话说杭州相国寺

飞翔

　　听邻居老倪说，他原来住在桃园小镇附近有一座寺庙值得一游。

老倪最近经常跟我去散步，他说跟我去散步，能听到不少的知识。在老倪这个连小学都没有毕业的大老粗面前，我算是有文化的人了，在他面前摆弄一下，还是足足有余的。

老倪说的寺庙在余杭区沈家店村，离桃园小镇很近。坐公交车加走路一个小时左右就到了。

走近寺庙才知道，这是杭州的相国寺。看过《水浒传》小说的都知道，河南开封有一座大相国寺，鲁智深当年在大相国寺出家，看菜园子时，为了镇住当地的一群偷菜的泼皮，鲁智深大喝一声，把菜园子里的一颗杨柳树拔了起来，这群泼皮给吓住了，跪地求饶。这就是鲁智深倒拔垂杨柳的故事。

　 开封的大相国寺，原名建国寺，是中国著名的佛教寺院，始建于北齐天保六年（555年）。唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。后因战乱水患而损毁。清康熙十年（1671年）重修。开封大相国寺香火一直很旺，现在是开封市的热门旅游景点。

杭州相国寺据重建的相国寺简介，始建于北宋时期，距今已有一千多年的历史。杭州相国寺就没有开封相国寺这么幸运了，开封相国寺虽然几经风雨摧残，总算在原址遗存了下来，并得以重建。而杭州的相国寺被彻底损毁了，在原址找不到一点踪迹。说来你们可能不信，杭州的相国寺彻底毁于九十年代初期。据杭州一位老人叙述，现在年龄在55岁以上的杭州人可能还记得，在建国中路，杭州二中老校区正对面有条叫淳佑桥东弄的小巷子里曾经有座相国寺。这位老人在相国寺居住过35年。他说，淳佑桥在东河上，南面是章家桥(现在的市三医院旁)，北面是解放桥。“淳佑”是南宋理宗皇帝的年号,有理由相信这桥起码在南宋就有了。

1958年左右，杭州佛教协会按照上面的意见，清理寺庙(另一层意思是当时杭州扩建解放路，有不少拆迁户要安置，而寺庙就可以暂时安置他们居住)。老人回忆说，记得一天，一队人马敲锣打鼓，进来后说是帮助和尚搬迁到灵隐旁的紫竹林(杭州佛教协会)去。结果就像抄家，在和尚的阁楼里搬出大量物品，印象最深的是大量衣料，大殿里的佛像(铜的)也全部拆掉，据说回炉了。相国寺最后一位老和尚，听说在紫竹林因年纪老了，无人照顾，竟在一次晚上上厕所时失足跌死了。所以这以后出生或搬来的住户已完全不知道相国寺是怎么一回事了。

解放初期，庙里只住了四五家住户。三进天井，满栽花木，环境幽静。老人记得庙里栽有腊梅、枇杷、木瓜、枣树、凤仙花、牡丹、芍药等花卉。1958年老和尚搬走后，房管局又安置了不少拆迁户进来。成了七十二家房客了。遗憾的是原先照相机很稀罕，所以竟找不到当时的照片资料。

到了九十年代，杭州旧城改造，土地被开发商看中，相国寺被彻底拆除了。在相国寺的旧址上建成了伟星世纪大厦。

　 2005年在各方善信人士及杭州绿城集团与沈家店村委会的捐赠下宝刹得以重建。并于2016年成为江南名刹杭州径山万寿禅寺之下院，共同弘法利生，恩泽四方。

　　与我照相的小和尚是湖北襄阳人，几年前，他在福建太姥山的寺庙里出家的。他说，到杭州相国寺的时间不长，对寺庙的历史了解的不多。在与小和尚的攀谈中，我没问他为啥出家，只是问了他二个问题。一是，现在的和尚能否结婚？小和尚回答说，还俗了就能结婚，不还俗是不能结婚的。二是，现在的和尚头顶为啥不用香火烧戒疤了？小和尚说，头顶用香火烧戒疤，容易发炎，现在佛教界都废除了这项仪式。

头顶烧戒疤据说起源于元代，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头项，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓。这样一个小小的发明，后来居然悄悄地流传开来，并且世代传袭下来。头顶有十二个戒疤的和尚一般都是庙里的大和尚，大师级主持。现在去庙里老和尚的脑袋上还能看见戒疤，小和尚不用烧戒疤了，所以脑袋上就没有戒疤。

　　重建后的相国寺，所处环境相对来说比较偏僻，附近居住的小区不多，加之余杭区寺庙颇多，因此，这里就显得有点冷清。

快到吃饭时间了，我问小和尚庙里有斋饭吃吗？小和尚说，庙里和尚不多，只有几个人吃饭，所以庙里不供应斋饭。