神交希腊—古奥园遗址

Roger

奥林匹亚神园

进得园子，满脑子想着2，700+年前奔跑于这个“古地中海世界级杰出精品集结地”的人们，1989年联合国教科文组织批准将阿尔提斯Altis圣地奥林匹亚考古遗址列入《世界遗产名录》，这使得希腊世遗项目达到28个之多。

奥林匹亚遗址位于希腊伯罗奔尼撒半岛Peloponnesus，距离皮尔戈斯Pyrgos 地区首府约10公里处，周围环绕着的是美丽而肥沃的乡村。

这里有神谕的奥运会。相传公元前8世纪，希腊各地战火四起，疫病流行，百姓生活艰辛。希腊伊利斯Isis国王伊菲道斯Iphitus为解决危机，派使臣祈求太阳神阿波罗Apollo结束这苦难的生活。阿波罗降下神谕，如欲结束战乱，获得和平，那就要兴办奥利匹克运动会。伊菲道斯将太阳神的谕旨转达给了交战的斯巴达国王，最后两人签订了神圣的休战协议Sacred Truce ，承诺定期举行和平运动会，约定每四年一次。

什么人能够参加奥运会呢？根据当时的规定，必须是拥有自由民身份的希腊男人，奥运会起初没有妇女什么事。妇女既不能参加，连观看都不行，另外，奥运会特别注重人的品行，若有违法犯罪记录，则自动丧失奥运参赛资格。 

更离奇的是，这些没有犯罪记录的希腊男性自由民参加比赛必须“裸身”。裸身的缘由：公元前750年第15届奥运会上，希腊麦加拉城邦Megara 一个名叫奥尔士波斯Alsbaus的运动员在比赛过程中，腰间护身的柿子皮不慎脱落在跑道上，他只得湿身裸体坚持跑完全程，结果很好：奥尔士波斯击败其他选手夺冠。观众在为他所展现的高超的运动技能折服之际，还为他健美的身躯惊叹不已。

由此人们发现，裸体参赛更能展现出运动员的健美肌肉和他们超凡的力量。奥尔士波斯的意外“示裸”给观众留下了深刻印象，也改变了古奥运参赛的着装要求。 橄榄油涂抹全身的运动员，他们的身体在阳光下熠熠生辉，肌肉弹性和力与美的结合尤为突出。

裸体男人们就是从这个被称做“地穴”的拱形通道进入运动场的。

世界七大奇迹之一

“古地中海世界级杰出精品集结地”吸引着我们：在整个东西长约520米、南北宽约400米的奥园遗址，其中心部位有阿尔提斯神域—宙斯设祭的地方。虽然这些地方现在看不到什么了，但从发掘出的资料看，在200米X175米的神域内，主要建筑有宙斯神庙和赫拉神庙，此处还有圣院、宝物库、宾馆及行政用房。

图解：奥林匹亚圣域图

宙斯神庙是公元前470年至公元前456年建成的，科林斯柱式风格，基座64x28米，宽边6立柱，長边13立柱。它是最重要的欧洲古代早期建筑之一，其山墙有大理石雕刻：正面东山墙是当地的著名传說，珀罗普斯Pelops与伊利斯Elis 国王赛跑，宙斯作为命运主宰，面向右边的珀罗普斯，最后珀罗普斯获胜；背面西山墙雕刻的是拉比斯人Rabbis 与半人半马作战；內厅门廊则是海格力斯Heracles 12伟绩。

神庙内的宙斯巨像Colosseum高12米，传为古典雕刻大师菲迪亚斯Phidias (480-430BC ）所做，他同时也是雅典卫城的建筑设计总管，为了突出宙斯的“伟大光荣正确”，菲迪亚斯动用黄金和象牙来做镶嵌，使之成为古希腊极盛时期的雕塑代表作，正因为巨像的宏伟精美，在它竖立后不到300年，即被选为“世界七大奇迹” 7 Wonders of Ancient World。

何为“七大奇迹”？它的始作俑者是公元前2世纪的拜占廷人斐罗Philo of Byzantium，(280－220BC)，他写了一本同名书，描述当时地中海附近的7个伟大建筑，“1、埃及胡夫金字塔”、2、“巴比伦空中花园”、3、“奥林匹斯宙斯神像”、4、“以弗所阿耳忒弥斯神庙”、5、“哈利卡纳苏斯的摩索拉斯王陵墓”、6、“罗得岛太阳神铜像”以及7、亚历山大港的灯塔”（诸英文名略）。

