老早子宁波人的元宵节

汪山茗

元宵节的主题是“闹”。我们宁波人是如何闹元宵的?<br>现读两首宁波人写元宵的诗,还原前早子宁波人闹元宵的痕迹。<br><div style="text-align: center;">第一首是北仑小港姚家斗人姚燮写的,姚是1834年的举人,晚<font color="#b06fbb">清文学家、画家。</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#b06fbb">女郎吃罢上灯圆,</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#b06fbb">踏月张田到李田。</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#b06fbb">争要肌肤白如雪,</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#b06fbb">打得菜麦满油肩。</font></div> <h5 style="text-align: center"><font color="#167efb">姚燮诗 羊元高书</font></h5> 过去宁波女子闹元宵,还有“掸油肩”的习俗。女子成群外出,必取张家的菜、李家的麦拂肩,互说“张家菜,李家麦,打打油肩雪样白”的祝辞。可以想见,这样的场境多么浪漫美好!<br>笔者读出了另一种味道:受礼仪约束较深的大家闺秀,在那一天可以融入到大自然中开怀地去“闹”,给多情的小伙一个了解个性,追求爱情的机会。与现在的各种相亲活动相比,淡了些功利的直接,增了份浪漫的含蓄。<br>在城里人要见到菜地麦地已很不容易的今天,在现代交通工具发达的今天,在剩男剩女普遍增多的今天,宁波的文化工作者要给以“闹”为主题的元宵节充入时代的因子,将目的地从张家的菜地李家的麦地转移到四明山这一风水宝地,创意出纯粹是让青年男女在亲近自然,亲近山水中“闹”开心的元宵节新内涵,文化旅游、共青团、妇联等部门形成合力,共同推进,这样不带功利的浪漫狂欢一旦被年轻人所接受和认可,无论对发展宁波地方文化,无论对四明山旅游长远发展,无论对青年男女放开胸怀接纳对方,都是无量功德。<div><br></div> <p class="ql-block">第二首是三次担任镇海县学教谕的1818年举人张庆安写的:</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 111, 187);">准备元宵三日餐,</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 111, 187);">丫头羹熟坐团团。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 111, 187);">儿娇女宠争滋味,</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 111, 187);">乍道甜来又道酸。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block">这首诗反映了“正月十四夜,家家丫头羹”这句宁波老话。丫头羹是甜食,类似百果甜羹,普通些的用糯米小圆子、年糕丁、花生仁、赤豆、莲心、枣子、桂圆等,加白糖、桂花等配合而成,香甜糯滑,别具风味。考究些的外加栗子、核桃、白果、橘瓤、油枣、瓜子仁、芝麻,及各色各样的蜜饯,更加美味可口。</p><p class="ql-block">宁波人平时吃的酒酿圆子其实是丫头羹的简易版,宁波著名小吃猪油汤团可视作为糯米小圆子的升级版。据说西方有学者团队尝了宁波汤团后惊奇不已,这水汪汪的馅与不成形的糯性的皮是如何完美结合的?要组织科研团队作专题攻关。</p><p class="ql-block">为什么把汤团说成是元宵?有一种说法是,在汉武帝时宫中有个叫元宵的宫女,做的汤团特别纯滑香美,汉武帝想吃汤团了就叫元宵。从此以后,世人就学着皇帝样,元宵来命名汤团了。在老吃客的心目中,这两者是有区别的,宁波汤团是用水磨糯米粉“包”出来的,元宵是做了馅以后倒入到干米粉中“滚”出来的,做功不同口感也不一样。这就是宁波汤团即使被说成是元宵也要标明“水磨”两字以示正宗的原因。</p><p class="ql-block">那末,"宁波汤团"与"宁波汤圆"一样吗?宁波原产地生产的称"宁波汤团",外地人企业生产的宁波汤团(远比宁波本地产多)称"宁波汤圆",虽一字之差,事关是否正宗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: right;">写于庚子年元宵</p><p class="ql-block"><br></p> <font color="#ed2308"><b>《阿拉三佛地》之“乡风民俗”篇</b></font><br>风俗有点像空气,未必能感知到却影响着我们的思维和行为。<br><div style="text-align: right;">——题 记</div><font color="#9b9b9b">民间信仰随想</font><br><font color="#9b9b9b">不在烛上点香</font><br><font color="#9b9b9b">元宵节的主题是“闹”</font><br><font color="#ed2308">老早子宁波人的元宵节</font><br><font color="#9b9b9b">清明,请带着孩子去扫墓</font><br><font color="#9b9b9b">浙东女子好称王</font><br><font color="#9b9b9b">新娘要绣上门鞋</font><br><font color="#9b9b9b">回门的另一种意义</font><br><font color="#9b9b9b">奉化名点酱烤猪头</font><br><font color="#9b9b9b">如何更好地动员市民移风移俗</font><br><font color="#9b9b9b">村落文化的刷新与思考</font><br><font color="#9b9b9b">当前农村宗教现状及思考</font>