐古拉]火车站。

[唐古拉站J附近的青藏铁路的最高点（海拔5072米处）有一座5米高的纪念碑，碑上刻着：“巍巍唐古拉高耸入云天；屹立青藏之间乃天下大阻。此处群山连绵，冰峰并列，积雪没领空气稀薄，篷绝草枯，云冷霜寒，生命禁区，危乎高哉！回首八百里瀚海，上无飞鸟，下无走道，平沙无垠，不见人踪。天寥地阔，不知归路。上世纪七十年代，他们金戈铁马，铺铁路以攀昆仑，架盐桥以显国威。”

　　建在青藏高原[唐古拉]站内的世界铁路海拔(5072米)最高标点。

　　列车从[唐古拉]站经[那曲]沿途经【长江源】、【长江源大桥】、【藏北羌塘大草原】、【错那湖】等。下午抵达向往己久的心中圣土[拉萨]。

　　从4月17日下午三点多从衡阳出发，历时三天二夜近46个小时，途经湖南、湖北、河南、陕西，甘肃、青海、西藏等7个省份行程近4500公里也就是九千华里，可以说是我毕生一次最远的国内行程，说是万里之行也不为过。

从走下列车，踏上[拉萨]站台的那一刻起，我就知道我近半个世纪的向往就要实现了。

　　西藏[拉萨]火车站。大家仔细看一下，整个车站站外及广场空空如也，沓无一人。只有荷枪实弹站岗执勤的武警战士，而且严禁拍照。

　　[拉萨]实行严格的疫情管控，折腾了好一会，我们一行24人才乘车前往拉萨市入住[菩提树下]酒店，当日行程结束。导游说今天先作适应性休息。不要洗澡，不要运动。鉴于大家在火车上高原反应强烈，而且(七十岁左右)老年朋友居多，所以明天安排大家先去有[雪域江南]之称，海拔平均只有2500米的[林芝市]参观游览二天，也算是给大家一段适应期。

　　第二天早上八点半，导游带领我们驱车四百公里到达了素有[雪域江南]之称的[林芝市]。

美丽的[林芝]有着“雪域江南”之美誉，林芝的景色美的令人沉醉。恍如仙境。如果不是身临其境，亲眼目睹，怎么也不敢相信，雪域高原上怎会有传说中的“瑶池仙境″？印象中的雄浑、巍峨、广袤、粗犷、苍凉的青藏高原，怎会是如此秀美、葱绿、荫郁、青翠、婀娜有姿，蜿如江南苏杭。

第一站就是[卡定沟风景区]。位于[林芝市]的[卡定沟风景区]，又名嘎定沟，海拔2980米，地处雅鲁藏布江支流尼洋河畔。山势险要高耸入云，是典型的峡谷地貌，奇峰异石古树参天，落差近200米的瀑布飞流直下雄伟壮观，山崖天然形成的大佛、女神、观音、护法、如来佛祖、喇嘛颂经、神龟叫天、神鹰献宝、酥油灯，以及藏文“六字真言”佛字等；是一个清新自然的天然氧吧。相比内地江南景区绝不逊色。

　　[卡定沟]的[天佛瀑布]位于西藏林芝市林芝县，落差近200米飞流直下沟底，远看山峦叠嶂，山清水秀，众多高山河谷植物混杂，泉水潺潺，飞禽走兽，鸟语花香，形成丰富多彩的山谷美景。

奇就奇瀑布中巧显一尊天佛，面慈目祥，夏秋旺水季节，天佛隐入飞流直下的瀑布之中，冬春枯水季节才显真容佛面，天佛左右各一男女护法大师，庄严而神圣。天佛乃天然形成，保佑朝圣者健康平安，此景之鬼斧神工，实为青藏高原之奇景。

　　随后来到[林芝市]著名的[桃花沟]景区。

[桃花沟景区]在 [林芝市]的[扎木镇]海拔2750米。这里的桃花红，白，粉黄，开得漫山遍野，开得婀娜多姿，四周高耸的雪山包围着波密的小村庄，大片的桃花、葱绿的青稞把田野染得红、绿一片。开在湖边，房前，山上，粉红的桃花，白白的雪山，还有蓝色的藏式房子，湖边悠闲吃草的牛羊马儿，构成一幅幅美丽的画卷。

