三秦大地

鲣鸟

　　三秦之称源自春秋战国时期。今天的三秦大地指陕西所辖的陕北、关中、陕南。春秋战国时因陕西属秦国治地，后人故将陕西简称“秦”，将横贯陕西中部的主要山脉称“秦岭”，将渭河平原称“秦川”，统称三秦。

陕西是中华文明的重要发祥地之一，在中华五千年的历史长河中有着举足轻重的地位。上古时期生活在陕西姬水流域的黄帝部落和姜水流域的炎帝部落，形成了中国历史上最早的民族共同体——华夏族，开启了中华民族五千年文明史。中古时期有西周、秦、西汉••••前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等14个王朝在这里建都，作为都城的时间长达1001年。是作为都城时间仅次于洛阳而影响远胜于洛阳的千年古都。而陕北延安，则被奉为近代中国革命的圣地。

在过去的几十年里，因为职业的关系与关中和陕南汉中多有交集，三秦大地给我的印象很深刻。无论是地上的历史遗存，还是深埋地下层层叠叠的朝代文物，都给人以强烈的时空穿越感。而羊肉泡馍、biangbiang面、石头饼等同样也让来自江南的旅行者印象深刻。

2016年国庆后，借到临潼疗养的机会，与夫人旅居西安近二十天，走近黄河、延河，远足法门寺，登上古城墙，亲近博物馆，进一步深入三秦大地。

　　

华清池位于西安市临潼区，曾是唐代帝王游幸的别宫，初名“汤泉宫”，唐玄宗时更名为华清宫。

华清池久负盛名并非因为华清池作为澡堂子有何神奇之处，而是因为历史上发生在这里的几桩重大事件：

华清宫作为帝皇浴池可追溯到公元前七百多年的周幽王时期。周、秦、汉、隋、唐等历代君王都曾把此作为离宫或别宫，经历代扩建到唐朝己形成宏大的规模。周幽王姬宫湦（前795年？―前771年）的“烽火戏诸侯”就发生在这里。为取悦宠妃褒姒，周幽王数举骊山峰火，失信于诸侯而致亡国。

而与华清池一起传世的故事还有《长恨歌》。唐玄宗李隆基（685年9月8日—762年5月3日）和贵妃杨玉环的悲情故事不免让人唏嘘。李隆基贵为皇帝，虽有“爱江山更爱美人”的情怀，与杨玉环“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，最后却只能听任相伴10年的爱妃“白绫绕颈”凄美死去。。。

贵妃沐浴池

　　而在近代，华清池的传世故事当属发生在骊山华清池的“西安事变”。

骊山属秦岭山脉的一个分脉，山高1300米。单就骊山本身来说，并无独特之处，但因山上有周幽王的“烽火戏诸侯”台，有西安事变的“捉蒋亭”，山下有“木华水清”宫及秦始皇陵，让骊山变得卓尔不群而闻名遐迩。

疗养院就在骊山脚下，与华清池一墙之隔，闲暇时就可以遛达进华清宫散步，兼享这皇家别宫的恬适。逮着晴好天气与夫人再进华清宫，游走于山石水榭之间，聆听楼宇间的皇家八卦，寻觅蒋公仓皇出逃的足迹。

1936年10月，蒋介石第一次下榻在华清宫环园五间庭，与国军将领一起谋划第六次围剿共产党的作战部署。二个月后的12月12日，却被自己的部将和把兄弟捉鳖瓮中。

当年蒋公在时隔二个月后为什么又到西安，两岸说法版本不同。共产党说的是因蒋介石对国军剿共不力而亲临前线督战，想对共产党来个速决战。而国民党说的是张学良以前线部队军心不稳，需要蒋公来前线给将领训话为借口故意设的局。时至今日，两岸各说各话，真相尚难厘清。

出环园登骊山，行人川流不息。沿蒋公逃亡山路拾阶而上，脑际浮现12月12日那夜蒋公狼狈出逃的场景：

枪声惊醒梦中人，惊慌间蒋公穿着睡衣拖鞋跑到后院，却见院门紧锁，走投无路只能拼着一把老骨头从土墙上艰难翻爬出去；跌跌撞撞逃亡在黑漆漆的山路上，见半山腰有石缝就忐忐忑忑躲了进去，惶恐中心被提到嗓子眼，窥听着山路上追逃的呐喊声由远及近，最终被从石缝里捉了出来；却顿感释然，内心瞬间转入听天由命状态。。。。

