这些女神是史上呼和浩特绕不开的存在，一一再游历史名城呼和浩特

张海

　　走着，走着，我又一次走进了这座历史名城呼和浩特。这是第几次进呼和浩特，连我自己也记不清了。

我与呼和浩特之缘，是从参军哪天结下的。在呼和浩特驻军工作了整整八个年头，后因调往其他部队任职，才恋恋不舍地离开了呼和浩特。

说起这呼和浩特，似乎连它的地名都藏着股草原的味道。

是的，呼和浩特，属于内蒙古大草原，也是内蒙古自治区的首府所在地。

不是有首“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的诗歌嘛，北魏人的这首诗歌，描绘的就是这片天地。

然而，这次再来呼和浩特因为是数九寒天，“风吹草低”的景致被寒气覆盖着，那些还挺着腰杆的荒草，在今冬还没雪飘的呼和浩特大地上随风摇曳着，好像在翘首等着那冬雪来临，也更像期盼着“春风吹又生”的眷顾。

　　提起呼和浩特的隆冬，大多年份都是千里冰封，寒风呼啸。

但凡到了这冬季，众生往往想的是南下赏景，基本上没谁会乐意策马这千里冰封的世界，受冷受冻。然而我却独顶寒冷，来到这草原都市，享受天伦，再度窥探这座古城冬季的独特之美，再次追寻内蒙古的历史风情。

这次到呼和浩特，我打算多呆些时日，这也让我有了足够的时间，以一个游客视觉去慢慢欣赏这座草原都市，慢慢咀嚼她那独有的味道。

　　呼和浩特，是国家在1986年公布的一座具有2300多年的历史文化名城。据说，我国超过2200年建城史的城市有38个，而呼和浩特便是其中之一。

遥想当年，历经南北转战的游牧民族，开始在呼和浩特一带营造自己休养生息的场所。后来随着游牧文明与农耕文明不断的交汇、碰撞、交融，也引来各类杰出人物在此轮番登场，创造着属于他们的辉煌。

　　不知你是否知道，先秦时那个六国中的赵武灵王，就曾在呼和浩特境内设立过云中郡，并留下了胡服骑射的传奇，当年的云中郡应该就是呼和浩特最初的建城史了。到了魏晋南北朝时，北方鲜卑拓跋部也在此崛起，其龙兴之都盛乐也设在呼和浩特。当历史车轮转到辽金元时期，这里就是当时著名的丰州城。转眼走进了明清时代，这里又是我国商贾们的北方重镇，更是草原丝路上旅蒙商家的互市地。

于是，有人说，呼和浩特就像一部历史底蕴厚重的巨著，她的博大，足够让人流连忘返；还有人说，呼和浩特好比一幅雍容华贵的画卷，她的韵味，实在令人叹为观止。要让我说，这呼和浩特，其实就是一部读起来都让人舍不得放下的草原文明史，她带给你我的是无尽的精神文化财富。

　　信步呼和浩特大街小巷，那昭君路、满都海街、阿拉坦街、落凤街等都带着历史的韵味，还有那昭君博物院、公主府、阿拉坦汗广场、大召寺、五塔寺、清真寺、旧城、将军衙署等历史古迹，好像还在诉说着它们背后的故事及曾有的辉煌。

是的，这呼和浩特到处都藏着历史，藏着传奇，在呼和浩特转一转，一个不小心，可能就会触碰到一段历史，或是传奇。

正因为这悠久的历史，灿烂的文化，千百年来，才不断地催生着呼和浩特的蜕变与成长。

　　在呼和浩特的每一天，在那些带有历史符号街巷行走中，在对古遗迹的观赏里，我每时每刻都被惊叹着，感染着，感动着。

感慨历朝历代建设草原青城各族人民那股团结拼搏的精神，感动那些为繁荣内蒙古及其这座城作出巨大牺牲奉献的人们，当然还有那些女中豪杰们。

这些巾帼女杰，共同在这里演绎了一出出“巾帼不让须眉”的大戏。

可以说，她们，是史上呼和浩特或者说内蒙古绕不开的存在。

　　说到女人，其实这是一个说不完的话题，也是一个魅力十足的话题，更是一个绕不过去的话题。

人类能繁衍至今，其功劳离不开伟大的女性们。记得有位名人好像这样说过，没有女人就没有了爱情，也就没有了人类。原话记不全了，但意思大概就是这样吧。所以，无论是现代女性还是古代女性，她们是永远值得我们敬重的群体。