　　藏东南文化遗产博物馆是林芝地区文物史上首座大型博物馆，高39米，建筑面积2829㎡，位于林芝县巴结村内，主体建筑于2006年9月建成。

五层重檐楼阁式建筑，是林芝游览之旅和文化之旅提供一个完整的文化标签和旅游坐标，拥有展厅14个，包括民族服饰、农耕文化、狩猎文化、宗教信仰、建筑艺术和林芝大地上遗留的新石器时代石器，林芝摩崖石刻，唐拉山摩崖造像、朗县列山古墓群，工布江达县太昭古城、秀巴千年古堡，米林藏王洞等等主题，集中展现了藏东南各民族民间独特的传统文化，馆内文物、实物2000余件（套），文字资料3000万余字，图片2万余张，创建了“一物一图一表”的实物档案，馆外建有滕王桥、吉祥宝瓶、西藏岩画石、娘乳神泉、天葬台遗址、玛尼堆、乡村民居等丰富的人文景观。

　　当夜幕降临，来到了[林芝市]的[牦牛广场]，(福建省援建的)。广场中央建有一组牦牛群的石像，起名《藏舟》，就是指在高原之地的特殊气候与地理条件下，只有牦牛才是最能适应高海拔地区的环境、也是最可靠的家畜动物，堪称"高原之宝"。[牦牛广场]已是当地百姓休闲娱乐的重要场所。

　　当晚入住林芝市[都市118连锁酒店]，房间宽敞舒适。这在我的旅途经历算是最好的酒店了。并且是连住二晚。

　　第二天一早(2021.04.21)，我们乘车前往[雅鲁藏布大峡谷]，汽车沿着雅鲁藏布江河谷前行，对我们这些初到西藏的游客来说，这里的一切充满了好奇感，薄薄的晨雾轻浮在江面，缕缕白云缰绕山间，仿佛在追逐嘻闹，又似轻歌曼舞，美丽的田园风光如诗如画，美不胜收。

途径尼洋河与雅鲁藏布江的交汇处，停车观赏。尼洋河妩媚清澈的河水与雅鲁藏布江浑浊奔腾的江水在这里汇合，泾渭分明。

尼洋河是林芝人民的母亲河，也一条非常美丽的河。尼洋河之美，美在它的水色。那个清澈，那个翡翠般的绿，那个飞溅的洁白的浪花。用藏族同胞的一句话，那就是"飞花溅玉″。

　　[雅鲁藏布大峡谷]是地球上最大、最深的峡谷。海拔3000米），经排龙乡的雅鲁藏布江大拐弯，南到墨脱县巴昔卡村（海拔115米，在藏南地区靠近印度阿萨姆邦的地方），主体在墨脱县。从墨脱县甘登乡多卡村往上，一直到米林县派镇加拉村，是雅鲁藏布大峡谷无人区。

　　[雅鲁藏布大峡谷]是喜马拉雅山运动和江水的冲刷形成的。

[雅鲁藏布大峡谷]不仅以其深度、宽度名列世界峡谷之一，峰与拐弯峡谷的组合，在世界峡谷河流发育史上十分罕见，这本身就是一种自然奇观。

[雅鲁藏布大峡谷]全长504.6千米，最深处6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峡谷。

　　位于[雅鲁藏布大峡谷]的起点处，有一个[大渡卡古堡遗址]。曾经是昔日首领的庄园城堡和放马处。"大渡卡”的意思就是放马处，这里以前是村民们放马的地方[大渡卡]岸边有一座古堡的遗迹，是昔日此地工布首领的庄园城堡，后来在与波密王的战争中被火炮摧毁。

