<p class="ql-block">刘晓勇,字进之，号得一山房主人，职业书法篆刻家，中国书法家协会会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，中国职工摄影家协会会员，河北美院特聘教授，丁社社员，山西省书协委员，山西省青年书协理事，长治市职工书画家协会会长，长治市青年书协常务副主席，长治市潞州区美协副会长兼秘书长，衡漳印社副社长，太行印社社长，上党书院院长。</p> <p class="ql-block">亲爱的家人们大家早上好，新的一天开始了 ，诚心祈求天下无灾， 人皆平安远离苦难。 愿持善念永护大地， 世界充满爱和关怀！</p><p class="ql-block"> 为给雨花斋筹集善款，普及书法常识，提高书法欣赏水平，著名书法家、中国书法家协会会员、市职工书画家协会主席刘晓勇先生，亲笔书写名言警句二十幅作品，进行义卖活动。义卖所得善款将全部捐给长治市雨花斋二部。书法作品加盖雨花斋，上党书院朱印，极具收藏价值，见证您的善举同时也为您及您的家人加持福报，福寿延绵! 义卖电话：樊文俊：13934306869，刘晓勇：13503559561（微信同号）</p><p class="ql-block"> 刘晓勇先生是长治地区唯一集书法、硬笔、篆刻、国画等一体的专业教师，深入传统，坚持临摹，采用现代化的教学模式，注重创新能力，加强个人修养，书法学子上万名，坚持负责任关注社会，要求师生从小事做起，学会乐于助人，常结善缘。愿与雨花斋合作，抉贫济困，定期去雨花斋体验生活，接受感恩教育。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 长治市“雨花斋”是一家免费为老人提供素食的非营利性公益互助型爱心餐厅，每天有200多名老人用餐，这里的老人们需要更多人的关心和帮助，开办八年来，雨花斋解决了许多人家庭的问题，雨花斋的出现，惊动了国人，感动着世界。</p> <p class="ql-block">“崇德尚贤”的意思是：崇敬有道德的人，崇尚有才能的人。这是墨子的一个重要主张，常与“兼爱”、“非攻”并称。《尚贤》是墨子篇名，也是墨家的核心思想之一。</p> <p class="ql-block">福由心造，汉语成语，拼音是fú yóu xīn zào，意思是心地好，能行善，就能得到幸福。出自《歧路灯》。</p><p class="ql-block">清·李绿园《歧路灯》第九十九回：“绍闻忽然想起，此厅当日俱是猥亵之语，与今日相较，天渊相悬，云泥迥隔，可见地因人灵，福由心造。”</p> <p class="ql-block">一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。佛语有：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”又说：“境随心转则悦，心随境转则烦。</p> <p class="ql-block">积健为雄是汉语词语，是指日积月累、学深养到、实实在在、不可作伪，都是积健的结果。“积健为雄”一语出自唐代司空图的《二十四诗品》。原文“大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。</p><p class="ql-block">“积健为雄”阐述“为雄”是日积月累、学深养到、实实在在、不可作伪，都是积健的结果。</p> <p class="ql-block">《礼记·大学》句云：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”读来颇触。 春秋周末之时，诸国争雄，晋楚最盛。晋有良璧，名垂棘；楚有美玉，称白珩。皆名闻诸侯，彼此交羡。时楚昭王差王孙圉使晋，赵简子问之曰：“楚之白珩犹在，其为宝也几何？”王孙圉答曰：“若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？……若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”楚国从未把美玉当珍宝，而将如观射父、倚相这样的善贤之人视为国之珍宝。此语事出自《国语·楚语》。汉刘向之《新序》中也有类似记载。</p><p class="ql-block">善,德之建也。于国而言，如能从善言，举善人，行善政，自得民心所向也。惟善为宝，则笃其人。善者，修身之要，心之本矣。管仲云：善人者，人亦善之。佛家劝人为善亦云：化一为非者改行、度一受戒弟子各三十善；能为此世、他世顺益，故名为善。守善者，善必护之。