57版“三国演义”总目更名闲话

杜大宏

　　上世纪50年代，是中国连环画发展如火如荼，绘画大师如林，精品佳作爆棚，1957年9月上海人美的《三国演义》连环画套书可谓生逢其时。全国读者翘首以盼，至1961年7月，大师殚精竭虑，心血铸就丰碑。

　　然而，荒唐年代世事无常，精典无辜改头换面，明哲保身无可厚非。1957年9月初版总目中发现有六处（黄点处）与书名不符。到1959年12月底时总目才得以改版，而那时已经有50本分册出版面世了。不料这更新版的总目中仍然遗留了二处错误始终未被更正。不过《七擒孟获》在总目中未更名有情可原，因为总目改版时此册尚未出版。后来临印更名可能也是迫不得已的事儿。而《义讨司马》一册58年8月就出版了，是心有不甘还是有意而为呢。

1959年12月出版的第廿二册《火烧新野》换上了新版总目。

初版《三国演义》连环画套书六十册，可不是每本分册里都有总目。因为封底前未设专用扉页。

所以只能根据哪册内页画幅出现单数，省出一页空地儿时，才考虑是安排套书总目，或是届时新书广告。凡内页画幅为双数的分册，即便是重头戏，名家绘制，也绝无另加扉页之特殊待遇。当年纸张稀缺可见一斑。

1960年之后出版的10册用的都是新目录，但第二十九册《甘露寺》是个例外，它使用的仍为老版总目。是出版社的问题还是印刷厂的问题不得而知，看来统筹安排并未做到令行禁止、步调一致，毕竟四年当中有十几家印刷厂参与了《三国演义》连环画印制工作。

之十四《传书救刘备》，在原始总目中名为《打鼓骂曹》。之所以改名，据说是上面认为曹操不是奸雄，是代表进步一方的。时值反右，谁还敢惹是生非骂曹呀。本应是个名垂千古的精典书名，改得不伦不类。

在后来出版的《三国演义》连环画就有重新起用老名字的分册《击鼓骂曹》，平反也好，怀旧也罢，见仁见智。

之十七《战官渡》原名《破袁绍》，虽说讲的都是一个故事，但因为官渡一役是曹操运筹帷幄、以少胜多打败袁军的精典战例，所以用地名命名某战役也是惯例。

之四十《兄弟争王》原名《受禅台》。说的是曹操死后，诸子争立。曹丕得华歆、曹诩等谋划，嗣为魏王，继而篡汉自立。名字改得恰如其分，明争暗斗，确无禅让之实。

之四十四《诸葛亮渡泸水》原名《七擒孟获》。讲的是蜀汉时期，因受南方部落袭扰蜀境，诸葛亮亲率军队渡泸水收服酋长孟获的故事。《七擒孟获》本是个家喻户晓的故事，即然非说是有损少数民族自尊，不符合党的民族政策，那就改吧。如此搞笑，自欺欺人。

之四十六《擒孟达》原名《乘雪破羌兵》。本册是一个故事分头讲：先是诸葛亮用计破了魏将曹真联合羌兵抗蜀。后有司马懿率兵驰援曹真途中转道新城擒斩私通蜀汉的太守孟达。

更名何为？两害相权取其轻，汉人内斗习以为常，而破羌兵坏了民族政策的罪责难当。何人如此以今度古实在可悲。

《讨司马》原名《义讨司马》。讲的是曹魏统治集团内部争斗。权力之争何“义”之有。魏主曹芳想打击位高权重的司马师，反而被废，还另立曹髦为主。司马师死后，同为司马懿之子司马昭继掌大权，平息了反对派势力。所以去书名掉了“义”字，也无伤大雅。

完