小年的来历

张新华

传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。

玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。

老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。

朱元璋年轻时是一穷光蛋。一年过年，他身无分文，想在肉铺里賖几斤肉过年，老板不肯，他说那賖一个猪头吧（古代猪头很便宜），老板说猪头也不赊。朱无可奈何，随手在街道墙壁上写上一首打游诗：”可怜可怜真可怜！别人有年我无年，赊个猪头要现钱，有朝一日当皇上，老子要过二个年”。

想不到朱后来真当上了皇帝， 这一年快过年了，他想起曾经写在墙上的打游诗，为了自己的金口玉言，他颁旨，从今年起过二个年，一个小年，一个大年。当时已是腊月二十二了，就定在明天腊月二十三是小年。由于交通不便，圣旨传到南方迟了一天。所以就有了北方人小年是腊月二十三，南方人的小年是腊月二十四。

后来才有了大年三十和大年初一之说。

在民间，小年是特别而重要的日子，民间便开始进入了“忙年”，如同那首童谣所唱：

小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，做豆腐；二十六，炸羊肉；二十七，杀公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上玩一宿，大年初一扭一扭。

年，就这样快到了。心，却依旧，像平静的湖面，无波无澜。不知道从什么时候开始，过年，不再是一种憧憬，而成为了一种形式。 以往过年，缺的是年货，不缺年味；现在过年，不缺年货，缺的是年味！过去的年味再也找不回来了！难忘今宵，唱了一年又一年，再也找不回以前的那种激情，不变的是日出日落的一年四季，变了的是我们逐渐苍老的容颜！难以找到原来的模样。岁月，更是无情的雕刻在我们每个人的心上，岁月如梭，各位亲，且行且珍惜！

青丝已去， 白发染头! 儿女迈入中年， 孙辈吃穿不愁。 回首人生之路， 一腔热血东流。 有的还没退休， 就被上帝接走； 有的退休不久， 又躺医院床头； 我等非常幸运， 仍在到处晃悠! 无论同学， 还是战友， 你是大官， 应讲究安全着陆； 你是小官， 别总想名利双收； 你是教师， 别再靠补课创收； 你是作家， 别再瞎熬那灯油； 你是工人， 把勤俭二字记住； 你是农民， 那就任风雨飘流。 无论你官民穷富， 都要感恩知足， 快乐地向前走。

事事量力而行， 别听他人忽悠。 什么老有老的资本， 什么老有老的自由， 什么名山大川， 什么逍遥旅游， 殊不知： 家家有本难念的经， 人人都有难言的愁。 经济宽裕的没几人， 大多数都是穷朋友。 莫跟人比、 不寻别扭； 多点宽容、 少点需求。 只要有个好身体， 就要快乐向前走。

现今的我们： 已失去了， 青春的激情。 也淡化了， 中年的劲头。 经历了， 人间不平事。 喝尽了， 尘世红白酒。 展示了， 你我的善与美。 藏起了， 自己的苦与愁。 上奉养父母尽孝， 下操劳子女纷扰。 我们扪心无愧， 要快乐地向前走。

喜看半世纪， 沧桑变化， 我们超越了， 君王的享受。 不上早朝， 能知天下大事。 不用笔墨， 可写文章锦绣。 不问龙王， 能知四海波澜。 无须腾云， 可在蓝天行走。 高铁飞机， 已让地球缩小。 电脑网络， 已让天涯牵手。 我们赶上好时代， 就要快乐地 向前走。

我的同学、 我的战友、 我的亲朋、 我的伴偶， 自然规律要看，多想一些开心事， 莫为生计去发愁。 凭借一个好身体， 多吃一口是一口。 没钱转转周边景， 有钱来个环球游。 爱画的尽情画， 照猫画虎也很优。 爱唱的放声吼， 人人夸你嗓门秀。 爱跳舞使劲扭， 切记莫把地踩漏！ 夕阳路上,， 快乐向前。 不留遗憾， 不留后手。 活一个寿比南山松不老! 盼一个福如东海水长流。春来了！牛哞了！让我们看牛犁春 常聚首…！！！

