<p class="ql-block">《教条示龙场诸生》一阳明先生</p><p class="ql-block">立志 勤学 改过 责善</p> <p class="ql-block"> 背景资料</p><p class="ql-block">1508年，正德三年戊辰，阳明先生37岁，在贵州。先生龙场悟道后，前来求学的学子越来越多。面对求学若渴的学子，怎么样才能让他们进德修学，切实受益？于是，阳明先生写下了《教条示龙场诸生》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明朝学者施邦曜曰：</p><p class="ql-block">“立志不渝也，</p><p class="ql-block">好学不倦也，</p><p class="ql-block">改过不吝也，</p><p class="ql-block">‘嗜善若不及也。</p><p class="ql-block">作圣之功，尽于此矣。</p><p class="ql-block">当书以置左右。”</p> <p class="ql-block"> 【立志】</p><p class="ql-block">志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。</p><p class="ql-block">故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。</p><p class="ql-block">志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？</p><p class="ql-block">昔人有言：“使为善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善，可也。”</p> <p class="ql-block"> [勤学]</p><p class="ql-block">苟有“虚而为盈，无而为有”，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中，有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？</p><p class="ql-block">苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问，称人之善，而咎己之失，从人之长，而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中，有弗称慕之者乎？</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【改过】</p><p class="ql-block">致知在于格物，正是对境应感，实用力处。平时执持怠缓，无甚查考，及其军旅酬酢，呼吸存亡，宗社安危所系，全体精神只从一念入微处，自照自察，一些著不得防检，一毫容不得放纵，勿欺勿忘，触机神应，乃是良知妙用，以顺万物之自然，而我无与焉。</p><p class="ql-block">夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【责善】</p><p class="ql-block">责善，朋友之道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>