<p class="ql-block"> 神像</p><p class="ql-block"> 祖辈、父辈都是教书先生，过去家中用的桌椅板凳、三角圆凳（又叫独凳），墙上挂的瓷板画，有不少都是祖传的老物件，尤其是“厦柜”里那么多曾祖父留下的清朝的线装书，我儿时出于好奇，都钻进去拿出来翻过。据我娘讲，那些都是外省来筹建宾居农场时，借住在我们家楼上的第一批人员偷剩下的了，其余的，又被她破四旧时一担又一担挑出去当废纸卖了一回！说我儿时所见过的旧书，只是冰山之一角。可能就是受这些老货对幼时的长期熏染，我工作以后就有点好古，爱购买线装书！而这辈子所工作的单位纪律又极其严格，其他都不敢整也不能整更是没有时间整，于是我就有了个爱好——工作余暇常去淘古董。以后的岁月里，每逢领到工资稍有余钱，就喜欢悄悄收集些破烂玩意。这个坏习惯，就是饱受曹雪芹在《红楼梦》里诟病的……贫者又为衣食所累，富者又常怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色好货寻愁之事……我，就是老先生说的这其中的好货，好货就是属于我这类人！爱收集有意思的老货，后来慢慢的就成了习惯，每到一地，最爱去逛的就是玉器、古玩店。曾经有人调侃预言我，说；照此下去，若干年后，我家里最后只会剩下两样东西；一件秦始皇杵过的烂拐杖，另外一件就是慈禧太后用过的破尿罐。我大笑而过，但好(hao)货的积习依旧难改！</p><p class="ql-block"> 某日，开着一破车去下关一中接娃，去早了，又下着雨，就几步纵进南诏金店去躲雨，开金店的是好友章敏和另外一个倒腾古董的人，店面不算大，一边柜台摆的是金银首饰，另一边摆的是各种古玩杂件。和他们打完招呼，见玻璃柜台里面的架子上，摆着一尊观音像，黢黑，观音盘腿坐在莲花座上，双手相叠平放在胸前，掌中有一粒指头大的圆珠子油光锃亮异常可爱，我以为珠子是单摆放上去的，就伸手去取那颗珠子来看，没想到珠子是连在一起的，于是我握住佛像的肩膀，打算把它整尊的拿到眼前来细看，中间隔了玻璃柜台，力臂太长，很重！居然单手提不起来。我只顺嘴问了一句；这尊观音菩萨是铜的还是铁铸呢？他们告诉我说：什么铜的铁的！木头的！我们试过了，会沉水的！并且还要告诉你，章敏我们用刀削下来一小点看过了，不是什么好材料哦！我又问？要卖多少钱？他们告诉我说，前久，有一个外省人来问了一下，要三百元，对方只给二百八十元，也同意卖与他了，说过一礼拜后来拿，结果就一直不露面了！我一听他们说雕像可以沉水，就问；那现在要卖我多少钱？他们说，就280元了！我说：请菩萨图个吉利，我给你360元，随即掏出钞票付清了款，这时雨也晴了，娃放学的时间也到了，接上娃，把观音放前排坐位用安全带拴好，就回家了，路上买了条厚实的毛巾，因我有小点点洁癖，买回的古董能洗的，一定要洗干净才摆放在古董架上，以免下次把玩时又弄脏了手。</p><p class="ql-block"> 回家吃完饭，娃写作业，我拿了个塑料盆，找把新刷子在水管下刷洗，迅速的刷洗，然后拿新买的毛巾将其迅速擦干，结果还是觉着雕刻的细缝里没有洗干净，就拿了盒牙签，坐在沙发上，抱着这尊佛像用牙签挑刻缝里的烟尘，洗完后的观音像，通体黑亮黑亮的，用牙签挑剔，挑着挑着就露出下面的金色来，我接着用干毛巾擦，终于发现这尊观音菩萨像的烟黑下面有金色……遂狂喜不已，抄起电话告诉张敏说：这尊观音菩萨是刷金的！张敏回答到：咋个可能？你还想来行家旁边捡漏？我们考证过了 ，说完他笑着放下了电话。</p><p class="ql-block"> 第二天送娃时，我又拉着这尊菩萨去了南诏金店，大家一起围上来，定睛一一看过，果然是尊刷金的观音佛像，也承认是被我捡着个大漏了！回来后继续用毛巾盘擦，一天我对着阳光我再细细打量、审视着这尊观音菩萨，但见 ，这尊佛像，比例准确，开像慈祥，面相稍稍偏廋了一小点点，这个我知道，是略略有云南少数民族的特点，这恰好证明这尊神像出自本地匠人之手。佛像通体包浆厚黑，不知道接受了多少人，多少年的人间烟火？才变得通体漆黑。翻转过来看底座，惊喜的发现，章敏他们用刀切下来检验的地方，恰巧是这块料子上附着的一小缕树皮……难怪得他们说检查过了，不是好木料！为了搞清它是什么材料雕成的，我请了行家来做鉴定，最终确定是——明代的——小叶紫檀。</p><p class="ql-block"> 说来也怪，自从这尊观音请进家以后，慢慢的而且不断的，我从不同的途径，得到了很多不同材质的观音佛像，这让我百思不得其解……</p><p class="ql-block"> 也时常在思考一个问题！一个人，要如何才会被人们当做神来供奉的呢？一个人要为世间做多大的贡献 ，才可以让众生当做神像来供奉呢？回顾历史，整个人类，能被普罗大众供在神坛上的人，简直是寥寥可数。全世界也不过几个人罢了！三皇五帝？孔子？释迦摩尼及诸弟子……还有谁呢？耶稣……还有你我熟知的关公？掰着手指头都数得清。