　　这是在[雅鲁藏布大峡谷]景区内的[千年古桑]。

据当地藏民所说，这株[千年古桑]，是当年吐蕃王松赞干布和大唐文成公主为纪念其爱情亲手种植的。现在被誉意情比石坚，是许多年轻人爱情的见证地。

[雅鲁藏布大峡谷]对世人有着神奇的魅力，独特的环境和丰富的自然资源是我们祖国的珍贵财富，也是全人类的珍贵自然遗产。

　　下午我们来到了有[高原瑞士]的[鲁朗林海]。[鲁郎林海]：鲁朗藏语意为“龙王谷”，位于被誉为“雪域瑞士” 的西藏林芝地区林芝县鲁朗镇境内。处于雅鲁藏布江大峡谷涌入的印度洋水气带，海拔2700－4200米属高原温暖半湿润气候，有“西藏江南”美称，简直就是人间天堂。

　　美丽的 [鲁朗林海]，是一片典型高原山地草甸狭长地带，两侧青山由低往高分别由灌木丛和茂密的云杉、松树组成鲁朗林海。中间是整齐划一的草甸。草甸中，溪流蜿蜒，成千上万种野花竞相开放。木篱笆、木板屋和农牧民的村落星罗棋布，山间的云雾时聚时散，雪山、林海、田园勾画了一幅恬静、优美的“山居图”。人间仙境 也不过如此。

　　离开[鲁郎林海]驱车前行十几分钟

有一个观看南迦巴瓦峰的绝佳地点，也是318国道上另一个让人迷醉的关隘，[色季拉山口]。

[色季拉山口]是林芝东部与中西部的分界带，是尼洋河流域与帕隆藏布江的分水岭，印度洋水汽在两边的分布量不同。而造成西北部的[八一镇]被称为[高原皖北]。东南部的[鲁朗镇]则被称为[雪域江南J。

[色季拉山]海拔2900-5300米范围内密布漫山遍野的杜鹃花，面积达1000多平方公里，4月中旬到6月底盛开时浩瀚壮观。色季拉山口海拔虽然不如米拉山口高，也有4728米，这里可以看到日出、云海、无际的林海，远眺南迦巴瓦峰。

我们赶在日落之前来到了这里，夕阳的余晖笼罩着大地，遥远处的雪山披上了金甲，寒风也不那么凛冽，在金色的阳光下呈现一派温柔。远观不一样[南迦巴瓦峰]，近看是温柔记忆的[色季拉山口]。

　　来到西藏，不到林芝，那绝对是一种遗憾，林芝有[雪域江南]的美称。亦有[喜马拉雅山 ]的后花园之说。而屏蔽 这后花园的就是[色季拉山口]。

[色季拉山口]海拔高度4728米，这里可观日出，云海，无际的林海和远眺南迦巴瓦峰俊美的姿色。色季拉山西坡的本日拉山，，是西藏本机教的圣地。，为西藏四大神山之一。在这个垭口拍照留恋的人不少，风也特别的大。很有在风尖浪口的感觉。

　　今天(2021.04.22)早上，我们离开了连住二晚的林芝市[都市118连锁酒店]，前住位于林芝市工布江达县工布江达镇的[娘当村]，近距离的体验藏风民俗。

　　从林芝往拉萨途中，(拉)萨——林(芝)公路两旁的藏式建筑从身旁闪过，都是一排排崭新而漂亮的藏式小楼房!房顶上都飘扬着五星红旗，这是藏民对党和国家的民族政策一种感恩的体现。

国家对西藏实行内地一省包西藏一市的惠民帮扶政策，实施农牧民安居工程，建了一批又一批绿化带、水泥路、通电、通水的新村庄。[娘当村]就是其中之一！

[娘当村]坐落在318国道旁的一个小村落，属林芝地区工布江达县的工布江达镇，全村有近两百人。村里藏民讲，过去大都是低矮破旧、人畜混居的土坯房，道路泥泞，没水没电，现在呢，建了两排二十多栋带院子的新楼房。在各级政府的帮扶下逐步过上的幸福的生话。我们走进藏家，家家都挂着毛主席画像，称毛主席为"大活佛"。