蒋公贵为一国之君，人生的狼狈也莫过于此了，此事令蒋公一生不能释怀实属正常。这也许就是蒋公不肯放过杨虎城，一生不原谅张学良的原因。 正应了“因果有轮回，苍天饶过谁？”，早知今日何必当初？

西安事变的主角己成历史，西安事变的影响却不会成为历史，它是中国社会演进的一个里程碑。西安事变根本改变了中国社会走向，对后世有着重大而深远的影响。骊山也因西安事变又一次承载了影响中国社会发展进程的重大历史使命。

华清池的骊山俯视

捉蒋亭

　　大雁塔位于西安市南的慈恩寺内，通高64.517米。唐永徽三年（652年），玄奘法师为保存从印度带回的657部经巻及大量佛像和舍利，请示朝庭在慈恩寺修建了砖结构大雁塔（防止经卷被火烧毁）。塔建成后，玄奘法师被唐高宗李治授命为慈恩寺主持。

记忆中的慈恩寺还是被庄稼地包围的景象，如今却早已今非昔比。慈恩寺前宽敞开阔的玄奘广场已成城市地标，是都市百姓和游客的休闲场所。面对今日场景，不知玄奘法师作何感想？又当如何自处？

　　秦始皇陵地处骊山脚下，古时称“骊山园”，有五十六平方公里，十分宏大壮观。

兵马俑博物馆离秦始皇陵1.5公里，是在发掘的陪葬坑上盖起的建筑，里面陈列的就是兵、马陶俑的发掘和修复现场，一、二、三号坑分别形成一二三号展厅。据推测，整个兵马俑已发掘和未发掘的共有八千多陶俑，现场场面十分壮观，也让人浮想联翩。

2300年前，一个只有2000万人口的秦国，竟然有72万人耗时38年为一个在世皇帝建身后的陵园，这在今天看来是何其荒谬的事情。

1974年3月29日，西杨村的村民在抗旱打井时挖出了一些陶片，从此这深埋地下2300年，被称为世界第八大奇迹的兵马俑阵得见天日。

今天用了二个多小时慢走细看三个坑里的兵、马陶俑及其简介，叹服古人的匠心和组织能力。历时38年，72万人参与，从规划、设计、研造、施工，其工程量之浩大，现场之庞杂，可谓世纪工程。在那个主要靠肩挑背扛的时代，这是不得了的事情。从中也可看到当时的统治者对百姓的奴役和鱼肉是何等的肆意和任性。

兵马俑作为陪葬坑已是如此让人叹为观止，可以想象周长四公里，封土厚曾高达150m的秦始皇陵下面该是何等景象？一定是有更多的不可思议。在兵马俑博物馆展出的铜车马是1980年从秦始皇主陵西侧地下8米左右的地方出土的，这两辆用四匹马拉着的铜车马的工艺足以从一个侧面说明那陵墓里除了秦始皇还有更多未知的秘密和奇迹。不过，已经存在了二千多年的秘密自有它存在的道理，我相信地宫没有被打开的真正原因不是因为传说的“内部的水银或机关”，而是因为我们先人对民族历史和古人的尊重。那么，今天的我们也该继续让秦始皇陵地宫成为我们民族的秘密被永久封存。

秦始皇，生于公元前259年，卒于公元前210年，13岁继位，22岁加冕。秦始皇39岁时灭六国而统一中国，并设郡县制；推行字同文，车同轨，统一度量衡，修长城。秦始皇自认为功绩大过三皇五帝，故取三皇的“皇”五帝的“帝”，自称皇帝，因是中外历史上首位称皇帝的人，故后世称其为始皇。