我甚至估计，许多有点自知之明的人，可能连自己本人都没有那个胆量，去接受人间烟火的顶礼膜拜，普通人量死你消受不起！</p><p class="ql-block"> 那么我们退而求其次，一个人要怎样的为人民谋幸福，死后才可以拥有一座纪念碑呢？回头望一眼你就该明白，只有那些所作所为惠及万众的人、那些曾经救民于水火的英雄们才配拥有纪念碑，而一定不是你挣了多少钱，不是多大的老板，更不是你当了多么大的高官…..目前，我国最末一级的纪念碑，就应该是县一级的烈士陵园，有资格埋进去的人直接就是凤毛麟角，只有那些为了本地区的人民谋福祉的人，最后才可以埋进里面。如此说来，还不能小看了这个纪念碑，看来，不是什么人都配有丰碑的！在和平年代里，死后要想得到一座纪念碑，是相当不容易的，大多数人能有个埋骨灰的地方就已经不错了。而在这方面，佛家是最成功的，全世界没有哪一种宗教能够像佛家那样，有如此多的弟子，受到这么多人都供奉。这是为什么呢？我真的不知道！</p><p class="ql-block"> 目前国人信奉的主要是儒、释、道。儒家不是宗教，但胜似宗教。自从董仲舒吸收各家思想学派的优点，创立了以儒学为中心的思想体系而被汉武帝用于治国理政之后，儒家在官场横行了差不多两千年，并对今天的国人都有深远的影响！儒学，两千多年来一直被统治者所推崇，被读书人所效仿。看得出来，儒家调整的是人与人之间的关系，直接点说就是官与民的关系；而佛家，是解决人和心的关系；那道家呢？道家是我最喜欢的本土宗教，他调整的是人与自然的关系。贯串道家整个历史的，是《易经》、阴阳五行哲学，当然还有中医，古代的医家很多都是道士。而《易经》八卦讲的，就是最朴素、最原始的哲学，四千多年前伏羲氏。根据河图、洛书画出先天八卦，那只是一个图，伏羲只用了两个符号，一个是阳一爻和一个是阴一一爻，用图来占卜、诠释他们当时面对的世界，因为那个时候还没有文字，所以河图、洛书、伏羲八卦都是些符号！又过了大概2000多年，到了周文王这里，文字已经由甲骨文演化成金文(上古时期继甲骨文之后，人们把文字刻在铜器上，那时铜也称金，所以叫金文)，周文王姬昌从新推演了天盘(我估计就是星相图)，因为周王朝在西安，在华夏的西边，据说周文王为了控制天下，遂把伏羲氏画好的先天八卦图里面的乾卦和坤卦，也就是把天和地移到了八卦图靠西的一边，画出了后天八卦，并且用金文写了说明，整编出了今天的《易经》，因为是周朝的周文王写的，后人有的又把这部天书称为《周易》，然后就一直沿用至今。这也就是为什么自周朝开始，中国历朝历代的帝王，都要把皇城建在西边或者北边的原因，不过但凡都城建在东边、南边的王朝并不多，而且立国也并不长久！比如最近的民国，莫非真的是天意么？ </p><p class="ql-block"> 中医的根本或者说核心也是阴阳。阴阳的概念就是来自于《易经》，所以古人有不知易不谓大医之说，又过了将近1000年左右，孔子读了周文王的《易经》，写了辞系传，那是孔二的读后感哈！《易经》不是孔子写的，孔子并且还长叹：假我数年，五十以学易，可以无大过矣。这也说明孔老二也是五十岁以后才读着《易经》呢，比我晚多了！哏哏哏！</p><p class="ql-block"> 他的儒家核心思想——中庸，就是秉承了《易经》“和”的概念。儒家也是借了《易经》的光的，所以现在普遍认为《易经》是中华文化的基础，是群经之母，这个说法应该是站得住脚的，我对此也深信不疑。</p><p class="ql-block"> 那么现在我们再来说说佛家吧！佛教从董仲舒整儒家了几百年后的东汉才传入中国，也是陪伴了华夏子孙近2000年了。今天信奉者依然甚众，在下也信！它与其他宗教的不同点，我个人认为就是隐忍、向内、向自己求，有点类似目前的刀口向内说；佛家关于提倡放下我执的具体的修行；众生平等的观念；对万物慈悲的思想；这些观点和行为方式，深深地打动了太多温和善良的东方人的心！也契合了中华民族的性格特点。所以这些外来的和尚，纷纷成了家家户户供奉的神，有的还成了我们的护身符，被片刻不离的贴身佩戴在身上。所以我个人认为，佛教是一种最智慧、最善良、最温和、最低调的宗教，它能使人慈悲、能令人修到忘我。这种精神对人类社会发展和人类进步而言，是一剂不错的良药。它可以让人类社会尽可能的在和平中进步！</p><p class="ql-block"> 但令人遗憾的是，直到今天才懂了这些道理，要想成为神像为时已晚！自己就是一个凡夫俗子，过去做错的事情数不胜数，而有益于大众的事做得是少之又少！修行的时间也已经不够了，为万民谋福利的机会也不多，要想有座丰碑，自己平生又是个庸才！将来要想埋进最低一级的陵园，自己又平凡得不能再平凡，也没有了可能！那么，还是待后生、待后人吧！看看谁才是为人民大众谋福祉的人，或者又是谁最终拥有一座纪念碑，或者又是谁能拥有一座丰碑，或者又是谁为天下某得福祉，最后成了普天之下众生供奉的神像……</p> <p class="ql-block">2022年1月24日林雨木完稿于侨福芳草地星云大师笔笔相连展厅</p>