湖湘文化符号

紫台

　　到湖南不得不说长沙，到长沙不得不提岳麓书院。

岳麓书院早已不仅仅是一个书院，而是湖湘文化的一个根基，中国文脉的一个符号。门匾上“岳麓书院”四个大字，是宋真宗亲笔，距今千年历史，这也是中国历史上皇帝第一次召见书院山长，此后，岳麓书院名声大噪、成为中国四大书院；书院讲堂后面墙壁上的《岳麓书院记》，出自影响岳麓书院至深的大儒张栻之手，它奠定了书院的教学宗旨，不是为了功名利禄，也不是为了雕琢文辞，而是培养真正的人才，以“传道济民、知行并发”作为主要教学原则，注重实用技能；千年以来，岳麓书院一步一步从小到大，一次一次格局变化，最终形成中轴文脉、左庙右学的格局，并嵌入到整个长沙城中，成为长沙文化地理的高地。

岳麓书院，作为中国文脉的重要所在，每年都有千万级游客来访，那么就是一个最佳的中国文化科普圣地，如果仅限于走马观花、打卡拍照，就失去了它文教的功用、价值与意义。

文教的功用首先是满足观众的求知欲、好奇心。而我们所谈的文化自信，尤其是全民层面的文化自信，首先要基于文化自知。

其次岳麓书院就是一个文化体，所谓传承，就是就是这个文化体的生长。不懂岳麓书院，也就不懂湖湘文化，亦不懂中国文脉。中国文脉传承到湖湘之地，韧性的国士之风与霸蛮的湖湘之气的融合，形成了一种霸蛮的国士之风。所以，才有血气方刚的岳麓诸生以命对抗元军，所以，才有七毁七建的岳麓书院总有来人霸蛮地接棒着它的传承。这种特质保护了岳麓书院的千年传承，也在千年中成为湖湘之地的文化基因。

鉴古知今，千年以来，岳麓书院的兴衰始终与朝代的起落紧密关联。也与国祚、国风、国力紧密相关。

岳麓书院的一次思想大冲撞是在心学与理学交锋之时，当时心学走向歧途，务于空言而忽躬行之实，空谈心性、放纵自我，忘却经世情怀、自我约束和社会责任，而在张元忭的匡扶下，岳麓书院重整正脉坚守务实践履、束身守礼的教育传统，没有走向虚妄与空疏。

以史为鉴，如今社会，是否也要警惕精致的利己主义者之风，警惕年轻人误入歧途，失去血气、责任、担当？在我们如今的文化圈中，是否也入了空谈心性、放纵自我的怪圈，忘却了经世情怀、自我约束和社会责任？

这才是岳麓书院留给今时今日的我们最大的精神财富，用它千年文化史间的得与失、起与落、兴与衰，提示后人如何守住正脉。