当我们走出国门时，经常会感叹欧洲几百上千年的城市建筑对其民族历史和文化的诠释，哀叹今天在我们的城市几乎看不到多少历史遗存。那么感谢秦始皇在两千多年前为我们留下了兵马俑、长城和有无穷秘密的陵墓，让我们始终可以告诉世界我们是有五千年历史的民族，不信你去看看地下的兵马俑、地上的长城，再不信可以去秦陵地宫问问始皇赢政。

　　

14朝古都西安，作为都城时间达到1001年。其中西周275年，西汉214年，唐朝289年，历朝历代在三秦大地留下了大量文物。陕西省博物馆以37万件藏品，比较完整地展示了周、秦、汉、隋、唐这近千年古都的演进过程，从一个侧面反映了古华厦文明的发展史。

上午九点到博物馆，门口领票的队伍己排出近200米，博物馆每天分上下午各发放3000张票，据说为了拿到票很多人早早就来排队。

进到馆里花30块钱租了台自助讲解器，开始了半天的参观，这个讲解器还是帮了很大的忙，让自己可以比较安静地去了解展品的相关信息。参观从半坡遗址的石器开始，到夏、商、周的陶器、青铜器。陕西这片土地上的人类活动遗迹和文明发展史在陈列的文物中能看到清晰的脉络，尤其商周青铜时代后的文物真是让人叹服，虽然距今三四千年，工艺却这么的复杂精致，让我对那个时代的这片土地油然产生敬意。可以说，陕西作为中华文明的发源地之一，在中华历史的发展长河中引领了千年，为中华文明进步发挥了举足轻重的作用。

西安城墙是中国现存规模最大、保存最完整的古代城垣。现存城墙为明代建筑，全长13.7千米，始建于明太祖洪武三年（1370年），洪武十一年（1378年）竣工，是在明太祖“高筑墙、广积粮、缓称王”的政策指导下，在隋、唐皇城的基础上建成的，当时是西安的府城。

西安明城墙墙高12米，底宽18米，顶宽15米。有东长乐门，西安定门，南永宁门，北安远门四座主城门。沿城墙外一周是水深壕宽的护城河。

如今的城墙已经成为西安重要的旅游景点，也是徒步、骑行等很好的健身场所。而夜幕下的城墙则是西安城一道亮丽的风景线。

　　法门寺在西安与宝鸡市之间的扶凤县法门镇，离西安110公里，离宝鸡90公里。法门寺建塔已有1900年，其中前1500年为木塔结构，后400年为砖塔结构。今天的法门寺分新旧两区，老区就是原法门寺，区域面积并不大，寺院结构也并不宏伟。新区是以合十舍利塔为代表的新近建筑群，宽敞笔直的步道将辉煌的“山门”和高耸入云的合十舍利塔相连，气势恢宏。但真正让法门寺声名远播并成为国内四大佛教圣地之一，被联合国教科文组织称作世界第九大奇迹的，是1987年从被称作“护国真身佛塔”地宫发现，现供奉于合十舍利塔的释迦牟尼真身佛指舍利。这是国内有幸供奉着佛祖真身舍利的第五处（当时印度阿育王为弘扬佛法，将佛祖火化后的佛骨舍利分成八万四千份分送给各国建塔供奉，中国共有19处）。

前些年法门寺地宫发现真身舍利的消息让我内心萌生了去法门寺的愿望，这种愿望似乎不仅限于去看看，犹似朝觐，内心有几份神圣和庄重。在法门寺地宫里有幸赡仰了三枚影骨舍利，这些1987年5月同时被发现陪伴保护佛指舍利一千多年的影骨舍利，分别由玉石、唐高僧舍利组成并被分别用二重、三重和八重宝函包裹。而现供奉于舍利塔的佛祖真身舍利，当年被发现时是用五重宝涵包裹并被秘藏在地宫的墙根下的。可见，为了防止佛祖真身舍利被盗、被毁，当年的安防措施也算做到了极致，不仅有三个替身，而且把真身藏得十分隐蔽。

在法门寺博物馆里陈列着1987年从地宫发现的大量精美绝伦的宝物，这些金、银、琉璃、针织物都是东汉以来历朝历代帝王供养佛祖舍利的见证，尤以唐朝最多，最精美，籍此可见盛唐之一斑。

