大年三十请祖宗

吕殿增

春节是我国最古老最盛大最隆重最热闹的传统节日。不管别的传统习俗怎么变化，千古不变的是祭祀神佛、祭奠祖先、迎禧接福、辞旧迎新、祈求丰年为主要内容，而祭祀活动占重要位置。从一定意义上说，祭祀仪式是春节节日习俗的核心。

大年三十上坟请祖宗，是年俗中最重要的一项活动。故乡的人们把这项活动看得比什么都重要。天还黑着呢，大约也就是清晨四五点钟吧，大人小孩就在族中男性长者的率领下去坟头请祖宗回家过年了。家族兴旺的，往往一聚就是二三十人，浩浩荡荡排着队伍，穿荒郊，越田野，来至茔地，恭恭敬敬在坟前摆上供品，烧纸焚香。一边烧纸，一边叨念着:“祖宗爷娘，回家过年喽!”待纸钱烧尽，便围着灰堆泼一圈酒水，尔后，长者一声呼喊:“给祖宗磕头喽!”全体人员忽啦啦一齐跪倒于地，叩首，作揖。接着，燃放鞭炮，之后，各自回家。未进家门，老远的就喊:“祖宗来喽!”门前迎候的立即放起鞭炮，家里人随即挑起门帘，高兴地喊着:“祖宗请进!”完成了这些程序，请祖宗的心愿也就了啦。

大年三十清晨上坟请祖宗体现了对祖宗的追慕与忠孝，同时也是族群团结亲情融和的表现。其实，请祖宗之前，家里早已将祖宗的牌位摆好了。祖匣是木制的，平常日子，祖匣仁儿是放在祖匣套里的，过年时才将祖匣套打开，让祖宗睁开眼睛看看全家老小，看看一年的变化。祖宗匣按辈分排列，辈分越大的站的位置越高。祖匣上写着祖先的名讳，名讳下面是“之神主”三字。“主”字上面那一点，是请有名望的官员或德高望重的长者用毛笔蘸红朱砂点上去的，曰“点主”。

也有的人家摆放“天地君亲师”牌位。无论是祖匣还是牌位，前面都摆放供案，上面摆满包子、鸡鸭鱼肉、酒等供品，昼夜燃烛焚香以示感恩之情。

“文革”时，大多数家庭的祖匣给砸了，能够供奉祖匣的已是极少数家庭，那是当时冒着风险将祖匣保留下来的。没有了祖匣，人们就将家谱挂画挂于正房或厅堂北面的墙壁上，焚香上供，叩头祭拜，缅怀先祖，追慕先德，尽忠尽孝。不管世道怎么变，人们对祖宗，对根是忘不了的。

除夕请祖宗是传统节日祭祀的重头戏，人们通过对天地诸神与祖先的祭祀礼拜，在人与自然万物及祖先之间建立起联系、沟通的桥梁，从而达到人与自然的和谐，促进了人心的安定与社会秩序的稳固。对自然的敬畏与祖先的崇敬，在传统社会有着重要的文化意义，即使在当代社会我们也应该有这样一份虔诚。自觉保护和弘扬春节传统文化。

民俗中对于祖先的崇拜，上古五、六千年就已产生，在以农业为社会生产主业的周朝，对祖先的祭祀更为系统周详。《礼记》中祖先祭祀屡有记载。到秦汉时代，人们重视腊月与正月的家庭祖先祭祀。据东汉大尚书崔寔所著的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。

喜欢戏曲的朋友，点击下面链接欣赏京剧、评剧、芭蕾舞剧，可以居家天天看大戏。

精选中国评剧经典剧目100部

中国评剧名家名段荟萃

红色经典：现代京剧唱段集锦

电影芭蕾舞剧经典唱段集锦