走，去嘉兴！游览笔记（博物篇一）

吴跃进

博物篇

几千年文化的积淀，造就了人杰地灵的城市，也印刻在先辈们创作的每一件物品、每一座建筑中，在古代建筑、名人故居流连忘返后，人们还会去博物馆，那里的展品，经历了浩瀚的历史淘洗而保存至今，又经过精挑细选，最能代表城市的特质，那就是在“物”之前冠于“文”的文物。

单件文物的历史和文化价值，有时决不低于一座建筑，它所包含的人文基因常常被我们津津乐道。

当然，博物馆容纳实物的空间还是有限的，有的文物不得不以图片来展示，而我们作为旅游者，则可以更大范围去认识和欣赏，有时是一棵树、一座桥，或者是流动的运河。

博物篇（一）

① 人首陶瓶

人首陶瓶——国家一级文物，嘉兴博物馆镇馆之宝

没想到，嘉兴博物馆镇馆之宝竟会是这样一件陶器——人首陶瓶，1996年出土于嘉兴城南的南河浜文化遗址。

南河浜文化遗址

南河浜文化遗址所在的云西村，离我上班的公司直线距离仅2公里，因为隔着一条河浜，绕道过去大约4.5公里。遗址也是在一片农田里，现场除了立有文保碑几无可看之处。但是在大桥镇上有一座展示馆，则作了全面介绍。

南河浜遗址展示馆是一座新建的二层小楼

位于遗址所在地，南湖区大桥镇上

部分展板

南河浜遗址距今5800年之前，属于马家浜文化向良渚文化过渡期的崧泽文化。1996年在建造高速公路时被发现，除出土普通石器外，还挖掘出房屋、灶台、祭坛和用于装饰的陪葬玉器，说明当时人类已食用熟食，懂得与神交流，有了爱美的意识。

当年挖掘现场之一，祭台

16号墓葬

展出的部分出土器物

南河浜遗址包括大坟遗址，和陶墩遗址。

陶墩遗址

这尊人首陶瓶尤其被专家给予极高的评价，其外形呈葫芦形三节束腰状，小头、长颈、溜肩、圆背、肥身，脑后发髻微翘。在发髻处、耳部、颈下等位置均有小孔，有可能是为插戴装饰物所用，酷似一个女性人体，被誉为“母性的陶偶”。

1993年《中国文物精华》一书的封面

这尊陶瓶的尺寸、比例恰到好处，不仅耐看，还给人以无限想象空间，是一件不可多得的珍品。 1993年人首陶瓶入选第三届中国文物精华展，并作为《中国文物精华》一书的封面，呈现古朴之美，被列为国家一级文物。

② 真如塔塔刹

真如塔塔刹，现收藏在嘉兴市博物馆，高12.2米，重15吨，也是镇馆之宝之一。

嘉兴真如寺始建于唐至德二年（757），寺中原有寺塔。方腊起义攻打秀州时，塔、寺俱毁。宋庆元三年（1197）重建寺、塔。元末，寺毁于战火，唯有宝塔幸存下来。清顺治二年（1645）清兵攻入嘉兴纵火烧城，塔被毁。顺治十六年（1659），僧明句募缘重建宝塔，这座塔就是嘉兴人视如珍宝的真如塔，一直镇守在古城南门。

1942年的真如塔旧照（来自网络）

1959年塔刹倾斜，为防止坠落伤人，塔刹拆除后起先安放在人民公园内，博物馆新馆建成后，移至馆内。塔身于1970年8月全部拆除。据说，拆时曾发现明代崇祯七年的经卷及一批明代塔砖。

塔刹的细节

被珍藏起来的塔砖

真如塔刹为生铁浇铸，由铁质的覆盆、仰莲、七重相轮、宝盖、宝珠、宝瓶组成。覆盆上刻有信士捐资献财祈求父母家人康泰平安等的铭文，仰莲上铸有 12 片莲花瓣，七个相轮上刻有七宝如来名字。宝瓶为铜制，鎏金，葫芦状，上有铭文，记载了铸塔时间和捐助铸塔的众多善男信女的名字。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。嘉兴自古就有“七塔八寺”之说，“七塔”是指东塔、真如塔、壕股塔、铜官塔和三塔。“八寺”一般指精严讲寺、楞严讲寺、东塔讲寺、茶禅寺、天宁教寺、真如教寺、觉海寺、金明教寺。

东塔旧照（来自网络）

铜官塔旧照（来自网络）

壕股塔新照（来自网络）

三塔旧照（来自网络）

自元代起，各朝著名文人留下诗篇，对“七塔八寺”有所描绘，如：清代朱彝尊在《鸳鸯湖棹歌》中如此描写真如塔：“蟹舍渔村两岸平，菱花十里棹歌声，侬家放鹤洲前水，夜半真如塔火明。”

③ 紫柏大师铜像

紫柏大师铜像，明代，嘉兴博物馆馆藏。紫柏大师（1543—1603），俗姓沈，字达观，也是我们吴江人，明末四大高僧之一，17岁出家于苏州云岩寺，20岁受戒。

紫柏大师铜像，侧面

铜像高39厘米,底座宽30厘米,重7.5公斤。结跏趺坐，面庞丰腴，大耳垂肩，双目下视，嘴角微启，仪态大方。

明代钱复所作《紫柏尊者》画像（来自网络）

紫柏大师最大的功绩是创刻佛教宝典《嘉兴藏》，佛教界为纪念他的卓越功绩，铸造了两尊铜像，大的一尊的早已失传。这尊是小铜像，原藏嘉兴楞严讲寺，1963年由精严讲寺主持修正捐藏才得以保存，如今已成稀世孤品。