现在供奉佛指舍利的合十舍利塔高148米，从外面看气势十分恢宏，而里面佛堂里21.48米的金身菩萨，让佛堂透着庄重和肃穆。身处其间，不由得心生佛念，阿弥陀佛！

　　

乾陵在1100米的梁山山脊上。三座自然形成的山包构成等腰三角形状，乾陵地宫就在三角形顶角上，两底边角山峰似两门卫守着乾陵，让我这不识风水的都惊叹这风水了得。

乾陵离法门寺七十公里，地宫里合葬着中国惟一的女皇帝武则天和唐高宗李治。乾陵最有名的就是武则天的无字碑，这块高8.04m，重达98.8吨的方形巨碑上除了隐约可见的雕龙，就是后人胡乱刻上去的模糊文字。与无字碑相比，对面的唐高宗墓碑少有人问津。可见，在中华历史的长河中，武则天的历史地位胜过诸多帝王。当然，无字碑本身也足以说明武则天的人生智慧，此碑无字胜千言。

乾陵神道两侧立着许多神兽和臣官、使节的石雕像；虽经1300年风蚀，却仍不失其精气。可惜，几十尊按照当年各国使节仿雕的石像一概没了脑袋。据说是后人见几十国节度使被按排为一个女皇帝守墓，怕有损各国尊严而有意去掉的。无从考证这是啥时候的事，而且据说再也不知这些石雕脑袋的下落。。。

武则天无字碑

　　天下黄河，雄在壶口！

壶口瀑布地处陕北宜川县与山西吉县交界处，离西安350公里。

从临潼出城上西延高速，一路向北，车子在广袤平展的平原奔驰，两小时后过黄陵县，天渐渐下起了毛毛雨，地形也开始进入起伏的黄土高坡。不过，与九七年去黄帝陵沿途景色相比，现在的黄土高坡已全然不同。记得当年是春天去的，沿途除了盛开的槐树花，植被凋敝，满眼是裸露的黄土，让人感觉到贫瘠和荒凉。而如今的黄土高坡植被茂盛，秋景怡人，树木已然成连绵波涛之势。

壶口瀑布下着毛毛雨，下车到谷底，只见陡峭的河道壁犹如悬崖，将黄河夹在中间，形成宽七八十米深三四十米的河道。黄河水就如脱缰的野马，在狭窄的河道中左冲右突奔腾向前，在弯道处黄色的河水翻滚着撞击崖壁形成一道道回头潮，发出巨大的咆哮声，如同野马在嘶吼。陡峭冷峻的悬崖、翻滚奔腾的黄河水与从河底升腾而起的轰鸣声象一首交响曲让感官受到巨大的冲击，“风在吼，马在啸，黄河在咆哮黄河在咆哮”，黄河之歌在脑际自然唱响。

踩着泥泞的崖石，冒着激荡起来的水汽挤到壶口跟前，升腾的水汽让人眼睛都睁不开，片刻衣服就湿透，人就像在水蒸汽中。靠近，再靠近，只是为了体会黄河的磅礴气势，离开时已成落汤鸡，兴致却盎然。

　　延安距壶口瀑布两百公里，开了两个多小时，六点半到延安找了最中心区的宾馆住下，简单喝了点小酒，换上干净的衣服就走进霓虹闪烁的街道。

不是印象中的延安，似在上海外滩。火树银花流光溢彩。宾馆后面就是延河，左边是万众瞩目的清凉山，右岸是革命圣地标志宝塔山。晚上十点，突然听到延河里传来低沉的腰鼓声，抬头只见宝塔山上激光摇曳，色彩斑斓变化，原是以宝塔山为背景，反映中国工农红军和中国共产党发展历程的大型投射电影刚刚开始演播。这种没有预告的精彩体验，对我这个一辈子也许只在延安住一晚的游客来说实在是意外收获。

　　早上不到七点就到了延河边，在登宝塔山前看到范仲奄的摩崖石刻写着嘉岭山，原来宝塔山是别名。更有意思的是在摩崖石刻上还有蒋介石的题词，那是1947年3月18号蒋介石把毛公赶出延安后题的，而借的是孙中山的话。看这一段石刻确有意思，最前的是范仲奄的“先天下忧，后天下乐”八个大字，后面紧跟的就是毛泽东与蒋介石的题字，都在一面崖石上。