　　告别[娘当村]，我们向拉萨出发。快进入拉萨城区时有一个"检查站"，所有乘客都耍下车凭身份证经过安检。

这是我经过安检上车后所拍的"检查站″，(不准拍照)怎么看都不象是"检查站″倒象一座防御工事。

　　早就听说，西藏有三大圣湖，藏民对圣湖的崇拜，那种 虔诚是攵字都难己描述的。今天终于身临其境。

[羊卓雍措]藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，因为其形状像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“珊瑚湖”。

[羊卓雍措]位于西藏山南市浪卡子县，中段在浪卡子县与贡嘎县之间，拉萨西南约70公里处，与[纳木错]、[玛旁雍错]并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。[羊卓雍措]面积675km2，湖面海拔4,441米。湖面平静，一片翠蓝，仿佛如山南高原上的一颗蓝宝石。

　　[羊卓雍措]是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，被藏族同胞称为“神女散落的绿松石耳坠”。

[羊卓雍措]是高原堰塞湖，大约亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，它的形状很不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒。蓝天白云，水深泛篮，蓝天下湖水颜色也变成了蓝色，湖边还开着小花，[羊卓雍措]简直太美了而且也太大了。在阳光的照耀下，湖水折射出缕缕金光 。美景遍地，拍不完，也拍不够，只好把美景都留在心里了。回拉萨的路上，山的另一面是雅鲁藏布江奔流在群山的山脉之中，沿着雅鲁藏布江还看到了水葬台，台边的山崖上都画着阶梯，据说是为了让灵魂上天的。

　　2021.04.24一大早我们一行就乘车赶到了拉萨的[八廓街]。

由于参拜[大昭寺]需要预约，而我们的时间安排在10.50分，所以我们有二个多小时游览拉萨著名的[八廓街]。

在藏语中，“八廓”是“中转经道”的意思。[八廓街J又名“八角街"，位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。[八廓街]原街道只是单一围绕[大昭寺]的转经道，藏族人称为“圣路”。现逐渐扩展为围绕[大昭寺]周围的老街区。[八廓街]是由[八廓东街]、[八廓西街]、[八廓南街]和[八廓北街]组成环形街道，周长约1000余米，街内岔道较多，有街巷35个。古朴厚重，神秘庄严。

　　位于拉萨[八廓街]的[敏珠林寺藏香]，[敏珠林寺]是藏传佛教宁玛派（红教）的六大寺庙之一，位于西藏自治区山南地区扎囊县，初建于公元十世纪末，是由宁玛派高僧卢梅·楚臣西绕修建。

　　位于西藏拉萨[八廓街]老城的八座“三怙主殿”是信教群众礼佛朝拜的佛堂，尤其是四面（东、南、西、北）“三怙主殿”是亲属为逝者供灯、诵经忏、祈福的必拜之地，这一习俗在拉萨及周边藏族群众中根深蒂固，它寄托着生者对逝者往生净土的愿望和憧憬。

　　[大昭寺广场]位于[大昭寺]前，广场周围有各种各样的店铺，还有一些兜售特色商品的小摊，美食店也不少，不时飘来浓郁的酥油茶香，蓝天白云下的广场看起来非常热闹。

广场上不仅有来自全国各地的游客，更多的是转经的藏民，他们手拿转经筒，围着[大昭寺]顺时针转经。他们是佛教中最虔诚朝拜的人。广场四周围成一圈的是手工市场及街道，出入口要进行非常严格的安检，游客也可以在广场内可围绕[大昭寺]按单数顺时针绕，据说能为自己和家人祈求平安。

　　[大昭寺]位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是吐藩王[松赞干布]建造，拉萨之所以有"圣地"之誉， 与这座佛寺有关。[大昭寺]又名“祖拉康″、"觉康"(藏语意为佛殿)，寺庙最初称"惹萨"，后来"惹萨"演化成现在的[拉萨]。

[大昭寺]开创了藏式平川式的寺庙布局格式。经历代多次整修和增拓，遂渐形成了占地25100余平方米的规模[大昭寺]。

[大昭寺]融合了藏、汉唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。

寺前常年香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了"等身长叩″的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。每天都有很多信徒在大昭寺门前磕长头叩拜。很多时候总是会莫名的被他们的虔诚所打动。据说有些信徒倾其一生，三分之一的时间在为朝拜而准备，三分之一在朝拜的路上，三分之一正在朝拜。虔诚之心，人神共鉴。