现存最早的明版《大藏经》（来自网络）

新版《嘉兴藏》（来自网络）

《嘉兴藏》是汉文大藏经,又名《径山藏》,是中华大藏经诸种版本中规模最大、内容最为丰富的一部，现收藏于北京故宫博物院，共10888卷，收诸经籍2141种，共2453册，344函。

位于浙江余杭的径山寺

民国时期的楞严寺旧照（来自网络）

楞严寺遗物，泥墙里的石刻观音宝莲座（来自网络）

明万历七年（1579）至清康熙四十七年（1708），从筹备到编纂刻印，前后历时一百多年。这部大藏经是紫柏大师倡议筹刻，由其门下几代弟子极力筹资续刻，经明清两代信众捐资助刻而成。

经版雕刻（来自网络）

明万历十七年（1589）在山西五台山紫霞谷妙德庵开雕经版，因那里气候寒冷，随后南迁到浙江径山寂照庵继续刻版，故又称《径山藏》。后又分散在嘉兴、吴江、金坛等地募刻，直到清康熙四十七年(1676)完工，由嘉兴楞严讲寺集中经版刷印流通，故名《嘉兴藏》。

2008年11月曾有报道说，嘉兴精严讲寺举行隆重仪式，迎接《嘉兴藏》荣回故里，回归的是近年的新版，原版仍在北京故宫博物院。

④ 夜明珠

嘉兴东方地质博物馆收藏的世界上最大的萤石（夜明珠）

如果不是亲眼看到，如果没有墙上挂着“大世界吉尼斯”证书，我简直不能相信，这颗迄今为止世界上最大的“夜明珠”（萤石）收藏在嘉兴东方地质博物馆！

位于中港城的浙江东方地质博物馆

这颗萤石夜明珠直径达1.72米，重达8吨！外形光洁，通体纯净碧绿，没有一点裂纹，只要吸收光线后在黑暗中能发出由绿变白的荧光，如皓月般光亮，吸收的光照越多，发光就越亮，参观者无不惊叹。

该馆还收藏了极为罕见的48米长的硅化木、一母多胞胎鱼龙化石、南雄龟化石以及9米多高的海百合化石等5项吉尼斯世界纪录、12项居全国之冠的国宝级珍品。

长达48米的硅化木

一母多胞胎鱼龙化石

南雄龟化石

东方地质博物馆创建于2008年，位于嘉兴国际中港城内，总建筑面积12000平方米，展品一万余件，有地球厅、化石厅、岩石厅、矿物厅等9个展示厅，展示了各种生物化石、天然宝石、岩浆岩石、稀有矿石等几千件标本。

还展示了火山、地震、太阳系八大行星地貌特征；浙江省地层结构、沉降、断层等标本；地质分类之全、标本数量之多，藏品等级之高，被地质界公认为国内最大的地质博物馆之一。

⑤ 《虹桥画舫图》

《虹桥画舫图》原画，嘉兴博物馆馆藏

《虹桥画舫图》放大四倍的苏州刺绣画挂在嘉兴博物馆偏厅，这幅画被誉为“江南水乡的清明上河图”，原作者是一位清代咸丰年间的嘉兴民间画家，名叫顾梁。这幅画被评为国家二级文物，收藏于嘉兴博物馆。

放大四倍的刺绣作品《虹桥画舫图》，因镶在玻璃镜框内，拍照有反光。

上世纪90年代初，一位家住上海的王阿姨来信问，嘉兴博物馆有没有兴趣收购这幅画。时任副馆长方国权听了这幅画的描述后，马上赶赴上海。当他看到画上场面盛大、人物众多，并且栩栩如生，不同阶层不同身份的人物刻画得细致入微，不禁连声叫绝。

原画的局部

方馆长立马邀请王阿姨前来嘉兴考察。经过一年多的充分协商，终于完成收购。

为了让观众看到200年前气势恢宏的长虹桥迎驾盛况，博物馆向苏州刺绣研究所定制刺绣，要求放大4倍，制成苏绣画。

苏州的绣工们对这幅画的历史价值和艺术价值非常认可，研究所安排了八位绣工，花了半年多的时间绣制完成。

刺绣局部

这是一幅167.5cm×96cm的画卷，画上有百姓、士绅、官员650多人，龙船、官船、民船和戏船等共有30多艘，重现了两百多年前运河上，长虹桥之畔“市列珠玑，户盈罗绮”的盛况。

刺绣局部

这幅画还再现了当地的民风民俗，画上有人在化妆，有人在售卖零食，有人在打架；画舫中，戏班子正在演昆曲；停靠在河里的船也与丝网船十分相似；岸上的摊位有茶棚、小吃摊、算卦、玩骰子……十分生动形象。

长虹桥位于王江泾镇，是江浙大运河上跨度、高度最大的石拱桥，古朴壮观，气贯如虹，被誉为“长虹卧波”，乾隆皇帝六次南巡，每次都经过这座桥，其中有一次还在桥旁的城隍庙驻跸一夜，从此该庙改称“一宿庵”，这座古庵也在画中。

以后我会在《园林篇》里详细介绍位于王江泾镇长虹公园里的长虹桥和一宿庵。这里先看下图片。

气势如虹的长虹桥

乾隆帝曾驻跸一夜的一宿庵

未完待续。