漫话“小年儿

中国人的“小年儿”又到了，其实这一天是世代相传的“祭灶”之日。这“小年儿”一共得过三天：官三、民四、船家五，即从腊月二十三开始是官宦之家过；二十四是平民百姓们过；二十五是祖祖辈辈飘泊于江河湖海之上、以船为家的穷苦渔民过。过去是等级分明啊！那咱东北的穷人咋也在腊月二十三过小年儿呢？因为东北古时没有几个汉族人，都是滿族人，他们不信“灶王爷”，更不“祭灶”；而闯关东来的汉族人一到东北就没收没管了，都拿自己当回事了，以为可以和关内的公务员们一起过小年儿了！这毛病到现在也没改，这不，大家都嚷嚷想吃“特供”，竟然拿自己也当“二代”啦！更可气的是那些女士们，也忽悠过小年儿，这可真没文化，因为天朝的老规矩就是“男不拜月，女不祭灶”，也就是说正经的真男人在八月十五“中秋节”是不祭拜圆圆的月亮的，因为月亮的别名是“太阴”，是女性膜拜的神祗，她们拜月或是“求嫁人（高大帅土豪最好）”、“求婚姻（忠心耿耿的处男最好）”、“求生育（男娃最好）”、“求公婆快死（心梗最好）”、“求发财（月如大银盘掉到她脚下最好）”，可见女人拜月确实应该踊跃。但从八辈儿祖宗开始，女人就不可以在小年儿象男人们一样“祭灶”。若问何故，且听下回分解。

“祭灶”即祭灶王爷，又称“灶王”、“灶神”、“一家之主”，其木版印的“标准像”多是一个年轻英俊的“小白脸儿”，常年贴在厨房里，而女人们又常年围着锅台转，堪称整月整年厮守在一起，尤其在小年儿祭灶之日，女人又供奉给他一系列好吃的，而且又粘又甜的“灶糖”（至今街上还在卖呢），这十分容易让灶王爷犯今天各级领导干部常犯的“桃色绯闻”之错误。注意吧，看看今天过小年儿时，哪些女士上窜下跳、热张罗过过过，八成是“红杏心急欲出墙”喽。所以，俺这康平

老农民劝所有不甘寂寞的女士，还是歇了吧！

玩笑开罢，书归正传。尽人皆知的老话儿“二十三，糖瓜粘”，说的就是传统风俗：用灶糖祭祀灶王爷。此风俗是在我国流传最久最广的民俗事象。早在夏朝之时，他已是先民膜拜的大神了，《庄子》、《礼记》和《抱朴子》等经典古籍中均有明文记载。古代写祭灶的诗词也不少，最具代表性的是宋代诗人范成大的《祭灶词》。在传统社会，老百姓皆认定：灶王爷就是上天派下来到每家每户的“一家之主”（家家厨房里的灶王爷像两侧的对联都是“上天言好事，下界降吉祥”，横批“一家之主”），也就是相当于今天的“监控探头”，你家一年里所做的善事或恶行，都被灶王爷铭记在心，每逢腊月二十三，灶王就重返天庭，一是向政治局常委们述职，二是向纪检部门揭发各家的不法活动。鉴此，各家各户在祭灶之日便供上麦芽熬成的粘牙的“灶糖”企图来粘小白脸儿的嘴，也好坏事不被揭发！吃灶糖之用心，何其毒也！至于灶王爷姓氏名谁，在民间歌谣中有据可查：“灶王爷，本姓张，骑着马，挎着枪，……”可俺偏不信，因为这不象神仙，而象个土匪！一笑打住，都包饺子去吧！

话说灶王爷

灶王爷爷本姓张，

自幼取名张万昌。

家财万贯实在多，

伸手张口娇惯养。

其父为其选贤妻，

聘娶渔女郭丁香。

郭氏多才更贤孝，

善做乌鱼杂面汤。

滋味美好营养高，

美食美誉传四方。

万昌嫌弃是渔女，

休了丁香娶海棠。

谁知海棠不着调，

好吃懒做臭名扬。

挥霍无度没几年，

万贯家财全败光。

破衣烂衫无人样，

沿街乞讨去流浪。

这年腊月二十三，

乞到一家遇丁香。

丁香认出是万昌，

怎成这副可怜相?

丁香生性本善良，

赶做乌鱼杂面汤。

老张吃罢评滋味，

恍然大悟是丁香。

羞愧难当无地容，

钻进灶堂一命亡。

顺着烟筒上了天，

直达天庭惊玉皇。

念其本家有悔意，

封他管家为灶王。

丁香寿终百年后，

又把灶王奶奶当。

一段灶王始末话，

送给朋友来分享。

五福临门

第一福是“长寿”

第二福是“富贵”

第三福是“康宁”

第四福是“好德”

第五福是“善终

王小古作品

中国王小古作品鉴定团队：张新华、高荣华、郑洪辉

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出 品 : 临沂画苑•王小古研究公

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