循善而为，天必佑之。心存善道，耳从善言，身为善行，此人生之大宝也。</p> <p class="ql-block">郭女士收藏了刘晓勇老师的作品《唯善是宝》，360元捐赠雨花斋，感恩刘老师，感恩郭女士，祝平安健康如意！</p> <p class="ql-block">意思是清香就像兰花，谦虚的像竹子，乐在山水。</p><p class="ql-block">出自：东晋王羲之的《兰亭集序》</p><p class="ql-block">原文：</p><p class="ql-block">清气若兰，虚怀若竹。</p><p class="ql-block">乐情在水，静趣在山。</p><p class="ql-block">译文：</p><p class="ql-block">清香传过来好像是兰花一样，谦虚就像是竹子。游玩的乐趣在于山，在于水</p> <p class="ql-block">观海听涛，字面意思就是观看大海的美景，倾听着波涛的声音。</p><p class="ql-block">其实“观海听涛”说的是一种“不为物喜，不为己悲”的人生境界，在各种环境中都能保持一颗平和的心。在感受大海波澜壮阔的景象之时，自身的精神也得以升华</p> <p class="ql-block">道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然” 的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律，道以自己为法则。</p> <p class="ql-block">翰意神飞形书法流畅潇洒，生动有神韵。语出唐代书法家孙过庭《书谱序》：心不厌精，手不忘熟。若运用尽于精熟，规矩谙于胸襟，自然于容徘徊，意先笔后，潇洒流落，翰意神飞。译文：习练书法。要下苦功，将书法规则熟记心中，落笔之前，酝酿成熟，便可得心应手，挥洒自如。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">翰：原指羽毛，后来借指毛笔、文字、书信等。这里应指文字，书法。意：在这里应当指神意，韵味。神：神韵。飞：飞扬，生动。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。”因此，产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有确切的含义。</p> <p class="ql-block">李女士收藏了刘晓勇老师的作品《翰逸神飞》，200元捐赠雨花斋，感恩刘老师，感恩李女士，祝平安健康如意！</p> <p class="ql-block">形容一个人不停地提升自己的能力和素养，以注重实践的方式最后才能达到自己的目标。</p><p class="ql-block">原文</p><p class="ql-block">“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”</p> <p class="ql-block">这是中国精典的楹联意思就是说 任心思飘荡天地 ，随心灵神游古今。</p><p class="ql-block">八荒也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向，指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。意思是飘荡的思绪经过四面八方，游历的神仙经由万代。</p> <p class="ql-block">北宋文学家苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的名篇。</p><p class="ql-block">《赤壁赋》记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。</p><p class="ql-block">我国历史上，最著名的涌潮有三处：山东青州涌潮、广陵涛和钱塘潮。广陵涛盛于汉代到六朝，消失于公元766到799年唐代的大历年间。当年潮涌上溯至广陵城南曲江江段时，因水道曲折，又受江心沙洲的牵绊，形成怒涛奔涌之势，故称广陵涛。</p> <p class="ql-block">“心无物欲 ,即是秋空霁海，坐有琴书，便成石室丹丘”，这段话出自明朝洪应明的《菜根谭》。意思是说人的内心假如不被物欲所蒙蔽，他的心情就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗；对于一个平日闲居无事的人来说，假如有琴书陪伴，就会生活得像神仙一般的逍遥自在。