蒲秀彪：思索笔记（2022）

吾道是逍遥：蒲秀彪

思索笔记 1.人类该向何处去？在全球化时代。如果人间还有饥饿，贫穷，病毒，压迫，杀戮，战争等现象存在。那么人类无疑还是野蛮落后的。人类发展数千年所谓的各种文明无疑是失败的。人类该向何处去？怎样才能富足，美好，自由，和平？这些问题，是值得人类思考、探索和改变的。 2.为什么而奋斗？人的奋斗与追求，如果仅仅是为了获得权力、财富、地位等等这些东西，然后拿这些东西去挥霍、放纵而获得满足。那么我认为这样的奋斗和追求的格局和境界是极其低劣的。人性的趋利避害，自私，贪婪，动物性等劣根，如果没有爱，善，美，信仰等等文明所需的基石作为支撑，那么人的奋斗追求越多，就越有害于人类社会。 3.请允许我作一些思考我发出一些思考。有朋友劝我说：思考那么多干嘛，过好自己的每一天就是了！我回答说，作为地球村人，如果大环境不好，你能过好自己的每一天吗？病毒正在肆虐，你能畅通无阻地旅行吗？ 4.给幸福的猪猪说几句有句话说：人类一思考，上帝就发笑！我一思考，有人就说我，“吃地沟油的命，操那什么海的心。”，还讥讽叫我去拯救地球。我告诉这些人，我是在操自己的心，我一个人也救不了地球。但是我还想告诉你的是：操心的人多了，或许地球还真有救了！猪猪，从来不操心任何事，吃了睡，睡了吃，还白白胖胖的！要过年了，想想真幸福。 5.逍遥，你也配？不真，不纯粹，不自由，不超脱，根本逍遥不起来！ 6.快乐的过程胜过永恒2008至2012年间，我至少写过累计几十万字的时评豆腐块文章在微博里。由于没有存档的习惯，大概2013年，有一天，微博突然打不开了，一切归零，写了如同没有写一样。写了就是写了，又不图什么，写的时候感觉很爽，把自己写爽，我就很满足了。人生如梦，逍遥追求者的世界里，哪有什么名垂青史，哪有什么遗世万年。我常常对自己说，别把自己搞得要永恒似的，把自己当个屁，不爽就放出来，放了就爽了。人大多生不满百年，快乐每一天，于我，这就够了。 7.一切皆是本来的样子我越来越相信，一切存在和流逝皆是本来。这背后的推动者，是神！如果非要问神是什么？我说是：先验之规律。 8.日记这是寒冬。窗外正在下雨，且大。众神还在睡觉。我醒了，无聊，躺平在床上思考，记笔记，抒情。 9.包容才是硬道理你在装。他在装。我说我不装，可能你也不信。既然大家都装，那就各装各的，道不同不相为谋，世界这么大，每人找个空间生存，不要相互侵犯、伤害。不也挺好吗？ 10.不争不等于懦弱来到人间，不由我作主，也不由我选择。在人间，我胸无大志，自由散漫。只想简单快乐地生活，与谁都不想争。也不想被谁压迫，如果遭受压迫，我有一句口头禅：生死看淡，不服就干！ 11.认知无涯在茫茫宇宙之中，对一切都了如指掌的，只有神。而人类，据我所知的情况看来，对世界的认知，总体是非常有限的，从局部来说，一些人的认知多一些，一些人的认知少一些，认知多一些的人通常是智者，常常也是人类的对世界认知拓宽的开拓者。拓宽人类对世界认知的人，通常是智者和天才。人的认知越多，离神就越近。 12.特立独行内心强大的人，他就是自己灵魂的宇宙，就是自己精神的王者，从来不需要向谁俯首帖耳，也无需为了什么抱团取暖。这类人常常是特立独行，崇尚的是自由。 13.顺应天道是我心一为初始，化生万物，万物一体，同根同源。人为万物之一类，与万物平等，共生共存，不可自以为高明。我认为：人永远无法胜天。只有尊重客观世界，顺应自然，探索未知，勿逆天道，或许方可生生不息。 14.与人相处爱人，尊重人，真诚待人，童叟无欺。平等视人，不仰视权贵，不俯视贫弱，不卑不亢。多与良善交好，不结奸恶之徒。 15.物质与精神物质给我生存之本，精神给我逍遥之乐。物质与精神相比较，我对物质的追求相对较少，对精神的追求相对较多。正好与现实格格不入。我的人生我作主，怎么快乐怎么活。我喜欢简单的物质生活，喜欢在不断的“诗与思”中，像神游一样快乐！ 16.人生若如梦，梦又几何？我从来就没有弄清楚什么是人生，却常常把人生如梦挂在嘴边。梦是什么？我更加不清楚，白天像是在做白日梦，夜晩像是在梦周公。我看过弗洛伊德解梦，也没能让我明白梦到底是什么。迷茫，恍兮惚兮。当很多中国人在做中国梦时，我反而睡不着。对月，把酒，独酌，当歌，写诗。人生若如梦，梦又几何？ 17.本来如此从来没有人弄清楚，天有多高，地有多厚。因此，人间的分争都是局限之争。请允我许大胆假设。如果说世间有真理，那么我认为：真理有且只有一个，并且是永恒的。我认可世界是运动变化之说，它是按照先验之客观规律在运行，万变不离其宗，不因人的情感而发生转移和偏离。因此我说，宇宙一体，本来如此，永生不灭。 18.还是实事求是好纵观生活中一些人和事，不是右的太右，就是左的太左，不是忽右，就是忽左，把人们搞得找不着北，把社会搞得荒诞不堪。