　　要说与呼和浩特，与内蒙古绕不开的女人，我以为第一位当数那王昭君了吧。

不知你还对沉鱼、落雁、羞花、闭月四大美女知道多少？还有那个脍炙人口的“昭君出塞”故事，又知多少？

故事中，有“落雁之美”的女主，叫王昭君，她一个弱女子，却用和亲方式在呼和浩特、在内蒙古成为推动各民族团结与守望相助的“美神”。

屹立在昭君墓地的那个汉白玉的王昭君雕像，是昭君的故乡人在2006年送来的，这不仅是两地人对这位美神的纪念，更是一次再为推进民族团结增辉的美好行动。

　　有关昭君出塞故事，小时就多次听人讲过。

出塞，就是到边关，去边疆。

那是两千多年前，争战屡屡失利的南匈奴呼韩邪，为稳固自己的统治，便三去中原朝汉，请求和亲。此时，对汉元帝刘奭来说，也是瞌睡有人送来枕头。但让那个公主、郡主或格格去呢，正巧一个没有被入选嫔妃的王昭君愿意出塞和亲，汉元帝封她为公主，决定让这个假公主代嫁给呼韩邪。

当汉元帝送昭君出塞时，第一次见到了貌美的王昭君，是既恨又悔。悔的是把本属自己的美女白白送了他人，恨的是他那些手下尽然腐败贪婪把本属他的美女埋没在后宫。但此时，木已成舟，身为天子，岂能言而无信，只好带着复杂心情将王昭君送给呼韩邪。

　　垂垂暮年还能抱得美人归的老单于，早已是心花怒放。

返回草原后，老单于终因风烛残年，与王昭君生活了没几年，便离开人世。

依当地习俗，王昭君又下嫁给老单于的大儿子复株累单于。

前面我曾说到四大美女。说实在的，她们美到什么程度，咱谁也没见。但从史书记载看，论容貌，另三美女与王昭君相提并论是没的说的。然而论品味，她们三个与王昭君又是没有可比性的。也许她们三也是弱女子，受制于人，身不由己吧，但她们的所作所为似乎把自己的美，弄到了毁誉参半的地步。而唯有王昭却用她的美丽和高尚自我牺牲精神，再为自己增了色，添了彩。

　　这幅画，来自昭君墓入口处的昭君博物院。

出塞的昭君，用她不懈的努力，不仅结束了汉匈之间百年的争战，同时也向草原人民传播着中原的先进文化，为草原人民带来了中原的先进生产技术，促进了半文明、半落后匈奴社会的进步。

平易近人的王昭君，还将家乡的纺纱织布、绘画刺绣等毫无保留地教给了草原上的人们。

一位弱女子，她真的将身心融入草原，献给了哪里的人民。

　　昭君先是为呼韩邪生了一个儿子，成为复株累单于妻子后，又生了两个女儿。

后来，33岁的昭君故去，埋在大青山南麓，就是现在的呼和浩特南郊大黑河南岸。

据说，当地人民感念这位美神生前的所作所为，纷纷前来拜谒她，并用衣襟包土，一包包地倒在她的坟茔上。天长日久，就堆积成如今这么一座高大的昭君墓。

千百年来，这座坟茔静静地矗立在这片土地上，多少次的朔风从它的周围呼啸而过。若是速度慢些，也许你会听到坟茔上及其周边青草的浅吟低唱，声音里似乎夹着细细碎碎的诉说，诉说着这位女神的思乡情怀，还有对草原的牵挂。

　　走进昭君墓地，步入直达昭君墓体的神道。只见神道两旁松青柳秀，还有牛羊马驼等石象生雕面对面地相视着，据说它们是守护、避邪、吉祥、役使的象征。道中依次还耸立着嫱云石雕与和亲铜像。

　　穿行神道，拂去那早已远去的历史尘埃，我仿佛看到了王昭君的当年。

尤其是走进昭君博物院内复制的一处“昭君故里”的院落，我仿佛看到：王昭君，一个弱小的南方女娃，由风景如画的西汉南郡秭归县（今湖北省宜昌兴山县）入选为秀女，然后又长途跋涉来到当时还比较荒蛮之地，在哪里造福万民，这是何等的壮举，何样的令人肃然。

