再谈《红楼梦》

翰林修撰

　　这是第四次谈《红楼梦》了，第一次题目是: 我读《红楼梦》，第二次题目是:《红楼梦》的畅所欲言性，第三次题目是:《红楼梦·全陵十二钗》七律。

《红楼梦》本子很多，读《红楼梦》读的本子都不一样，有一些细节各有增减，红学家也是各说各话，读《红楼梦》的人太多了，研究《红楼梦》，漫谈《红楼梦》，评价《红楼梦》等等。所以今天我有再谈《红楼梦》一文。唯有谈《红楼梦》畅所欲言。能够谈《红楼梦》的人大概读《红楼梦》次数多了，只要见了关于《红楼梦》的不一样本子。就想看看，发现了不一致，增加或者减少，甚至删除了一部分，是笫几回，一定会翻开另一本《红楼梦》对照一下，因此而高兴，因此而惋惜。

昨天翻开笔记突然见用红笔划痕一段“石头记中讲: 宝玉和湘云是夫妻，已是困苦流离之际矣。”

还记录一句:“书中说: 宝玉和′史湘云又一起长大，青梅竹马，这说明三个女性与宝玉最密切的异性的关系”。出于手抄本还是《石头纪》或者其它版本忘了。既然笔记本上抄上了，肯定是不知在哪个版本见过。

　　王国唯《红楼梦评论》早于胡适，王国唯认为“红楼梦是悲剧中的悲剧”的评价。他是《红楼梦》文艺批评的一大宗师。胡适提出: 考证作者，考证版本，开创红学史上新纪元。研究结论: 《红楼梦》是曹雪芹自传及高鹗的后四十回作者，两大成果。虽然影响了几代人，但是后来遭到越来越多学人的质疑。张爱玲考证《红楼梦》，明确指出:“早先的石头纪或许并不是一部悲剧，但是今天红楼梦既然曹雪芹已重新确定了以宝黛的木石前盟，还旧悲剧为故事主线，又配合宝玉宝钗的通灵玉与金锁的不幸的金玉姻缘，来达到，白茫茫一片大地真干净的结局”。张爱玲在《红楼梦魇》里认为，宝玉在当和尚后还穿大红猩猩毡是太阔气了。在第五十二回有一段，贾母赏给宝玉省金裘那天，“阴阴的要下雪的样子”，麝月就特意跟宝玉说，你穿的大红猩猩毡去见老太太。在高鹗续的最后一回，贾政在岸上的雪影里看到身穿大红猩猩毡光着头的宝玉向自己下拜，神情似喜若悲。这前后是有呼应的。在我的记忆中《红楼梦》有一图片，白茫茫大地，似乎宝玉光头远远的穿大红袍子向空旷走去，原野已经被白雪覆盖，雪原冷清一点红，只有宝玉，心中特别不舍。

既然对《红楼梦》畅所欲言评论，那么你谈你的观点，我谈我的认识，对于《红楼梦》的不一致，哀与乐在这里一吐为快了。

谈论《红楼梦》有这种风气，是好事，相互学习，相互促进，相互启发。

我小时候读了《石头记》是走马观花的读了，唠唠叨叨的地方迅速观花式，凡宝，黛，钗爱情部分有时还摘抄下来。后来读《红楼梦》细致多了。反正读了好几个版本，与人民文学社，1982年板本不同。笫八回“比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸”，而我笔记本子上抄的那个本子是:“贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵”，我觉的还是金玉相会好。什么“金莺微露”，什么“玉半含酸”改的实在让人愤怒。这明明是说，宝玉和宝钗在一起时，林黛玉吃醋了。还用半含酸，此等语言有侮辱性质，我喜欢也同情黛玉这个苦命的草命人，又赞赏她有反抗精神的人，看到改成这样感觉很不公平。难免生气。

　　第二十七回“滴翠亭杨飞戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，这样改动让人难以理解，岂能用杨贵妃和赵飞燕来比宝钗呢？“杨妃”和“飞燕”虽然美丽，但是有不洁的传说，说重点是有这样那样斑斑污迹的美人儿，用此二人来比喻闺阁中少女，太唐突了，要是宝姐姐知道了一定气的七窍生烟。

原是:“宝玉扑彩蝶”，“黛玉泣残红”，哪里来了“杨妃”，“飞燕”之说，曹雪芹高鹗也不会同意。

　　《红楼梦》赫赫有名的王夫人没什么文化气质，王家给人们的印象好像一直贫，又是商场打拼的，大概不注重文化，描写王熙凤自幼假充男儿教养，王熙凤怎么不识字呢？堂堂荣国府大管家，却不识字，怎么管理帐目？

