<p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);"> 配图来自纲络</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这是一次在南漈山中（福德山庄）举办的“畲族风情”摄影活动及展览。</p><p class="ql-block"> 展览中的这些图片，使“畲族风情”在一定程度上得以展现。</p><p class="ql-block"> 在特定的时间、特定的地点，置身于“摄影的眼睛”之下，图片中的这些畲族女子似乎暂时已不再是严格意义上的“山哈”，而仅仅是模特。</p><p class="ql-block"> 这样，人物本身已无足观，服饰、装扮，成为视觉焦点。 </p><p class="ql-block"> 南漈山水也算是一方绝胜，以此为拍摄地点，拍摄对象也正可谓“置于丘壑中”。但是，南漈山终非她们的生存母土。她们赖以生存的原生态的环境已然被彻底置换。</p><p class="ql-block"> 她们日常的、一般性的状况早已迷失在人们的视野。</p><p class="ql-block"> 摄影机的镜头，为什么如此难以到达？</p><p class="ql-block"> 她们何在？</p><p class="ql-block"> 在主流社会和时尚的裹挟之下，改良的舞台表演服装、大面积的浓装艳饰更为年轻一代的畲家女所青睐。</p><p class="ql-block"> 山林草野中曾经的凤凰冠和凤凰装的艳与美、纯与静、繁复与精致，一任时过境迁，黯然掩藏，不免落寞。</p><p class="ql-block"> 我感受到这个民族深刻的变化。</p><p class="ql-block"> “畲族风情”在此已难说纯粹。这些优美的摄影图片的实际意义，或许恰恰在于从另一方面揭示了畲族文化在传承过程中日渐式微的危机。</p><p class="ql-block"> 或浓重、或艳丽的色彩背后隐藏着的也许是无奈，甚至是焦虑。镜头掠来的是实际上的假像。</p><p class="ql-block"> 还需要指出的是，男性山哈形象在这次“畲族风情”摄影展的所有作品中公然缺席。这里，仅仅是“半边天”的有限风情。</p><p class="ql-block"> 他们，又何在？</p><p class="ql-block"> 种种迹象已足以表明：畲族文化抢救，在在是迫在眉睫需要付诸行动的课题。</p><p class="ql-block"> 此次“畲族风情”摄影展，虽然还远远不能够传达这个民族深层的历史、文化及其朴素的质地和本真的风采，但毕竟多多少少呈现了冰山一角，为观众留下了浮光掠影中艳丽满眼的视觉印象。</p><p class="ql-block"> 关于畲族服饰，真正溯本追源的探究也许会因此而再度开始。</p><p class="ql-block"><br></p><h5><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);"> 2005年4月30日，南漈山下</span></h5><p class="ql-block"><br></p><h5><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;"> 本文为 </span></h5><h5><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">“畲族风情”摄影展绪言</span></h5><h5><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">该展2005年五一期间在南漈山福德山庄举办</span></h5><h5><span style="color: rgb(22, 126, 251);">应老同学雷田雨请求所作</span></h5><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/40c26wj8?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank">徐山河 / 白色光辉的绝美演绎——《畲银技艺》序</a></p><p class="ql-block"><br></p>