正是由于昭君出塞，才让呼和浩特出彩，才让内蒙古精彩，才让大中华各族人民守望相助得以实现，并成为传奇。

　　在昭君博物院入口处还有一片形似蒙古包样的建筑群，也格外引人。

哪片建筑群，有普通民居，有单于大帐，那就是草原王庭。

匈奴，当时作为一个游牧民族，其住所也不是固定的。入塞到呼韩邪固阳大帐的王昭君，后来又随单于迁徙到阴山南，并在现今的呼和浩特安营扎寨，随行部众及百姓也在此立起一座座蒙古包样的民居，使这里成为草原的王庭。

　　带着对这位伟大女性的由衷敬意，我也来到了这昭君墓，祭奠一下这位为民族团结作出突出贡献的美神。

我所以拜谒王昭君，是如史学家翦伯赞在其《内蒙访古》中所写的那样：因为她王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是一个民族友好的纪念塔。

我深深知道，她只不过是一介秀色夺人的蛾眉，但她却远胜千军万马的征战，她给华夏各民族人民带来的是少了征战，少了杀戮，多了友好和睦的生活。

她，值得人们敬仰，纪念。

　　走出昭君博物院，我们又去了一个叫满都海的公园遛弯。

原本我以为那不过是个市民散散步、唱唱歌、跳跳舞的休闲地方，我只是到里边凑个热闹。谁知进得公园，才知这个公园竟与史上一位文武双全的女英雄有关。

这位女英雄，就是我要说的与史上呼和浩特有关的第二位女人了。

　　满都海，也称满都海彻辰夫人，蒙古土默特部人，是明朝时期蒙古史上杰出的女政治家，也是成吉思汗黄金家族的世代姻亲，而她的父亲是当时一个蒙古部落的丞相。

满都海，蒙语兴旺发达的意思，而彻辰，则是聪明智慧的意思。

出生官宦世家的满都海，自幼习文练武，练就了胆大心细、文武兼备的才能与胆识。

　　长大成人而且年轻貌美又才能出众的满都海，恰逢大明倒元后。当时，雄据北方的蒙古各部又封建割据，相互争战不断，人民苦不堪言。尤其地处西部的瓦剌部对北元汗庭更是虎视眈眈，而汗庭自身也是与大明常有小规模战争发生。

内忧外患，令从小渴望恢复成吉思汗时代荣光的满都海，对相互攻击的蒙古各部十分不满。有一天，当已经白发苍苍的北元老可汗满都古勒向她下聘礼时，她毫不犹豫地嫁给了老可汗。

虽然，嫁给老可汗的满都海只是侧室，但具有远见卓识且深明大义的巾帼英雄满都海，逐步赢得了大汗直系部众们的拥戴。

　　老可汗去逝，因无子接替汗位，而与老可汗共同执掌蒙古政权的侄子巴彦孟克也被人杀害，巴彦孟克也只有一个四岁儿子孟克巴图。

当时，意于夺汗位的人又大有人在。为防夺位大战发生，满都海提出让成吉思汗黄金家族的后人孟克巴图继承汗位，并自愿嫁给这个只有4岁的孩子，得到了各方的认可。

身兼重臣、妻子、又兼顾着养母角色的满都海，即使是在征战中也把小丈夫装在箭囊里，挎在身上护卫。大有杨门女将范的满都海，带领部众最终平息了一百多年来蒙古部落的内乱，她成了北元中兴的蒙古之母，草原人民象敬重成吉思汗一样敬重她。

　　用心辅佐小丈夫的满都海，等到丈夫成年亲政后，还为小丈夫生下8个孩子，听来都让人热血吧。然而，我要说的是这对老妻少夫，若是不相爱，又何来小可汗一生只有11个子女，其中前8个都是满都海所生。

这样一位生于乱世的女性，她的魄力与魅力令我叹服，她通过婚姻握住了政权，让自己的军事与政治才能完美释放，说她是巾帼英雄，她当之无愧。

为纪念这位女英雄，呼和浩特的这个公园，便以她的名字命名。

　　一个再普通不过的公园，因沾了满都海的光，让它朦上一层传奇色彩，从而让它声名远播，也惹得游人络绎不绝地来此追踪历史，寻找传奇，惹得市民来此休闲，并且它还在一座城市多次改造中被保留下来。