王家的王仁，实在不怎么样，可是官儿做的很高，王家只顾做买卖文化空白是传统，矛盾的是王家官至九省检点呢，官做的这么高，王熙凤又不识字，让人丈二和尚摸不着头脑。

　　《红楼梦》中描述薛宝钗自小有一个金锁，一定要配上“有玉的才嫁”，应该早就知道贾宝玉有玉的事了。既然知道配贾宝玉，为何还要进京选秀女，半路上住到贾家了，薛宝钗进荣府时从14岁起程到15岁才进荣府，此时林黛玉进荣府才6岁，贾宝玉这时候年方才7，8岁，林黛玉又说宝玉大她一岁，这正好是青梅竹马。薛宝钗大贾宝玉7岁之多，这在那个年代是不合乎情理的。

《红楼梦》中又出来个史湘云贾宝玉结合，这就有画蛇添足的味道了，变成“四角”恋爱了。本来宝玉对黛玉的爱情是非常真挚浓烈的:“你死了，我做和尚”。后来不是真的做了和尚了吗？这样一来，把宝玉的感情分散了。

八七版电视剧《红楼梦》史湘云做了歌女，导演没有认真读《红楼梦》史湘云判词非常清楚，“云散高唐，水涸湘江”，“湘江水逝楚云飞”，她已经死了，还来个宝，黛，钗，湘“四角”关系，违背曹雪芹《红楼梦》小说的初衷，而且乱了，因此宝湘的爱情一定要删去，排除在婚姻的架构之外，才符合曹雪芹原著的本意。

　　《红楼梦》中有“制灯迷贾政悲谶语”，薛宝钗灯迷最后一句“思爱夫妻不到终”。迷底是竹夫人，竹子枕头冬天就凉凉的不用了。应证了宝玉宝钗夫妻不到终的伏笔。另外，“琉璃世界白雪红梅”那一回，大家外套都穿大红猩猩毡，映在白雪中很好看，唯有李纨穿藏青色，宝钗穿莲青色，李纨已经守寡了，暗示宝钗也会守寡。印象薛宝钗一直穿着朴素。《红楼梦》中对薛宝钗的描写总是非常完美，十全十美了……

想到哪里写到哪里，不论先后，不讲次序，很突出的一段: 黛玉葬花，宝钗扑蝶，香菱学诗，岭官画蔷，湘云眠石，活生生的在你眼前晃动。湘云眠石是醉酒后睡在大石头上的，身上落满花瓣，充分显示湘云豪爽豁达的性格。宝琴就和湘云不同，立在雪中，文文静静的，像一幅画儿。

黛玉葬花，只能黛玉去葬花，如果换一个人是什么样子的，不可想象。《红楼梦》里的人物谁都不能换个角色，定位准确完美。

　　《红楼梦》是一部伟大的作品，曹雪芹在他的正文里自述他做的工作，“披阅十载，增删五次撰成目录，分出章回”。最后写成大家看到的这本《红楼梦》。早期抄本《脂砚斋重评石头记甲戌本》的一条眉批记录了这一客观实际。批曰:“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”。另一人是高鹗，谁也代替不了高鹗，是高鹗完美的成全了《红楼梦》后四十回，《红楼梦》才成完整版本。无论是王国维，还是胡适，张爱玲，那些红学家，都是之言片语，各说各话。我们必读完整版本的《红楼梦》，自己去理解曹雪芹高鹗原作高深内涵，读他们的评论使你更加糊涂，曹雪芹高鹗著《红楼梦》真的是一部伟大之作。

附:

《红楼梦》在曹雪芹著书时段内，就有五个书名了。

它们分别是: 《石头记》，《风月宝签》，《情僧录》，《金陵十二钗》，《红楼梦》。

最后用《紫菱洲歌》结束这篇文章。《紫菱洲歌》预示着荣国府已经开始逐步走向衰败。 曹雪芹红楼梦中每首歌都很煽情。

这首七律唱出了贾宝玉对大观园中的众多女子悲切命运的嗟叹，也表达了他不变的痴和情，它唱出了痴情儿女不胜相思之苦，洒泪泣血的愁苦之情。

紫菱洲歌(87版红楼梦一首七律)

池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。

蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。

不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。

古人惜别怜朋友，况我今当手足情！