宝塔山不过200米，塔建于唐修于宋，距今1400年不到。

这一定是有灵性的古塔，不然很难想象在这一道道沟一道道梁的黄土高坡，怎么可能孕育了一个新的中国？让毛泽东从三秦大地出发再续秦王汉武的辉煌。

　　

从王家坪到杨家岭到枣院，追寻伟人的足迹，体会伟人的胸怀。

这几年从福建龙岩的古田会议～江西瑞金和于都～广西湘江战役～贵州候场会议～遵义会议～茅台四渡赤水～四川泸定桥～磨西会议～夹金山～马尔康会议～延安，一路追寻当年红军长征的足迹，体会红军艰苦卓绝的历程，深刻体会信仰力量之伟大。

如果没有舍我其谁的胸怀，怎能战胜如此的艰难险阻？甘愿付出如此的流血牺牲？又怎能成就推翻旧制度建立新政权的霸业？

　　黄帝陵处在西安与延安中间，在相距两地各160公里左右的桥山之巅。山上有八万棵千年古柏，如同列阵朝觐的华夏子民，阵势浩大绵延不绝。第一次来此祭拜是1997年，那时山路崎岖，这次已有上好的石阶路，入口的建筑也颇有气势。

华山，古称“西岳”，为五岳之一，位于陕西省渭南市华阴市。自古就有“奇险天下第一山”之说。华山是中国道教主流全真派圣地，为“第四洞天”。

到华山已十点，天下着中雨，安全起见选择缆车上西峰。缆车直达海拔1920米高处，夫人由朋友安排的小姑娘陪同从西峰开始游览，我自己在起伏的西、南、东、中、北峰间串走。先上2100米不到的西峰，再登2154米的南峰（华山最高峰），然后到东峰，中峰，最后到北峰乘索道下山，用时六小时。

山上除了雨就是云，能见度几十米，华山不再有凌空感。我边走边体会，恐高的人下雨天可以来爬华山，因为两千多米的华山视觉里就剩了几十米，不再有高度。

冒雨登上了华山所有的峰，到了所有的景点，能看到的几乎就是眼前的云，眼前的松，眼前的岩石和眼前穿着各色雨衣的人。几个特殊的景点，如鹞子翻身、凌空栈道都被关闭，只能看到那个险。最后想沿着当年解放军智取华山登山路下山，结果路还是被封着。也罢，安全高于一切，就从北峰乘缆车下山吧。

60岁重阳节再登华山

​ 2018年6月的华山行因赶上下雨，整个华山被云雾所笼罩，虽跑遍了东、南、西、北、中五个峰，却无法真正感受华山的险峻和俊美。故而，虽曾登临华山，心中却依然存有缺憾。

​ 2023年11月23日（重阳节），在22日登临河南老君山后，当晚乘动车抵达华阴市，决意赶个好天气徒步再登华山。

​ 上午九点从玉泉院徒步登山口开始登山。登山步道就在华山峪的峡谷中蜿蜒攀升，步道两侧是陡峭光滑的花岗岩巍峨山体，峡谷顶上是缓缓从蓝天上飘过的白云，晨光投射在花岗岩缝隙中一簇簇一丛丛的灌木上，让深秋的各色灌木把白色的花岗岩峭壁妆扮得十分的娇艳，而峡谷中传来的潺潺流水声和树林深处的鸟鸣声，让峡谷显得多彩而又静谧。想必这是华山最美的季节。

爬山的乐趣不在于登上了山顶，而在于享受酣畅淋漓的爬山过程，尤其在华山峪这样色彩丰富而又山势绝美的峡谷中穿行，那种体验是十分美妙的。花岗岩山体上的白色水渍让花岗岩山坡犹如连续的瀑布群，与峡谷中的水声交织在一起，恍如置身瀑布山中。

其实，华山峪峡谷中的景色不过是秋日华山的一个缩影，等登上了北峰，尤其北峰去金锁关的沿途景色，更是令人惊艳叫绝……忍不住在险峻的登山路上不时举起相机，希望能留下这份美艳。可人类再先进的器物，也难以纪录造物主作品美色十之六七，唯有眼睛和心可以感受这种浑然天成的美色震撼。