　　据说[大昭寺]是吐藩王"松赞干布′为尼泊尔[赤尊公主]所建。

据传释迦牟尼在菩提树下即将圆寂时，他的弟子们恳求佛祖留下真实的形象，以便世世代代指点众生迷津。佛祖点头同意了。弟子们于是塑造了佛祖八岁、十二岁和三十岁不同时期的三尊等身像。其中八岁、十二岁的等身像是请释迦牟尼的奶妈描述了佛祖年少时期的模样后塑造的。释迦牟尼亲自对三尊佛像做了加持以后，就在菩提树下圆寂了。

[赤尊公主]进藏时，尼泊尔国王送给[松赞干布]的陪嫁礼品是秤迦牟尼八岁佛等身像；唐朝[文成公主]贞观年间带到吐蕃的则是十二岁佛等身像。现在[大昭寺]主殿前门廊两侧的四尊力士神像也是当年[文成公主]进藏时推车的唐朝大力士神像。

　　[大昭寺]的一层由于管制(限制人流)的原因，给游客一种亳无立立锥之地的感觉。参观完一层进入二层，走进二层的平台真有一种"别有洞天"的感觉 。

　　从[大昭寺]出来，导游建议我们去看看不远的[扎基寺]。 [扎基寺]是西藏唯一的一座财神庙，寺庙虽小，但香火十分鼎盛。扎基寺是藏传佛教格鲁派寺庙色拉寺的分寺，也是一座可以免费参观的寺庙。

在藏语中，“扎巴”是僧人、和尚的意思，“基”是数字“4”的藏文变音，[扎基寺]即“4个僧人的寺庙”，这是因为最初的扎基寺只有色拉寺派来的4位僧人管理。

[扎基寺]的“财神爷”在藏语里被称作“扎基拉姆”。据说，这是拉萨城的护法神“吉祥天姆″是随文成公主进藏，后被供奉在[扎基寺]。据说[扎基寺]的财神菩萨是西藏最灵验的，但凡求财的人都来这里供奉“扎基拉姆”。因此，[扎基寺]便被认作是西藏唯一的财神爷庙。

　　据当地藏族同胞所称：[扎基寺供]奉的财神，特别灵验。但实际上这个寺庙最开始不是因求财香火才旺的。据说最初这个寺庙是专门为外来人求平安而设，但外来人中大多又是生意人，在扎基寺敬神后特别灵念。于是，这里逐渐成为了大家所称的财神庙。寺庙偏殿中供奉的扎基女神传说来自内地，非常灵验，因此与西藏其他寺庙不同,该寺有很多来自内地或汉族信徒膜拜。

　　由于[布达拉宫]每天最多接待人数不超过850人。而且必须提前一天网上预约。

此举是为了控制人流量的原因，[布达拉宫]管理处相关负责人表示是为了减轻文物载荷，更好地保护[布达拉宫]本体建筑。

由于时问尚早，我们来到了[布达拉宫]前的[白塔公园]。也就是第五套人民币50元纸币背面的风景图。

　　[布达拉宫]依山垒砌，群楼重叠，是藏式古建筑的杰出代表，据说源于桑珠孜宗堡，中华民族古建筑的精华之作，主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米，外观13层，内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。

　　千期百待终于等到了我们进入神圣的[布达拉宫]的这一刻。

[布达拉宫]始建于公元7世纪。距今已有1300年的历史。

公元7世纪初，松赞干布迁都拉萨后，为迎娶唐朝的[文成公主]，特地在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇，取名叫[布达拉宫]。据史料记载，红山内外围城三重，松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。

　　进入第一道门，场地如同公园，黄色建筑触手可及；随着陡坡步步登高，我们在白色建筑群中越过第二道门，就来到了[布达拉宫]的白宫。

　　[布达拉宫]坐落在西藏首府拉萨市区西北的[玛布日山]，也称[红山]，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。[布达拉宫]是吐藩王[松赞干布]为迎娶大唐[文成公主]而兴建的，17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心，更是拉萨城市的标志