极右和极左，或多或少都夹着私货，包藏着祸心，都不是客观之规律。我觉得还是实事求是这个方法好，永不过时，遵循为真理都不为过。 19.人类应放下分争，走向共识的文明进入二十一世纪，人类之间相互残杀死亡的人数远超野兽对人类的攻击死亡的人数。人类间的相互残杀，比野兽更凶恶，极其野蛮，禽兽不如。我认为，当今世界除了自然灾难之外，人类存在最大的危险和伤害是国家、制度、文化、利益之间的冲突。我觉得，人类应该提倡爱，相互尊重，互不伤害各自的选择，不能以强凌弱，各种不自由、非人性、不文明的种种野蛮陋习应该被人类共同抛弃：以国家名义的各种残酷统治压迫，国与国之间的极端利益争夺，民族与民族之间的文化隔阂冲突，以及人性中与生俱来的恶等等。我认为，人类除了留下抗击野兽伤害的简单防御武器外，毁灭性的武器都应通通销毁。人类应该团结起来，共建文明，科学发展，共同应对灾害、疾病、贫穷、落后等问题，探索未知，营造富足、美好、文明、智慧的人类未来。人类命运应该掌握在文明人手中，而不应该掌握在动不动就要威胁毁灭人类的恶魔手中。 20.国界属于谁？爱无国界，真理无国界，正义无国界，科学无国界，人性无国界，文学无国界~~那么，国界属于谁的呢？我想它应该属于统治者，爱国贼，民族分子，以及受益于国家机器的组织、成员等等。 21.远离杠精和话油子网络上，诗群中，我见过不少杠精和话油子，以前爱和他们争辩，浪费精力和时间，现在基本上不搭理这类人了。不理那类不讲常识和逻辑的无聊人，他们自然就无趣了。我觉得：废话说一万句，不如做一件实实在在的小事。 22.给临近中考的孩子说几句话孩子，这世界竞争激烈，纷纷扰扰，分数和成功学至上。这样的时代，我作为祟尚自由、热爱生命和追求真善美的人。在这升学来临之际，我只希望你合理安排学习时间，劳逸结合，尽力就好，再努力一点，当然更好。尽力了，至于分数的高低，人生的成功与失败，在我这里有一套与众不同的标准，我不是特别追求这些。状元永远只有一个，也未必都有对社会有益，倒数第一也永远只有一个，未必就对社会有害。我希望你有好的人品，保持阳光，健康，善良，真诚，快乐的同时，还应该树立人生的理想，找到自己的兴趣，实话说从小到大你没吃过苦，有点偏胖，这是因为你比我还不爱动，你应该加强运动，活泼开朗一些。 23.拉黑糊涂蛋一个人，如果非要从圣人身上找沙子，从魔鬼身上找黄金，我只能赐他两个字：傻瓜，外加一个词：帮凶。一个人，如果只讲利益，只讲亲我，不讲常识，是非不分，善恶不辨，不讲逻辑，以偏概全。那还和他说什么玩什么呢？三观不同难为友，但我不会伤害你，我可以选择走开。 24.良心的问题社会中存在的不良问题，多数是人的良心出了问题，良心坏了，什么事都很难搞好。很多人说，问题的出现是规矩出了问题。我觉得不是，最终还是人的良心出了问题。因为规矩都是人制定的，同时还要靠人去执行。如果良心坏了，肯定作不出什么好的规矩。如果良心坏了，就算有好的规矩，也没有好的执行。总之，一切问题，是人的良心出了问题。 25.我的两个世界现实一个世界，精神一个世界。实话说，现实世界太不堪了，让我非常不愉快。我更想活在那个叫精神的世界里，在那里可以无所顾忌，为所欲为，逍遥自在，恍然若仙。 26.抛弃道德，人人皆沦为狗屎我不是道德婊，更不喜欢搞道德绑架。但当今世界，很多寡廉鲜耻的实用主义者和纵欲主义者（有积极自由主义倾向）已经将道德贬为狗屎，这是非常可怕的现象。人类一旦失去了“道德”的善，必将堕落入丛林法则。灵魂和信仰，将不复存在。必然是弱肉强食，乱象横生。什么是道德，至善即道德，什么是至善，上帝就是例子。 27.说说法律与道德当一个社会邪恶横生，一些人总寄希望于法律。人类进入21世纪，很多法律都很健全。但为何总是问题频频？我认为问题的根本不是法律的问题，而是人心出了问题，是道德出了问题。因为任何人类法的执行者，依然是人，当“并非善辈”的人成了法律的执行者时，那么法的存在形同虚设。 28.不敢妄称诗人我很认真地把自己称为诗爱好者，人们称呼我为诗人时，我常常感到脸红。那是因为：在我心中，真正的诗人是人类的赤子，充满良知，情趣，理智，还仙风道骨。 29.真为良心之本无论风云如何变化，凡事问问心，守住本心就是坚守了真。真是客观。守真是良心的起点。有了良心，一个人才可能会有独立的人格，有了独立的人格才可能会有坚定的信仰，才不会被主观的外力所左右。 30.他律与自律因害怕违反规矩被惩罚而遵守规矩的人，属于他律型人，大有人在。无需任何规矩约束就不会越矩的人，属于自律型人，却屈指可数。这两类人，对规矩遵守的结果虽然一样，但这两类人的境界不相同。被迫接受规矩的他律型人，往往心有不甘，不是心行合一之境，只能算普通人。而自律的人，可以做到随心所欲而不背道，属于心行合一之境，算优贤之人。（蒲秀彪2023.1.6） （未完，续~~）