可惜，这7个榜上奇迹，有6个毁于火灾或地震，其中包括我们眼前的奥林匹亚宙斯神像，而迄今仍“健在”的，只有埃及的胡夫金字塔Pyramid of Khufu。为了锦上添花，在2004年雅典奧运会开幕前，一根原本倒塌的宙斯神庙立柱，即北侧西数第2根立柱被竖起，并在它10.5米高的顶端，裝了一块重12吨、按照原型复制的立柱头，籍此参观者可以站在遗址上，用心丈量神庙的原始规模，并为之赞叹。

天王宙斯

在“无神不国”的希腊，举手投足都有可能撞上神，说来，天王宙斯Zeus 已经是珊珊来迟了。

宙斯是奥林匹斯山12主神之首，至高无上的天王，人们常用“神人之父”，“神人之王”，“天父宙斯”来称呼他，在罗马神话中，他取名朱庇特Jupiter。

作为“神三代”的宙斯，他在奥运发源地的神像是当世最大的室内雕像，就连菲罗撰写记述世界七大奇迹时也在说：“我们以其他六大奇迹为荣，而对宙斯神像，则取敬畏之心。”

宙斯祖父“神世祖”是天神乌拉诺斯Uranus，其祖母是地神盖亚Gaea，而他的父亲则是“神二世”泰坦Titan 巨神克洛诺斯Cronos。

据说，“神二世”克洛诺斯有个致命的毛病，就好像我们养过的热带鱼，喜欢吞食自己的孩子，这让宙斯的母亲女神瑞亚Rhea怒火中烧，因为瑞亚生了不少子女，但孩子一出生，立马就被生父给吃掉了。当宙斯出生时，瑞亚决心动用计谋保护小生命。她用身边的布匹裹住一块石头，谎称新生婴儿，克洛诺斯不由分说将石头一口吞下。于是，宙斯躲过一劫。

瑞亚把新生儿宙斯送到姑姑即克洛诺斯的姐姐宁芙女神Nymph那里抚养。 宙斯成人后，了解到自己的身世，决定学习母后，动用计谋解救同胞兄弟。他引诱父王服下呕吐药，后者服药后不断呕吐，把他过去吃进腹中的子女一一吐了出来。

接着，反感父王暴政的宙斯联络众兄弟向“神二世”开战，一打十年，打得整个宇宙昏天黑地，不分胜负。后来还是在宙斯表兄、被称作“预言者”的普罗米修斯的帮助下，众兄弟一起努力，宙斯一方战胜了邪恶一方克洛诺斯。

胜战之后，谁来作王？宙斯与众兄弟相争不下，这时普罗米修斯再次出面，让大家拈阄判定。宙斯胜出，成为主宰宇宙的天王。自此，宙斯与众神兄仙妹一同，快乐地居住在奥林匹斯山的神穴中。

我对宙斯敬佩有加，虽然一说到他，人们总觉得他“花”不断理还乱，终日无正事。其实，与其他神灵相比，他算是非常正派的，而且，作为“神三世”，宙斯无所不能，他明察秋毫，洞悉世间万物万事；他是神喻之源，他决定着神灵和人类的命运。

奥林匹斯同名不同地

这是众神居住的奥林匹斯山，远远望去，白皑皑的山峰高耸入云，像极了日本富士山，敢情众神灵与人同好，喜欢这种既能赏景又能远足滑雪的好地方。

但是，此奥林匹斯非彼奥林匹斯。“此奥”即我们脚下的古奥运遗址，是在希腊伯罗奔尼撒半岛上，而“彼奥”“奥林匹斯山，则是在数百公里之外的希腊大陆上。这一点是我亲访古奥园才弄明白的。二者虽然名称相似，但地理位置却相距遥远。

在希腊神话中奥林匹斯山是圣山，其原意来自于“光之处”的意思，它就是希腊神话中的天堂，众神及仆人的居住地。

两个地方都叫奥林匹斯，但相对来说，伯罗奔尼撒半岛的古奥运遗址（“此奥”）似乎开发更好，如果用现在的眼光看，“此奥”更成熟，相比较之下，虽然奥林匹斯山（“彼奥”）拥有杰出的考古遗址迪翁小镇，而且该镇拥有部分完好的伊希斯Isis神庙，但是白山峰下略显荒芜。

