<p class="ql-block">经历了多年的先进性和初心使命教育，一直在琢磨不甚明了的几个问题——我是谁？我从哪里来？我要往哪里去？</p> <p class="ql-block">通过各种的实践和教育，似乎慢慢懂了。然而下面这段直击人性的记录，又能使我慢慢思考一阵子了。</p> <p class="ql-block">我问：被抓壮丁后干什么去了？</p><p class="ql-block">花爪舅舅：当时就上了中条山，派到了前线。日本人的迫击炮“啾啾”地在头上飞。打仗头一天，班副和两个弟兄就被炸死了。我害怕了，当晚就开溜了。现在想起来，真是后悔。</p><p class="ql-block">我：是呀，大敌当前，民族矛盾，别的弟兄牺牲了，你开溜了，是不大像话，该后悔。</p><p class="ql-block">花爪舅舅瞪我一眼：我不是后悔这个。</p><p class="ql-block">我一愣：那你后悔什么？</p><p class="ql-block">花爪舅舅：当初不开溜，后来跑到台湾，现在也成台胞了。像通村的王明芹，小名犟驴，抓壮丁比我还晚两年，后来到了台湾，现在就成了台胞。去年回来了，带着小老婆，戴着金壳手表，镶着大金牙，县长都用小轿车接他，是玩的不是？这不能怪别的，只能怪你舅舅眼圈儿太小，年轻不懂事。当时我才十五、六岁，只知道活命了。</p><p class="ql-block">我安慰他：现在后悔是对的，当初逃跑也是对的。你想，一九四三年，离抗日战争结束还有两年，以后解放战争还有五年，谁也难保证你在诸多的战斗中不像你们班副一样被打死。当然，如果不打死，就像犟驴一样成了台胞；如果万一打死，不连现在也没有了。</p><p class="ql-block">花爪舅舅想了想：那倒是，子弹没长眼睛，我就是这个命，咱没当台胞那个命。</p><p class="ql-block">我说：你虽然没当台胞，但在咱们这边，你也当了支书，总起来说混得还算不错。</p><p class="ql-block">花爪舅舅立即来了精神：那倒是，支书我一口气当了二十四年。</p><p class="ql-block">但马上又颓然叹口气：但是十个支书，加起来也不顶一个台胞呀，现在又下了台，县长认咱是谁呀。</p><p class="ql-block">我安慰他：认识县长也没什么了不起，不就是一个犟驴吗？</p> <p class="ql-block">当支书怎么可以和是台胞去比呢？原本可以去当台胞的我却回来当了支书，当台胞可以穿金戴银，十个支书也抵不过一个台胞，更何况如今还下了台，县长认咱是谁。我是谁？我很清楚。我和犟驴从哪里来？我俩都清楚。但是，我当了支书，犟驴当了台胞，县长却用小汽车去接了犟驴。</p> <p class="ql-block">在活人中打捞历史，实在不是一件容易的事。个体的思想意识、价值角度都不尽相同，下面这段对白又与哪段历史有过偶然的巧合。</p> <p class="ql-block">我说：老人家也不容易，当年逃荒那个样子。</p><p class="ql-block">郭有运的儿子说：那怪他窝囊。要是我逃荒，我决不会那么逃。</p><p class="ql-block">我吃了一惊：要让你逃，你怎么逃？</p><p class="ql-block">他儿子：我根本不去陕西。</p><p class="ql-block">我：你去哪儿？</p><p class="ql-block">他儿子：我肯定下关东，关东不比陕西好过？</p><p class="ql-block">我点头。关东肯定比陕西富庶，易于人活命。但我考察历史，我故乡没有向关东逃荒的习惯。闯关东是山东、河北人的事。我故乡遇灾遇难，流民路线皆是向西而不是向北，虽然西边也像他的故乡一样贫瘠。当然，一九四二年、一九四三年还有一个特殊情况，就是东北三省已被日本人占了，去了是当亡国奴。我把后一条理由向他儿子谈了，谁知他一挥手上的“戈尔巴乔夫”(手腕上戴的手表，个性化行为)，发出惊人论调。</p><p class="ql-block">命都顾不住了，还管地方让谁占了？向西不当亡国奴，但他把你饿死了。换你，你是当亡国奴呢，还是让饿死呢？</p>