　　[布达拉宫]曾毁于战火，十七世纪重建，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心，更是拉萨城市的标志。1959年，十四世达赖****叛逃到印度，[布达拉宫]就不再是政治活动的场所，而只保留了宗教的属性，现在更独具一格的旅游胜坩。

　　[布达拉宫海]拔3700多米，占地总面积36万余平方米，东西长360米，南北宽270米，主体建筑分白宫和红宫，主楼13层，高117米，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑。1961年，[布达拉宫]被列为第一批全国重点文物保护单位之一。1989年，国家开始对[布达拉宫]进行大规模修缮。1994年，[布达拉宫]被列为世界文化遗产。同年8月8日，[布达拉宫]维修工程全面竣工，雄伟壮丽的[布达拉宫]这颗高原明珠以迷人的光辉展现在世界屋脊，大放异彩。

　　[布达拉宫]依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世之感，气贯苍穹之势。坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。[布达拉宫]是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。

随着夜蒂的降临，漫步在[布达拉宫]广场，当最后一抹晚霞洒落在[布达拉宫]那高高的金顶之后，很快拉下了夜晚的大幕。这时，[布达拉宫]广场的灯光一起点亮，数十个玉兰花式的花灯放射着耀眼的光芒，把整个[布达拉宫]广场照得如同白昼，巍峨高大的[布达拉宫]在夜空中显得更加威严和神秘，如人间仙境一般。

　　夜幕下的[布达拉宫]如诗、如画。从各地蜂拥而来的游客早早地来到了[布达拉宫]广场，等待[布达拉宫]景观灯点亮的一瞬间，等待布达拉宫广场中央音乐喷泉喷启的那一刻，五彩缤纷的灯光汇聚成彩色的河流，华丽的夜景，优美的音乐、舞动的水帘、五光十色的光束，美轮美奂的音乐喷泉，为拉萨的夜晚平添了几分璀璨，令游客无不心潮澎湃。

美好的夜晚，踏着音乐，身披流彩，漫步在[布达拉宫]广场。不经意竞发现这里竞有一汪的湖水，[布达拉宫]倒影映在湖面上，在湖边灯光的辉映下，显得更加光彩照人。

漫步到拉萨河畔的[滨河公园]夜景更加迷人。公园内，湿润的气息伴着阵阵花香、青青草香，令人神清气爽。五颜六色的灯光投射在水面上，平添几分舒适。标志性的七彩莲花雕塑开始散发光彩，与皎洁的月光一同倒映在水中，美不胜收。

穿过灯火通明的[仙足岛]和拉萨河上的[迎亲桥]，来到《文成公主》实景剧演出地，可以体验藏式风情街夜晚的别致。可以远眺布达拉宫夜景，层层叠叠的拉萨夜景尽收眼底，让人不禁感慨古朴的[拉萨]城尽显现代之华美。

　　拉萨[滨河公园]中的[西藏和平解放纪念碑]

　　今天是西藏行程的最后一天(26日)。昨天晚上在听其他游客在交谈中说在拉萨[八廓街]有一处[清政府驻藏大臣衙门 ]，便决定一定要去看看。今天一大早便来到了[八廓街]，在路人的指点下，终于在一处不起眼的地方找到了[清政府驻藏大臣衙门]。

[清政府驻藏大臣衙门]，藏语名为“冲赛康扎康”，它设立于雍正年间，是清代中央政府驻藏大臣办公和居住之地。

由于驻藏大臣可以从衙门大院南楼的窗户可以俯瞰到[八廓街]的热闹景象，因此这里被称为“冲赛康”，意思为“可以看到集市的房子”，这也非常直白地表达出衙门的地理位置以及八廓街悠久的历史和繁荣的景象。

[清政府驻藏大臣衙门]的设立要追溯至雍正五年（1727年），那年正月清政府正式派遣了僧格、玛拉为驻藏大臣赴藏，并设立了驻藏大臣衙门，其目的是加强对西藏地方的施政和管理，行使国家主权。