漫步这个公园时，正好遇上今冬迟到的雪花飞舞，雪盖大地，也为这满都海公园添加了雪后那特有的美景。

在呼和浩特，除了满都海公园，还有以满都海命名的街道，等等。这就足见这位女英雄在内蒙古、在呼和浩特人民心中的烙印有多深，人们用这种方式纪念她。

　　除了王昭君、满都海，在呼和浩特历史上还有一位女强人，也是呼和浩特绕不开的存在。

许多内蒙人都知道，明朝时的呼和浩特叫库库和屯，也叫三娘子城。所以有这么一个名，据说那是因为如今的呼和浩特旧城是由史上一位叫三娘子的美女主持修建的。

你若想了解了解三娘子，就去呼和浩特旧城转转吧，也许在逛旧城中会有所收获。

　　旧城，是呼和浩特老城区。

由呼和浩特火车站站前广场出来，向南行驶，右转进入中山路，在中山路西端与大北街交会处就是过去的旧城北门了，可惜那个北门已被拆除。

大北街向北不远，是建于清康熙年间的清真大寺。

　　从大北街走进大南街，当你看到路边有个大牌坊，牌坊上写着“丰州胜境”，它的两侧便是旧城最具代表性的古建筑群了。

大牌坊东有席力图召、大盛魁等历史建筑。大牌坊的西边就是大召广场、大召寺、塞上老街等古建筑。

当你在这里欣赏旧城的古朴与久远，感受这里的繁华，请千万不要忘记两个人，一个是阿拉坦汗，一个是阿拉坦汗的王妃三娘子，是他们夫妇尤其是三娘子主建了这座至今还在的呼和浩特旧城。

　　三娘子，名钟金，20岁嫁给大她43岁的第一任大汗丈夫，因为她是大汗第三位妻子，所以人称三娘子，同时也尊她为钟金哈屯，哈屯在蒙语里就是夫人的意思。

三娘子，长的很美，练的一身好武功，还熟悉蒙汉文化，大汗丈夫非常宠爱她。嫁过来，为防有人加害她，还专门拨出一万精兵悍将，作为她的私人卫队。后来她协助年大的大汗掌管蒙古政权，收纳并重用汉臣，任用贤能，引进中原先进生产技术，促进了经济发展。因此，她还获得了也儿克兔哈屯的称谓。也儿克兔哈屯，在蒙语中就是最有权势夫人的意思。

在内蒙古历史上，她受到蒙汉两族人民共同尊敬。她也是一位心胸博大、非常有远见的女政治家，是继成吉思汗、忽必烈之后又一位民族英雄。因此，内蒙古人民才尊称她为女成吉思汗。

　　三娘子嫁给阿拉坦汗时，是在明朝隆庆年间。当时，也正值大明朝与蒙古各部战事不断的时候。战争，致使边疆各族人民流离失所，双方将士死伤无数，再加阿拉坦汗家族内部又有人想取他而代之。

内忧外患，一起袭来。聪明又有权势的三娘子，决心扶助丈夫稳定政局，并力排众议与大明握手言欢，建立互市。阿拉坦汗被大明册封为忠顺王，她被大明王朝尊为忠顺夫人。

　　然而，一向以逐水草而居的草原人，因为过惯了游牧生活，草原上是没有像样的城池的，这让双方何以互市，又何以让草原繁荣。

三娘子深思了，于是她说通阿拉坦，决定在水草丰美的大青山南麓建个像样的城池，这个城池就是现在还保留了当时不少建筑的呼和浩特旧城。

城池建好后，这里的各族人民感念三娘子，干脆把座库库和屯城叫三娘子城。以后大明皇帝赐名三娘子城为归化城。至今，呼和浩特上了年岁的人依然还有人叫她三娘子城。

　　走进大召广场，在我的思绪里，在我的眼中，那被时间长河覆盖和淹没的古城历史，仿佛在这一刻又重新呼啸而来。

气势恢宏、眼花缭乱的古建筑，让我惊叹。大召广场周边车辆川流不息，同我一样的人越积越多，我似乎觉得这人山人海的场面就好像是来参加三娘子建城庆典似的。

　　大召，蒙语为伊克召，就是大庙的意思。明代有弘慈寺、银佛寺、帝庙等多个称谓。清代重修后，定名为“无量寺”，沿用至今。

四百多年风霜雨雪吹打，尽然没把这里变得残破，反倒金壁辉煌，更有时光魅力。大召占地三万多平米，建筑面积八千多平米，主要建筑有山门、过殿、经堂、九间楼、佛殿等。后来，康熙皇帝曾在此住过几日，为表示对皇帝的尊敬，这里无活佛转世的规定。

