<h3>王羲之圣教序书法集字春联<br><br>（点击图片放大，临摹更清晰）<br><br></h3> <h3>喜居宝地千年旺<br><br>福照家门万事兴</h3> <h3>财运亨通全家乐<br><br>事业有成满堂春</h3> <h3>占天时地利人和<br><br>聚五湖四海财宝<br><br><br><br></h3> <h3>门迎晓日财源广<br><br>宝纳春风吉庆多</h3> <h3>岁月更新人不老<br><br>江山依旧景长春<br><br><br><br></h3> <h3>人逢盛世豪情壮<br><br>节到新春喜气盈<br><br></h3> <h3>荣华富贵盈门喜<br><br>福寿康宁满户春<br><br><br><br><br><br><br></h3> <h3>草种吉祥延画意<br><br>花开富贵溢春香<br></h3> <h3>五湖生意如云起<br><br>四海财源似水来</h3> <h3>平安竹长千年碧<br><br>富贵花开一品红</h3> <h3>三春共度升平日<br><br>五福伴行顺景年<br><br><br><br></h3> <h3>爆竹四起接五福<br><br>梅花一支报三春</h3> <h3>有情红梅报新岁<br><br>得意桃李喜春风<br><br><br></h3> <h3>平安富贵财源进<br><br>如意吉祥事业兴<br><br><br><br></h3> <h3>财聚似春多得意<br><br>福来如海正逢春<br><br><br><br></h3> <h3>东风一枝千山秀<br><br>南燕双归万户春<br><br><br><br></h3> <h3>一门天赐平安福<br><br>四海人同富贵春<br><br><br><br><br></h3> <h3><br>恭喜发财财到手<br><br>迎春接福福满堂<br><br><br><br><br><br><br></h3> <h3>和顺满门添百福<br><br>平安二字值千金<br></h3> <h3>爆竹花开灯结彩<br><br>春江柳盛岁更新<br><br><br><br></h3> <h3>吉星高照家富有<br><br>大地回春人安康<br><br><br><br></h3> <h3>小康景乐逢盛世<br><br>大福民欢度阳春<br><br><br><br><br><br></h3> <h3>春至百花香满地<br><br>时来万事喜盈门<br><br><br><br></h3> <h3>飞雪喜送贺年帖<br><br>春风笑弹祝福歌<br><br><br></h3> <h3>山清水秀风光好<br><br>人寿年丰喜事多<br><br><br></h3> <h3>生意兴隆通四海<br><br>财源茂盛达三江<br><br><br><br></h3> <h3>花开富贵重重喜<br><br>运转乾坤步步高<br><br><br><br></h3> <h3>龙飞凤舞升平世<br><br>燕语莺歌大地春<br><br><br><br></h3> <h3>一年好景同春到<br><br>四季财源顺时来<br><br><br><br></h3> <h3>东成西就全家福<br><br>南通北达广生财<br><br><br><br><br><br></h3> <h3>东风送暖燕剪柳<br><br>飞雪迎春蝶恋花<br><br><br><br><br><br></h3> <h3>万象更新迎百福<br><br>一帆风顺纳千祥<br><br></h3> <h3>图文/来源于网络 仅供书画爱好者学习参考<br><br>王羲之的书法创作，大致可以分为三个阶段。<br><br>第一阶段，少年从师卫、王。王羲之曾在 《题卫夫人〈笔阵图〉后》说：“余少学卫夫人，将谓大能。”王僧虔在 《论书》中说：“王平南廙，是右军叔，自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。”庾肩吾在 《书品》中也说：“王廙为右军之师。”可见王羲之有两个书法老师，渡江以前是卫夫人，渡江之后是王廙。卫夫人是羲之习字的蒙师，名铄，字茂猗，卫氏四世善书，家学有自，传钟繇之法，世人评其书 “如插花舞女，低昂美容”。王廙为羲之叔父，“能章楷，谨传钟法”(羊欣《采古来能书人名》)。王羲之早年书法受到卫夫人和王廙的陶染，一遵钟法，形成了秀丽飘逸的风格。韩愈所谓“羲之俗书趁姿媚”,大概是就其早年的书法而言的。现在我们已很难见到羲之早年书法的遗迹。不过，从前人对其评价来看，早年书迹是毫无奇特独到之处的，如虞和在《论书表》中曾说过：“羲之所书紫书，多是少年临川时迹，既不足观，亦无取焉。”<br><br>第二阶段，中年博采众碑。王羲之 《题卫夫人〈笔阵图〉后》说：“及渡江，北游名山，见李斯、曹喜等书；又之许下，见钟繇、梁鹄书；又之洛下，见蔡邕《石经》三体书；又于从兄洽处，见张昶 《华岳碑》,始知学卫夫人书徒费年月而，遂改本师，从众碑学习焉。”王羲之渡江之后，广游名山大川，博览了秦汉以来篆隶大师们淳古朴茂、豪放奇肆的作品，眼界大开，翻然顿悟，开始不满足于卫夫人与王廙姿媚的书风，改学篆隶，经过刻苦努力，形成了质朴丰茂的风格，《姨母帖》就是这个时期的代表作。<br><br>第三阶段究竟在什么时候呢？笔者认为，大约是永和十年(354),与王羲之同时代的陶弘景曾说：“逸少自吴兴以前，诸书犹为未称，凡厥好迹，皆是向在会稽时永和十许年中者。”<br><br><br></h3>