[驻藏大臣衙门]的设立距今有近300年的历史，自雍正五年（1727年）驻藏大臣制度正式建立，至1912年大清覆灭的185年的时间里，清朝共计向西藏派遣驻藏大臣共176人次，共计138人，其中未能到任者21人，实际到任者117人。

[驻藏大臣衙门]设立于雍正年间，但是设立[驻藏大臣衙门]的历史渊源却要追溯至康熙年间。

康熙年间，西藏就处于二元政权，既达赖系桑结嘉措与汗王拉藏汗共同管理西藏的政务及军事，可惜桑结嘉措始终不安分，想从拉藏汗手里抢夺到西藏的统治权，由此引发战乱，最终拉藏汗诛杀桑结嘉措。

在这里还必须提到一位家喻户晓的活佛六世达赖仓央嘉措，他就是被桑结嘉措所立，桑结嘉措被拉藏汗诛杀后，随即他也被废除，并按照康熙大帝的命令要将他送往北京，据传其至青海而亡，可叹一位天才的诗人，拉萨街头最帅的情郎，命运却是如此地悲惨。

后来新疆准噶尔人以此为借囗从北疆出兵，穿过天山、塔克拉玛干沙漠，攻入西藏，拉藏汗兵败被杀。

康熙大帝认为如果西藏丢失，云南、四川、青海就将永无安宁之日，于是派其十四子允禵率兵进驻青海，驱逐准噶尔人，最终允禵赶走了准噶尔人，随即清朝政府开始对西藏进行全面的管理，这也是后来派驻大臣并建立[驻藏大臣衙门]的历史渊源。

西藏地区从清朝初期到民国三百多年间的历史用一句话概括，变的只是政权更迭，不变的是西藏一直在中国中央政府的管辖之下。为此我们的先辈付出了巨大的牺牲，一直到新中国一代又一代的人为西藏的进步和繁荣，以及祖国的统一做出了巨大的贡献。

参观[驻藏大臣衙门]后来到了[拉萨市][牦牛广场]，

野生牦牛最早在青藏高原上被人类驯化，西藏发现的远古时期的岩画中，往往有牦牛的形象出现。没有一种动物，与人之间的联系，如同藏人与牦牛那样亲密无间，无影相随。

　　随后来到了[拉萨市]著名的[小昭寺]。

[小昭寺]藏语称为[甲达绕木切]，位于[拉萨市]的[八廓街]以北约500米处，始建于7世纪中叶641年（藏历铁牛年吐蕃松赞干布时期），是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米，寺内主要供奉了释迦牟尼8岁等身像，另有诸多珍贵文物。因此1962年被国务院公布为自治区级重点文物保护单位，并在2001年列为全国重点文物保护单位。

　　我们来参观时[小昭寺]正处维修期，参观的人不多。

　　位于[小昭寺]傍的[次巴拉康寺]是座简朴的寺庙，从门口开始有转经筒，长长的一圈。别看寺庙不大，香火却很旺盛。里面供奉的是[无量寿佛]。祈求健康和长寿是天下人所愿，这大概是香火旺盛的原因吧。

　　中午稍事休息来到了[拉萨市]郊的[西藏北万农奴解放纪念馆]。

1959年3月28日，敬爱的周恩来总理发布国务院命令，宣布解散西藏地方政府，由[西藏自治区筹备委员会]行使西藏地方政府职权，领导西藏人民进行民主改革。从此，维系千年罪恶的封建农奴制度彻底消失在历史的长河中，西藏百万农奴和全国各族人民一样真正成为了国家和社会的主人。

还在读初中时看过-部电影《农奴》，其中有一首主题歌《共产党来了苦变甜》：喜马拉雅山再高也有顶哎，雅鲁藏布江再长也有源哎，藏族人民再苦哎再苦也有边哎。共产党来了苦变甜哎，共产党来了苦变甜哎……。当时我是热泪盈眶，这歌声至今记忆犹新。