　　这是大召寺内拍摄下的一组照片，由此可见，当年的三娘子建造的这座旧城是非常宏伟的。

　　走出大召寺，召庙门前有片很开阔的广场，就是大召广场，也叫阿拉坦汗广场。

广场南边与西侧，尽是明清建筑风格的老街。这里是商圈，商贩的叫卖声，夹着人流的杂吵声，彰显出老街的红火，也仿如使我穿越着当年的互市。

　　当然，史上还有不少女性与呼和浩特有着千丝万缕的关系，而且她们也都不同程度地为呼和浩特的发展撒下浓墨重彩。

康熙皇帝的女儿恪靖公主，也是其中之一。

恪靖公主是在康熙剿灭葛尔丹后，按大清王朝南不封王、北不断亲的国策，嫁给喀尔喀部土谢图汗世子的。

这个恪靖公主，也是一个精明贤惠、以德服人、于国于民有功的主。正是在她努力下，确保了此后两百年边关狼烟不在起。她住过的公主府，至今还保留在呼和浩特，熠熠生辉，让游人络绎不绝。

　　其实，大清当时嫁给蒙古王公贵族的金枝玉叶们何止恪靖一人。还有那些走进大清宫庭的草原女儿们。

远的不说，就说大清吧，大清的策略不同于大明，清廷除了武力征服，还通过联姻与册封等方式，对蒙古各部进行拉拢。在这一点上，皇太极执政期间最为明显，为保持与蒙古各部的良好关系，他的后宫中地位最高的五宫后妃，是清一色的蒙古部落的女人们。而此后，满蒙联姻一直得到很好的贯彻。大清兵不刃血地得到联盟，而留给那些女儿们的却是苦闷。

历史长河，就是这样，它真的不知卷走了多少女子的委屈与无奈；那苍茫大漠，更是不知干涸过多少女子的红颜泪。尤其在那个“父母之命，媒妁之言”的年代，女儿家婚姻不能自主，就连皇宫公主们亦是如此。她们的出生，注定也是政治的牺牲品。在大清立国的276年间，好像健康活到出嫁的只有45个，然而其中就有21个就嫁到了蒙古藩部。她们为大清换来化敌为友，也为北方草原赢得繁荣昌盛。

　　坐落在呼和浩特的这座清公主府，在呼和浩特北一环，那是一座五进式府第。府中有过厅、大厅和内院，门前立有照壁，东部有假山，池沼，府第南面还有很大一个公主府花园。

呼和浩特公主府，先后居住过顺治四女儿静宜公主、多尔衮的曾外孙女和硕格格、以及康熙六女儿固伦恪靖公主。

　　呼和浩特，作为一座历史文化名城，有许多历史文化在这里沉淀，有的源远流长，闪耀着夺目的光彩；有的尽管如碎片般散落于大街小巷，甚或被尘封，但依然让人感受着它们的厚重。

在新城区过了将军衙署向南也就几百米吧，有条东西走向的街，这条街道虽普通，但却有个响亮的名，叫做落凤街。落凤街分为东落凤与西落凤，这两条街都在将军衙署南的东西两边，离将军衙署也就三百米左右吧。

难道这条街落过凤凰吗，我在疑问，也有些好奇，后来一打听才知道，不是因落过凤凰而叫落凤街，而是这条街曾与史上哪位影响过中国历史的慈禧有关。咱先把慈禧这个人是好是坏放到一边不说，因她是皇帝的女人，有人把她呆过的那条街叫落凤街也就在情理中了。

有人说，慈禧就出生在那条街，但有关她出生地的说法一直有好几个版本，至今是谜。也有人说，慈禧入宫前曾随其父来呼和浩特上任归绥道道台在此生活过，于是让那条街有了落凤的称谓。

如今的落凤街，街区内早已找寻不到一处当年的房屋，处处高楼林立，今非昔比，只留下街的称谓，仿佛还在诉说着昔日的故事。

　　一个人，可以影响历史，也可以改变一个地方或一座城的历史。

而历史有时很宽容，有时又很吝啬。甚至吝啬到都不让你记住那些奋斗者、探索者、创造者的名字。幸好，因为王昭君、满都海、三娘子她们为草原人民做了太多、太感人的事情，才被代代流传下来，也让我们后来人知道了她们。

她们，以自己全新的姿态，从自己不同角度，展现着不同的故事，创造出属于她们那代人的历史，那代人的辉煌。

她们，与呼和浩特、更与内蒙古永在！