<p class="ql-block">《志与情》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心若冰清志不惊</p><p class="ql-block">未得志时先安命</p><p class="ql-block">冷眼冷情观世情</p><p class="ql-block">历史长河留身影</p><p class="ql-block">朝代兴衰叹不停</p><p class="ql-block">失意之人心未宁</p><p class="ql-block">孔明淡泊且宁静</p><p class="ql-block">渊明采菊心安宁</p><p class="ql-block">得志大胆爱 情不困</p><p class="ql-block">不得志时 心沉稳</p><p class="ql-block">世间沧桑 爱与恨</p><p class="ql-block">坚守真心 梦成真</p><p class="ql-block"> 情的疑问</p><p class="ql-block">李白仙风心未沉</p><p class="ql-block">梵高执念伤满身</p><p class="ql-block">东坡深情诉离恨</p><p class="ql-block">李煜亡国痛蚀魂</p><p class="ql-block">现实落寞心犹存</p><p class="ql-block">十字路口等规则</p><p class="ql-block">生情离别心易折</p><p class="ql-block">忙碌求安心难测</p><p class="ql-block">志与情 心永恒 爱与恨 梦成真</p> <p class="ql-block"> 心若冰清，天塌不惊！未能得志，必先安己。以冷相待，冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。天地万古，人生百年从未给谁仁慈过，什么样的命承受着什么样的苦。多少朝代的衰败，与无法得到正确的改进，酿出了多少失意的人只得心态安自己，在历史的长河细流之中留给我们也有太多疑惑，或许他们也很无能，只是比起别人有担当，有能力，不管怎样他们也只是用了同一个以冷相待，也只有学者里的智者们能参透真谛。诸葛孔明不得志之时在冷情当感，冷心思理活出了淡泊明志，宁静致远的修为境界，在没有任何干扰里，他是安逸的，在他得志后，便是鞠躬尽瘁死而后已。陶渊明的不得志，他向世人宣告桃花源与“采菊东篱下，悠然见南山。”的饮酒安逸高雅。李白的不得志，以他的道骨仙风迷惑着文人墨客，用心态穿梭在权贵间。适得其反的是梵高，天才娇气的执念里，没有以冷相待，尽是无畏的伤害，用牺牲澄明着执着的代价，也同样的打动了人心。</p><p class="ql-block"> 为什么说不能得志者容易困于情，因为得志了大胆的去爱，何来什么困于不困于的。苏东坡不得志之时，不在是往日里的豪迈，而是添了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”“欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。”深情款款。在一个乐天派的智者里永远都是懂得安己，他曾经可以让一个王朝同他振翅翱翔，他同样的也可以留给他只是背影的“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”对于有能者来说，我只是缺乏一个高度而已，如果我不能拥有这个高度，我就只能尽力而为的适应安己。李煜生来高度上，当他成为了亡国奴的时候就什么退路都没有了，纵使他心态好也只是蚀骨之痛。回到我们的现实中，昨日的凄风冷雨之时，今日的淡淡落寞，又有谁敢迈出那一步，总也是：如果只是痕迹，等我把自己变成飞机，鸟儿的羽翼只配甘于半空自由自在，苍鹰的展翅划不到天际，雏鹰的振翅一不小心就是粉身碎骨。如果是十字路口，红灯停，绿灯行，等待是为了更好的规则。如果有生情，总在离别时候有触觉，因为存在所以有安全感，因为不在所以惊慌失措！成熟长大的标致，不是什么都善于表达，并不是所有嘻嘻哈哈真的很快乐。忙碌的成绩是稳重者最好治愈的良药，在治标里享受着宁静，在没有治疗里不安。生命总是这样，只许人折磨，不许人崩溃。如果不能拥有，那么就成全，在心里默默为此祝福，也因为曾经你就算爱过我，只是在我的世界里再好的成全还是不如拥有你，或许谁也不知道第一个能触动心弦的人，第二个就会让人不安，时间可以让人安心着证明我也会爱上你，同样的也会告诉自己，其实没你我也可以，只是很难去爱上与喜欢，经管在世人的眼里很轻易的跨越了，也不算违法与违背道德，因为主要在于一颗心，这颗心叫做：爱情里你会是我的唯一吗？三生有幸，一生一世一双人。</p>