今天从海拔四百米的登山口开始，一路登上北峰、东峰、西峰，历时九个多小时，走过大约十公里，总体攀升净高达到了两千米，差不多有三万步（比昨天多了一千步）。登上西峰，才知道当天是重阳节，也就是传统的登高节，令我这六十岁的老汉在登高节登华山赏秋景有了新的意义。

在西峰等来了17：57分的日落，虽然有点雾气，可这种投射到叠嶂山峦之上的晚霞还是极具冲击力的，更让我的华山之行获得了完美的收官。

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从玉泉院徒步登华山的轨迹

华山峪沿途的秋景

西峰落日

华阴西岳廟

​ 2023年10月24日，在登临华山后，在华山脚下的华阴休整一天，顺道游览西岳庙。

​ 西岳庙座落在华山正北，占地213亩，绕高10米，厚7米的城墙走一圈有近1.8多公里。南门距离华山有个六七公里，正对着华山的东、西、南三峰。这样的布局应该是出于风水的考量，这不仅是因为西岳庙乃道家全真教的圣地，还因为是皇家祭祀的场所，选址先看风水是必然的。

公元前134年，汉武帝在华山脚下兴建了祭祀西岳神的庙宇――集灵宫，东汉时迁到现在的位置并改称西岳庙，从此西岳庙成为历代帝王祭祀华山之神的场所。从北魏开始，西岳庙受到了历朝历代持续的修葺和扩建，逐步形成了今天的建筑布局。如唐玄宗李隆基、宋太祖赵匡胤都对西岳庙进行了大规模的修建，并逐步形成每年祭祀的制度。后元、明、清基本沿用了前朝的规制，整个建筑的布局也得到了不断的完善。如“御书殿”里陈列的《岳莲灵澍》碑就是1777年乾隆为西岳庙题写的碑文，当年乾隆还拨款12万两白银用于修葺西岳庙。可见，朝代更迭并不影响西岳庙不可动摇的地位，皇帝们都希望得到“西岳大帝”的庇佑。

西岳庙被冠以“五岳第一庙”“故宫第二”的殊荣还真所言不虚。首先从建筑风格来说，完全是皇家建筑的规制，一水的歇山顶金色琉璃筒瓦、朱红色的城墙、朱漆铜钉大门等等，气势十分的恢宏，说故宫第二绝没有夸大其词之嫌。其次从被重视的程度来说，也非一般廟宇可比，据说前后曾有56位皇帝亲临西岳庙祭祀，足见其不同之凡响。

今天看到的西岳庙很多地方是新修的，这并无不妥，因为只有历朝历代都重视修葺保护，才能让西岳庙可以跨越两千年依然如故，我朝也当不可例外。不过，要找到千年的遗迹或遗存也不难。那些剥蚀的大理石基座、风化的石狮子都可以做时间的证明，而苍劲的侧柏更是印证着流年的信息。标贴红色铭牌的树龄都已经过了千年，蓝色铭牌的长的有950年，短的有180年，这些矗立在西岳廟的侧柏，已然是阅尽世间朝代更迭、皇权轮替的神灵。

据说《宝莲灯》的故事就诞生在西岳庙。

从华阴到山西晋中市的介休每天只有一趟火车，那就继续夕发朝至吧……

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五岳第一庙碑

正对华山三峰

汉中平原地处汉中盆地，位于秦岭和大巴山之间的汉江上游。汉中盆地面积约为7000平方公里，其中汉中平原面积约为3000平方公里。

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　　古汉台位于汉中市，台高7米。 公元前206年，楚汉之争爆发，鸿门宴后刘邦自关中退守汉中，自称汉王，建都南郑（今汉中市）。目前的古汉台为汉中市博物馆。

刘邦自汉中发迹而得天下，遂定国号为汉，他驻跸的宫廷遗址被后世尊称为古汉台。

汉中、汉朝、汉人、汉族、汉语、汉字。。。。从此一个汉字贯穿于中华民族的汉文化之中。余秋雨说“每一个说汉语写汉字的汉族人都应该来汉中看看，因为这里是汉文化的发祥地。而我却是一而再，再而三来到这里。