据考证，“此奥”在青铜器时代的公元前1600-1100年，既有人居住；公元前8世纪起，这里便成为希腊人的敬神中心，祭神仪式包括奥运屡屡在此举行，因为奥运必须敬神祭神，而且，从公元前776年举行首届奥运会起，直到罗马帝国后期公元339年奥运遭禁，“此奥”的发展先狂飙激荡，后逐渐荒废，它的黄金发展期是在公元前5世纪和4世纪；奥园废弃千余年后，1875到1881年间，德国考古队来此考古挖掘，古奥园获得重生。

所以说，奥运会首先是宗教性赛会，赛会进行期间，每天祭拜仪式不断，当然，其中最为重要的仪式，是对天王宙斯行祭礼。通常，宙斯祭礼安排在运动会第一天，完成宙斯祭礼后，才开始敬祭其他神灵。奥运会的宣誓仪式上，运动员和裁判员代表都要面对宙斯雕像宣誓。

而“彼奥”呢，仅是人们心目中神的寓所，默默几千年。

说起来，这也合乎情理，因为神住的地方，对于人类来说，可望而不可即。众神自己即要有广阔的活动空间，又要能够俯视人间芸芸众生。据说，在云雾环绕的山顶上，有一座“时光女神”把守的云门。众神来到时，云门自动打开。众神各自拥有属于自己的宫殿，每当“曙光女神”用她那玫瑰色的手指打开天门放出阳光时，众神就聚集到宙斯的宫殿里，直到“黑夜女神”点亮天上繁星时，众神才各回各家。

所以，神居之处人不可及，但取同名，意寓神际相连。

赫拉神庙和奥运之火

这个现在叫做“赫拉神庙Temple of Hera”的地方，是奥林匹亚最古老的寺庙，在宙斯神庙尚未建成时，宙斯夫妇在此“联合办公”，现在则专用于供奉天后赫拉。它的原始性使它更显神圣。

赫拉代表神界+人类的理想女性，是护佑婚姻和家庭的神灵。然而，她给人印象最深刻的，却是她那极端嫉妒和猖狂复仇的天性，因为宙斯到处沾花惹草，天后不得已，在履行“为人民服务”天职的同时，要拿出不小的精力，用来对付情敌及其制造出的私生子。但据说，赫拉本人是为数不多的对伴侣保持忠诚的神衹，因此她成为忠于“一夫一妻”制度的象征。

使得赫拉神庙具有现实意义的是奥运之火，当年，1936年，为了与古代奥运会的精神相连，现代奥运会首次在赫拉神庙采集圣火。从那以后，历届奥运会采集圣火的仪式都在赫拉神殿前举行。

圣火由身材高挑美丽动人的演员扮演的希腊大祭司，利用凹镜设备，在奥林匹亚的阳光下引燃火炬而形成，圣火一经点燃，即在世界各地火炬相传。由此，我们可以说，赫拉神殿祭坛是举世瞩目的连接古今文明的地点。

奥运之火长明，象征着人类从宙斯处获取自然神力的合法传承性；奥运之火纯洁，在行遍全球的火炬传递中，百年来圣火只能从奥林匹亚采集，不允许有任何其他火焰混入。

独自伫立在奥园遗址上的腓力圆形神庙Philippeion，是奥林匹亚另一著名遗迹，也是奥园中唯一一座供奉先人（而不是神）的建筑，以纪念腓力二世于公元前338年取得喀罗尼亚战役Chaeronea大捷。建筑雕塑家莱奥卡雷斯Leochares （公元前4世纪人）作品，2005年德国考古学院完成神庙的重建工程。

古奥运体育场Stadium遗址，位于宙斯神庙东北侧，整个体育场213米长，31至32米宽，场内192.28米长的跑道，其起点和终点沟壑依存。它周围是简单的草坡看台，可以容纳45，000名观众。

古奥园遗迹中的许多建筑和设施，都是为体育比赛修建的，但运动场旧址和周围存有不少建筑，因长期尘泥堆积，被埋藏于5至7米厚的泥土下面，而奥园内外则长满橄榄树、柏树和桂树，若站在看台高处向下看，丘陵起伏，石柱林立，层层石阶恰似涟漪层层的水面。

