游齐山赋（并序）作者 王阳明

如如不动

　　齐山在池郡之南五里许。唐齐映尝刺池，亟游其间，后人因以映姓名山。继之以杜牧之诗，遂显名于海内。宏治壬戌正旦，守仁以公事到池，登兹山以吊二贤之遗迹，则既荒于草莽矣。感慨之余，因拂崖石而纪岁月云。

适公事之甫暇，乘案牍之余晖，岁亦徂而更始，巾予车其东归。循池阳而延望，见齐山之崔嵬。寒阳惨而尚湿，结浮霭于山扉。振长飚而舒啸，麾彩见于虹霓。千岩豁其开朗，扫群林之霏霏。羲和闯危巅而出，候倒回于苍矶。蹑晴霞而直上，陵华盖之葳蕤。俯长江之无极，天风飒其飘衣。穷岩洞之幽邃，坐孤亭于翠微。寻遗躅于烟莽，哀壑悄而泉悲。感昔人之安在，菊屡秋而春霏。鸟相呼而出谷，雁流声而北飞。叹人事之倏忽，晞草露于须斯。际遥瞩于云表，见九华之参差。忽黄鹤之孤举，动陵阳之遐思。顾泥途之溷浊，困盐车于枥马。苟长生之可期，吾视弃富贵如砾瓦。吾将旷八极以遨游，登九天而视下。餐朝露而饮沆瀣，攀子明之逸驾。岂尘网之误羁，叹仙质之未化。

乱曰：旷观宇宙，漠以广兮。仰瞻却顾，终焉仿兮。吾不能局促以自污兮，复虑其谬以妄兮。已矣乎，君亲不可忘兮，吾安能长驾而独往兮。[1]

作品注释

原载乾隆《池州府志》（《中国地方志集成·安徽府县志》辑59，江苏古籍出版社1998年版）和光绪《贵池县志》（《中国地方志集成·安徽府县志》辑61，江苏古籍出版社1998年版），兹据尹文汉《王阳明游九华山综考》（《池州师专学报》2006年第2期）一文移录。

齐山高不过百米，然自晚唐以来，即以其千姿百态之岩石、幽暝奇幻之溶洞而倍受游人青睐。到明代，齐山已与九华山并擅江南。齐山之名，一说山有十余峰，峰峰齐等，故名齐山；一说唐贞元年间（785—805），齐映任池州刺史，享有政声，且常登此山，故以其姓作山名。王阳明尝两次游齐山，并在齐山作诗赋四篇：《寄隐崖》、《游齐山赋》（并序）、《春日游齐山用杜牧之韵》二首。《游齐山赋》（并序）和《寄隐崖》作于弘治十五年第一次游齐山时，《春日游齐山用杜牧之韵》二首作于正德十五年第二次游齐山之时，有参政徐琏、知府何绍正、主事林豫、周昺和评事孙甫同行。[1]

作者简介

王守仁（1472年10月31日-1529年1月9日），字伯安，号阳明，谥文成，绍兴府余姚人（今浙江余姚人）。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。因他曾在余姚阳明洞天结庐，自号阳明子，故被学者称为阳明先生，后世现在一般都称他为王阳明，其学说世称“阳明学”。王阳明生于明朝中叶，此时政治腐败、社会动荡、学术颓败，阳明子试图力挽狂澜，拯救人心，乃发明“身心之学”，倡良知之教，修万物一体之仁。阳明子不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫，故称之为“真三不朽”。其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响。