拜将坛就在汉中市中心，离古汉台不到一公里，至今已经有两千多年的历史。

当年因汉高祖刘邦慢待韩信致使韩信负气离开，幸得萧何月下把韩信追回来。后来刘邦听从萧何建议，在此设坛拜授韩信大将印。韩信果然不负重托，辅助刘邦打败楚霸王项羽，灭了楚国而成就大汉霸业，从此开启中国的汉文化时代。

武侯祠地处勉县定军山边。这是国内唯一一座由皇家出资由后主刘禅下旨修建的武侯祠。修建于诸葛亮去世后29年的公元263年，距今一千七百多年。

　　两棵缠在1700年古柏上的500年凌霄花，藤径二三十公分，花开百日红。远看就似古柏上戴着鲜艳的花冠。

　　国内唯一一棵十月怀蕾，花开一周，花似睡莲的旱莲。每年五六月份开始毛茸茸的花蕾挂满枝头，而开花要等到隔年3月8号左右。

　　距武侯祠不远定军山脚下的武侯墓，修建于公元234年。位置基本在诸葛亮当年“五次北伐六出祁山”时的屯兵之地。诸葛亮在宝鸡五丈原去世后，将士们按照诸葛亮生前遗愿把他的遗体运回汉中，安葬在他生前选好的定军山脚下。

武侯墓占地360亩，其中墓园60亩，外围300亩。过玉带桥迎面就是一颗高三十米的巨大银杏树，围长四五米，树下有铭牌，标刻树龄1700多年。走进几道门到墓园，讲解员除了讲解公元234年诸葛亮54岁时病死五丈原后为什么要运回到定军山安葬，公元263年在诸葛亮去世29年后刘备之子刘禅才下招修建墓园等历史，还专门介绍了1700多岁的22棵银杏（1700多年前修墓园时按照诸葛亮阳寿54岁种下了54棵），还有就是在诸葛亮墓上的一颗高达三十米的珊瑚朴，这棵树直接长在诸葛亮的坟茔上，而且树围也有两米左右，稀罕的是这树不属于汉中植物，而是盛产于诸葛亮老婆黄月英的故乡楚国。

武侯墓背靠巴山，外围山形就像一把靠椅，据说诸葛亮生前就中意于此，故五出祁山前专门留下遗嘱，死后安葬在定军山下。

玉带桥

　　1700年的俩棵金桂，守候在武侯墓边，依旧苍翠繁茂。

　　剑门关也称剑门阁，在剑阁县境内，三国时期，诸葛亮率军北伐曹魏，在此垒石为关，驻尉守险，从此成为重要军事关隘。因处陕川交界的秦巴山，故作三秦之旅目的地。

剑门关因李白《蜀道难》中“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”而闻名天下。而剑阁一词，则源于“山形似剑、栈道似阁”。

剑门关海拔在一千米左右，周围山高有个三四百米，以丹霞地貌为特征的山峰笔直矗立，让峡谷显得十分险要。从汉中到成都的金牛道(也称石牛道，全长600公里,为陕川之间茶马古道)从峡谷穿过。而要想翻过山梁，除了鸟道和猿猱道，现在还有便捷的索道。据说鸟道是游客的首选，虽然极具挑战性，但为了体验蜀道难难于上青天，大部分游客会在鸟道上花上一两个小时。

最险的是猿猱道，就是“猢狲要想翻过也愁于攀援”的绝壁路，我们从缆车上远远看着在丹霞绝壁上攀爬的游客，感觉确实需要极大的勇气，也更具挑战性。

整理补录时正是西安疫情管控逐步解封的时候，今天西安行程码星号终于被取消了，祝贺西安。一个月的疫情围城令古都经历了一场特殊的劫难，也让今天的西安人对今日古都的治理体系建设有了清醒的认识。相信有着厚重文化积淀和辉煌历史的三秦大地能快速摆脱疫情的阴霾，气象更新，春回三秦大地。

人在旅途且行且记录。