空中“火神文化艺术节”

红尘🍉

二零二二年农历正月二十日上午，春风习习，晴空万里。 元宵节那热闹的情景刚刚过去，李马昌村又迎来了“空中火神文化艺术节”的盛典。人们心中那种喜悦的亲情，在大街小巷张灯结彩的景色中绽放！李马昌村的“空中火神文化艺术节”在吉祥喜庆的氛围中拉开了序幕。一 正月二十日，冀南的数万民众都来毛遂故里鸡泽县，在鸡泽县李马昌村观赏“火神文化艺术节”的活动，朝拜火神火德星君。期间祭拜、许愿还愿、祈福问寿、招财进宝、坐夜陪神、舞蹈唱经、撞钟求吉等众多民俗活动。 火神祭奠的时间地点及内容 火神祭奠民俗活动是在固定的时间、固定的地点举办的，祭奠以年为周期循环往复，祭奠的时间为农历正月二十日。来自冀南周边省市的人们都要前来朝拜火神。地点在河北省鸡泽县的李马昌村。祭拜的对象是火神火德星君祝融，祭拜活动以弘扬中国火神文化和颂扬火神亲民爱民、仗义疏财、捉妖驱魔、惠泽苍生等功德为主。二火神的传说 相传火神祝融，是华夏族上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神，古时三皇五帝的五帝之一。据《山海经》记载，祝融的居所是南方的尽头衡山，是他传下火种，教人类使用火的方法。 自燧人氏发明的转木取火，但有了火种不会保留和使用，后由祝融发明了使用火和留火种的方法后，黄帝封了他为主管火的正火官。后因祝融对南方的情况比较熟悉，又派他来到衡山附近做司徒，死后葬于衡山，故南岳衡山就是祝融的道场。现衡山的最高峰叫祝融峰，山顶建有祝融殿。 天地宇宙经历千百年后，天地又发生混乱，日月不能正常运行，九州开始不平，山陵发生倾斜，以致“四时”不能按常规运作，上帝为此大动，赐给祝融等四神神力，炎帝下令祝融派四神从天而降，他们顺从天命，最终使日月运转正常，早晚有序，黑白分明，正因为天地出现“晨祎乱作”的局面，祝融才“绝地天通”，改变天地混乱局面。远古时代，世上万分荒凉，只有许多森林，人们连毛带血，吞吃打来的猎物。昆仑山上有座光明宫，光明宫里住着火神祝融。祝融很慈祥，也很有同情心，看到人们茹毛饮血，就传下火种，教给人们用火的方法。 人们从光明宫里取来火种，把打来的野兽放在火上烤熟再吃，这样不仅好吃，而且也能不生病，所以，大家都非常崇拜火神祝融。 天上出现一个人脸、蛇身、红发的水神共工。他住在东海里，是只愚顽的禽兽，性情极为残暴。 由于人民敬仰和爱戴祝融，因此触怒了他。他站在云端里说：“世人真可恶，水与火都是人生活需要的东西，为什么只敬火神不敬我水神呢？”他由气愤转为嫉妒，最后终于和火神打斗起来。 那共工驾着水龙，领着水族，向祝融居住的光明宫进攻，把光明宫周围常年不熄的神火熄灭，弄得大地上一片漆黑。祝融火神被惹怒了，他驾着火龙出来迎战，那火龙全身发光、烈焰腾空，把大地照得通明。光明宫里的神火，又重新复燃。 水神共工没能扑灭神火，便恼羞成怒，调来五湖四海的大水漫上山，直往祝融和他骑的火龙泼去。可水往低处流，大水退后，神火又燃烧起来。 祝融骑着那条火龙，烈焰腾腾地向共工扑去，长长的火舌，把共工烧得焦头烂额。代表光明的火神胜利，代表黑暗的水神战败。 共工抵挡不住，退身大海，祝融骑着火龙直冲大海；共工慌忙逃向天边，回头看祝融已追上来，他又羞又恼，一头撞向“撑天柱”——不周山。只听“轰隆”一声惊天动地的巨响，不周山倒踏下来。 天上塌出个大窟窿，地的东南角也陷了下去，天残地缺。天带着丑陋的大洞，无奈地向上升去，越升越高。从此以后，天就再也没有回到大地的上空。天塌地陷后，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。这才有后来的女娲补天。 他以火施教，为民造福。帝喾命名曰：祝融，后世尊为火神（火德星君）、水火之神、南海之神。三火神的祭奠 祭祀，是火神祭奠的重要内容和形式，体现了民众的赤诚和信仰。