西藏的农奴制，极其罪恶且毫无人性，由占人口不到5%的上层僧侣、贵族以共同统治着总人口95%以上的农奴和奴隶，而这5%的人却几乎占有了西藏全部的土地、河流、牲畜等生产资料，也控制着全体农奴。农奴就如牲畜-般，没有丁点的人格，更别说自由平等。然而这一切的苦难，在共产党领导的解放军来到西藏后，一切都发生天翻地复的变化。百万农奴从此翻身解放，跨越千年，成为了国家的主人。

2009年1月19日，西藏自治区九届人大二次会议投票决定，将每年的3月28日设为西藏百万农奴解放纪念日，以纪念50年前在西藏进行的民主改革，纪念广大农奴翻身得解放、成为自己命运主人的一天。

写到这里，我想起了一首脍炙人口的歌曲，《翻身农奴把歌唱》：雪山啊闪银光，雅鲁藏布江翻波浪，驱散乌云见太阳，幸福的歌声传四方……。这就是现在西藏百万翻身农奴的真实写照。

　　离开[西藏百万农奴解放纪念馆]，来到了此行的最后-站[罗布林卡]。[罗布林卡]属全国重点文物保护单位，位于[拉萨]西郊。始建于十八世纪40年代（达赖七世），是历代达赖喇嘛消夏理政的地方，是一座典型的藏式风格园林。

[罗布林卡]由七世达赖兴建[乌尧颇章]开始，十四世达赖修建[达旦米文颇章]为止，历时二百余年。

18世纪40年代以前，[罗布林卡]还是一片野兽出没，杂草丛生的野地，[拉萨河](故道)流经这里。由于这里河道弯曲，水流平缓，夏日堤草岸柳倒映其中，风景秀丽。七世达赖[格桑嘉措]时常到此搭帐消夏。由于七世达赖喜欢并常来这个地方，所以当时的清朝驻藏大臣指示在泉水附近搭设一些帐篷，并命名为[鸟尧颇章]（凉亭宫）。公元1751年，七世达赖在[鸟尧颇章]东侧又建了一座以自己的名字命名的三层宫殿[格桑颇章](贤杰宫)，内设佛堂、卧室、阅览室及护法神殿、集会殿等。1755年落成后，经雍正帝批准，七世达赖每年夏季在[格桑颇章]处理政务，后被历代达赖所沿用，作为夏天办公和接见西藏僧俗官员之所。此后罗布林卡逐渐由避暑之地演变为处理政教事务的夏宫。以后的历代达赖均在每年的藏历三月十八日从[布达拉宫]迁至[罗布林卡]办公。至藏历九、十月之交返回[布达拉宫]。

八世达赖在此基础上扩建了[恰白康]（阅览室）、[康松司伦]（威镇三界阁）、[曲然]（讲经院），把旧有的水塘开挖成湖，按汉式亭台楼阁的建筑风格，在湖心建了[龙王庙了和[措吉颇章]（湖心宫），两侧架设了石桥。园内有大花坛和喷泉。1922年，十三世达赖对[罗布林卡]再兴土木，在园林西侧建[金色颇章]、[格桑德吉]、[其美曲吉]，在西南建[金色林卡]，并种植大量花草树木。1954年，十四达赖又在园林中部建[达旦明久颇章]（永恒不变宫)，在北面也建了(新宫)，

[罗布林卡]经过二百多年的扩建，共占地36万平方米，园内有植物100余种，不仅有[拉萨]常见花木，而且有取自[喜马拉雅山]南北麓的奇花异草，还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉，堪称高原植物园。建筑以[格桑颇章]、[金色颇章]、[达登明久颇章]为主体，有房374间，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的藏式园林。[罗布林卡]藏语意为宝贝园林。是西藏高原的一颗明珠。

　　不知不觉太阳幔慢的下山了，望着西坠的太阳，远处是皑皑白雪，在落日余辉下，仿佛披上了一层金甲，是那样雄浑庄重。近处的湖水映衬着兰天白云和雪山，豌如上天赐下的-颗宝珠，银光四射，是那样的冰清玉洁。

再见了西藏！-个-生-世必定要来一次的地方。再见了[布达拉宫]离天最近的圣地。再见了雪域高原，世界的笫三极，人间的最后一方净土。再见！！！

2022年元月28日完稿