奥林匹亚神圣休战

神圣休战是古希腊的一大发明，利用举办运动会的形式呼唤和平是古希腊对人类文明的巨大贡献。古希腊时期，城邦最多的时候可以数出1，500个，于是，通过和平而不是战争进行城邦之间的交流就成了所有城邦国的强烈愿望。奥运会的“神圣休战”意义非凡。

具体做法是：为奥运会的举行，实行为期三个月的“神圣休战”。在休战日里，任何人不得发动战争。即使有正在进行的战争，交战各方也要放下武器，宣布休战。赶赴运动会的人，若在希腊城邦境内遭受危险，奥运所在地伊利斯负责向那个城邦征收罚款，因为，根据当时的交通条件，尽管只是几天的奥运会，人们从四面八方赶往赛会现场，需要提前一个月出发。

罚款多少？2，000米纳，相当于2，000头牛。

这个停战协议开启了契约社会的伟大实践，后来，奥运休战甚至成了战争期间城邦国的一个军事谋略，利用休战期整军扩军，当然，战争本身是与和平主题相悖而行的。

竞争、荣誉及其他

在众神的注目下光着身子狂跑，跑向宙斯圣坛。历史上古奥运会举办过293次，他们跑了千余年，空过一个千多年奥运停摆期，直至19世纪末，在顾拜旦Pierre De Coubertin的倡导下，1896年奥运再起，他们继续狂跑，迄今又跑出了32届。

他们为什么要狂跑？古奥园告诉我们，充满智慧的希腊人认为，一个有思想灵魂的人，一定要配上一副强壮的躯体。所以我们发现，很多古希腊哲学家同时也是优秀的运动员，例如，毕达哥拉斯Pythagoras（580-500BC）擅长拳击；柏拉图Plato（423-347BC）推崇体格健壮的勇士，猜想，柏拉图也应该拥有勇士般的体魄……

图解：毕达哥拉斯主义者庆祝日出，Fyodor Bronnikov 作品

古希腊人对于健壮体魄是有具体标准的，希腊男人奔跑，要能够追上奔跑的野兔，而人与马竞赛时，人的奔跑速度要达到时速32公里。

奥运对于获胜英雄的奖赏，基本4种：第一种奖赏是头戴花冠，神圣颁奖台上，奥运优胜者头束发带，裁判员将或月桂或橄榄枝条编成的花冠戴在他们头上，花冠是奥运本身的唯一奖品；第二种是官位奖赏：当英雄荣归故里，他们获得叫做“将军”的官位，官位带有诸如免赋税和享用免费营养品等种种特权；第三种奖赏是赞美诗奖赏，由希腊诗人为他们写赞美诗：最后，如果英雄夺冠累计3次以上，还会有雕塑家受雇为他们雕塑或铜或石的雕像，雕像摆立于奥运会场。

在此探究一下古希腊时期的英雄主义和荣誉感，回顾荷马Homer老人家在《奥德赛》Odyssey中所说，“人生在世， 最大的光荣，莫如用自己的双手和两脚赢得胜利”。将荣誉视为一切的希腊人，把自己喜爱的运动员敬为世间强人，凡在奥运会上夺冠的运动员都被认为是全希腊人中的英雄。

英雄主义、荣誉感，或许是受到希腊神话的影响，通过竞技运动来表达对英雄的崇敬是古希腊人热衷的事情。

顾拜旦认为古希腊的竞技运动具有特殊的社会价值，它与艺术、品德高尚的公民，共同成为支持古希腊文明的三大支柱。

奥林匹亚展现的古迹尽管很古，但却不让人感觉生疏，细想，原因就在于现代奥运精神的传承，奥运能够传递精神信仰，传递和平意愿，传递力量崇拜，传递英雄主义。追求卓越和平竞争，我们庆幸能够满心欢喜地观赏遗存的建筑，能够抚今追昔，浮想联翩，尽情享受几千年以来的文明硕果。

我历来喜欢向石头请教，古奥运遗址的诸多石块石柱，向我们讲述了古奥运以来近3，000年的文明发展，奥运不仅仅是简单的体育活动，而且为世界文明的精神框架、物质构建和人性升华做出了重大贡献，奥运鼓励通过和平竞争以夺取胜利，这种精神在当今社会尤为重要。显然，文明战胜野蛮，文明法则战胜丛林法则，古奥园是起点。