2012年，李马昌村正式成立祭祀社，恢复了祭祀活动，是当今财神祭奠活动的典型代表。 自2012年始每年的正月，在李马昌村文化广场举行公祭增福财神大典仪式。仪式严谨，规模宏大，影响深远。主要议程有奏乐、鸣礼炮、击鼓鸣钟、恭读祭文，主祭人向财神塑像敬献祭品，社会各界代表和省、市、县领导敬献花篮，全体参祭人员行三鞠躬礼。公祭大典结束后，民俗表演开始。参祭人员依次到火神塑像前拜祭。 2012年，李马昌村正式成立火神祭祀社，恢复了祭祀活动，是当今火神祭奠活动的典型代表。李马昌村有关帝庙和个奶奶观，观中请有送子观音、无生老母、神圣奶奶等数十尊神灵。在公祭的前一天早上，依次将诸神的牌位请到火神庙。然后，祭祀社的人员将财神塑像及诸神牌位从火神庙请出。拜请火神弟子拜请临观神，万物敬火神，圣火震乾坤，周遭妖魔化灰尘。（结节，左手大拇指掐中指第二骨节）随后，来在李马昌村文化广场的火神雕塑像前敬献供品，宣读祭文。火神祭文2022年正月19日祭于火神浩浩荡荡，火居高位。地有五行，火最鲜明。饮煮烹调，依赖神功。先人共用，炉火旺盛。敬俱薄供，万事通明。火神在上，确保太平。 等公祭结束后，由500余人的队伍抬着火神的塑像在李马昌村的大街小巷进行火神爷巡游。但见火神爷高坐于八抬大轿之上，锦衣玉带，头戴金冠，身穿红袍，白脸、红须、红发、红眉，高大威猛，气势非凡。彩旗、令牌，锣鼓喧天前面引路，后有龙灯、钢叉、旱船、高跷等杂耍跟随，善男信女手执彩绸紧随其后，人头攒动，蔚为壮观。更有施火童子，利市仙官相伴左右，分发金银财宝，引乡民踊跃尾随，争相夺宝。巡游所到之处，张灯结彩，万人空巷。大小商铺，沿街居民，无不喜乐。 祭奠期间，邀请著名的歌舞团、国家级非物质文化遗产项目“鼓乐大乐奏”和鸡泽县豫剧表演艺术家等前来助兴。在正月二十一日上午，把诸位神灵的牌位一一送回。四文艺汇演节目单 一 咚咚的鼓声，在空中飘荡，似排山倒海威震天地。鼓槌像两个舞者，在偌大的鼓面上有节奏的上下起舞，击出了一个太平盛世。下面请欣赏国家非物质文化遗产“天地当当轰"击鼓。 二 在音乐的伴奏下，一种用身体来完成各种优雅或高难度动作的表演艺术，被世人称之为八大艺术之一。它以有节奏的动作，展示一种视觉的美感。 下面有请起点幼儿园带来精彩的舞蹈。 三 豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、改革和创新发展起来的。与京剧、黄梅戏、评剧、越剧并称中国五大剧种，汉族戏曲之一。以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感著称，凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎。张素芬，原鸡泽县文化馆副馆长，鸡泽县豫剧表演艺术家，曾在中央电视台栏目“过把瘾"和河南电视台“梨园春"栏目登台献艺。 下面请欣赏张素芬老师精彩的豫剧表演。四 笛子，是迄今为止发现的最古老的汉族乐器,也是汉族乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。一支横笛，吹出了喜庆和欢乐。笛声高亢悠长，吹出了扬鞭催马运送军粮的场景。请欣赏薛海庆的笛子独奏“扬鞭催马送粮忙"。 五 板胡是拉弦乐器的一种，在中国大约有300多年的历史。音色高昂、坚实，具有很强的穿透力，是北方戏曲、说唱的主要伴奏乐器，也可用于合奏和独奏。 请欣赏赵红亮的板胡独奏。六 红歌即红色歌曲，就是赞扬和歌颂革命和祖国的歌曲，它们普遍具有浓韵的感情基调，有较强的节奏感。红歌是革命实践的真实写照，它能唤起人们的红色记忆。请欣赏曹庄中心学校带来的红歌、舞蹈。七 少儿舞蹈是由少儿表演或表现少儿生活的舞蹈，它的特点是边歌边舞，形象直观，易于被儿童理解和接受。 一招一式，都彰显着美感。每一个动作，都充满儿童的天真无邪。 