如果拥有这样清净恬淡的心境，我们就会活的轻松一些，简单一些 ，少一点欲望，多一点快乐！</p> <p class="ql-block">称赞人的胸怀风度如行云流水之浩瀚广大，云：比喻多，联中引申为广阔；水，江河湖海总称，联中引申为广大。</p><p class="ql-block">松柏气节，赞扬人的高风亮节。《论语·子罕》：岁寒，然后知松柏之后凋也。经过严寒，方知松柏长青。比喻坚贞的人经得起严峻的考验。</p> <p class="ql-block">琴韵书声：出自“竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声”此联为清代名士溥山所题。作者是画家，也是诗人。此联恰是一幅素描风景名画，潇潇竹雨，阵阵松风，在这样的环境中调琴煮茗，读书赏月，的确是无边风光的雅事。将此联与任何一幅山川煮茗图相配都是不俗的。</p> <p class="ql-block">耕云种月（同“耕云钓月”），多指一种生活境界。</p><p class="ql-block">语出宋朝诗人管师复的“满坞白云耕不破，一潭明月钓无痕。”</p><p class="ql-block">耕云钓月：其实说的是一种隐士的生活，月下独钓，看云卷云舒，观月圆月缺，表达的就是一种闲适散淡、闲云野鹤般的生活情趣。</p> <p class="ql-block">形容有很高的造诣，已经达到无坚不摧的地步！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">开卷有得，便欣然忘食。（晋·陶潜《与子俨等疏》）</p><p class="ql-block">演变过程</p><p class="ql-block">太宗日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”（北宋·王辟之《渑水燕谈录・文儒》）</p><p class="ql-block">综上文献所述，才有了开卷有益这个成语。</p><p class="ql-block">读书可以使人聪明。无论是中国古代的“少年不知勤学苦，老来方悔读书迟”，还是西方先哲的“理想的书籍是智慧的钥匙”，都反映了书籍作为知识载体的巨大作用，表明了读书的重要性。在如今这个知识爆炸、社会飞速发展的时代，读书仍是获取知识的重要途径之一。多读书可以拓宽知识面，提高修养，增加才能和智慧。因此，开卷有益应当成为每个人的格言。</p> <p class="ql-block">皇天助，我王受福。良臣集谋，我王之德。宗庙辅政，鬼神承翼。君不忘臣，臣尽其力。上天苍苍，不可掩塞。觞酒二升，万福无极。（《吴越春秋·句践伐吴外传》十：「越兵构行於江、淮之上，还於吴，置酒文台，大夫种进祝酒。</p><p class="ql-block">我皇贤仁，怀道抱德，灭雠破吴，不忘返国。赏无所吝，群邪杜塞。君臣同和，福千亿。觞酒二升，万岁难极。（同上：「於是越王默然无言，大夫种云云。</p> <p class="ql-block">王保林先生收藏了刘晓勇老师的作品《万福无极》，1000元捐赠雨花斋，感恩刘老师，感恩王保林先生，祝平安健康如意！</p> <p class="ql-block">观海听涛，字面意思就是观看大海的美景，倾听着波涛的声音。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其实“观海听涛”说的是一种“不为物喜，不为己悲”的人生境界，在各种环境中都能保持一颗平和的心。在感受大海波澜壮阔的景象之时，自身的精神也得以升华</p> <p class="ql-block">爱心人士收藏了刘晓勇老师的作品，2000元捐赠雨花斋，感恩刘老师，感恩爱心人士，祝平安健康如意。</p> <p class="ql-block">雨花斋是放生池，是素心蔬食堂。🥬孝老助老，和乐之家。😄吃素一日，放生一天。欢迎群中所有家人带上您的家人回家用餐，回家吃素！[拥抱]欢迎雨花义工回家培福！</p> <p class="ql-block">雨花斋以“恭敬生命、感恩吃素”为宗旨； 以“没有杀戮、没有交易、只有感恩”为核心； 以“来了就好、做了就好、吃了就好、舍了就好、了了就好”五了为精神。全心全意为人民服务！</p> <p class="ql-block">买菜难，做饭难，老人在家无人伴； 行也单，住也单，多想有人来看看； 你出钱，我做饭，大家一起送餐饭； 老也安，少也安，幸福晚年谁不盼？ 雨花斋———敬老助老和乐家园，欢迎家人回家用餐，吃素一日，放生一天！</p>