有请启航幼儿园的宋亚娟带来的歌曲、少儿舞。八 大家看完了精彩的少儿舞蹈，也该听听动听的流行歌曲。下面有请薛素芬，送上一曲优美的歌曲。 九 李马昌村的“广场舞”，远近闻名，是武红敏老师组建的。下面有请武红敏团队，闪亮登场。十 一把板胡，拉出了优美动听的音乐。或百鸟朝凤，或万马奔腾。下面请听宋玉志的板胡独奏。接下来再次欣赏宋玉志和张温的二胡、电子琴合奏，。十一 如今的视频直播，已悄悄走进农村村民的生活，甚至有的直播网红进行直播带货，从而实现了财富自由。每一个直播者，都是一个多才多艺的高手，都是一个唱歌跳舞的行家。下面有请南段庄村段九的带来的豫剧选段。十二 用响亮有力的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术，则是朗诵。 下面请段双所的诗朗涌，“泌园春雪”岳飞词“满江红”。十三 请欣赏宋小萍的电字琴独奏。十四 下面有赵改軍、段宝金为大家表演弦乐合奏。十五 有请豫剧表演艺术家常秀芳和她的团队闪亮登场。十六 祭拜火神是我们李马昌村历史悠久的民俗庆典活动。火神火德星君祝融，以火施政亲民爱民、仗义疏财、捉妖驱魔、惠泽苍生，深受人们敬仰。下面请欣赏王哲的诗朗涌，“火神，人们心中的神明”。 最后一曲“难忘今宵”大合唱，把这次精彩的文艺演出落下了帷幕。 这次李馬昌村火神文化艺术庆典活动，得到鸡泽县委宣传部和曹庄镇镇政府的大力支持！为此，李马昌村村委会、火神庆典组委会有信心有决心把火神庆典，倾力打造成精品，打造成鸡泽县精神文明和乡村文化宣传的阵地，打造成鸡泽县招商引资的窗口。 二零二二年农历正月二十日上午，春风习习，晴空万里。 元宵节那热闹的情景刚刚过去，李马昌村又迎来了“空中火神文化艺术节”的盛典。人们心中那种喜悦的亲情，在大街小巷张灯结彩的景色中绽放！ 李马昌村的“空中火神文化艺术节”在吉祥喜庆的氛围中拉开了序幕。一 正月二十日，冀南的数万民众都来毛遂故里鸡泽县，在鸡泽县李马昌村观赏“火神文化艺术节”的活动，朝拜火神火德星君。期间祭拜、许愿还愿、祈福问寿、招财进宝、坐夜陪神、舞蹈唱经、撞钟求吉等众多民俗活动。 火神祭奠民俗活动是在固定的时间、固定的地点举办的，祭奠以年为周期循环往复，祭奠的时间为农历正月二十日。 来自冀南周边省市的人们都要前来朝拜火神。地点在河北省鸡泽县的李马昌村。祭拜的对象是火神火德星君祝融，祭拜活动以弘扬中国火神文化和颂扬火神亲民爱民、仗义疏财、捉妖驱魔、惠泽苍生等功德为主。 二 相传火神祝融，是华夏族上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神，古时三皇五帝的五帝之一。据《山海经》记载，祝融的居所是南方的尽头衡山，是他传下火种，教人类使用火的方法。 自燧人氏发明的转木取火，但有了火种不会保留和使用，后由祝融发明了使用火和留火种的方法后，黄帝封了他为主管火的正火官。后因祝融对南方的情况比较熟悉，又派他来到衡山附近做司徒，死后葬于衡山，故南岳衡山就是祝融的道场。现衡山的最高峰叫祝融峰，山顶建有祝融殿。 天地宇宙经历千百年后，天地又发生混乱，日月不能正常运行，九州开始不平，山陵发生倾斜，以致“四时”不能按常规运作，上帝为此大动，赐给祝融等四神神力，炎帝下令祝融派四神从天而降，他们顺从天命，最终使日月运转正常，早晚有序，黑白分明，正因为天地出现“晨祎乱作”的局面，祝融才“绝地天通”，改变天地混乱局面。远古时代，世上万分荒凉，只有许多森林，人们连毛带血，吞吃打来的猎物。昆仑山上有座光明宫，光明宫里住着火神祝融。祝融很慈祥，也很有同情心，看到人们茹毛饮血，就传下火种，教给人们用火的方法。 人们从光明宫里取来火种，把打来的野兽放在火上烤熟再吃，这样不仅好吃，而且也能不生病，所以，大家都非常崇拜火神祝融。 天上出现一个人脸、蛇身、红发的水神共工。他住在东海里，是只愚顽的禽兽，性情极为残暴。