无用人，写无用文🙏🙏🙏

观晨（超京）

浮躁人写浮躁文，浮躁文吸引浮躁人。古人几乎没有杂书可读，却能写出经典，当今可读的书太多，很多知见都是垃圾，总希望从书中找到答案，总希望别人给自己答案，得到的仅是知见，需懂得拒绝和屏蔽。现今人喜追逐热点，较急功近利，因此写的文字也浮躁，多参读古人的文字。制造新闻容易，少评论时事新闻，了解的不一定是事实，看到并非是实相，判断会偏激片面，容易失去客观和冷静。绝学无忧，超越文字；未经验证，少些评论，敏感话题，少些涉及。多看，多写些让人平静，净化人心的文字。

不该学的不学，不该想的不想，不该写的不写，无谓的思考无益。思考生活琐事，鸡毛蒜皮，毫无意义，徒增烦恼。文字散漫，思考便是偏见。过复思考易走入极端，使人困于其中，总习惯去往外思考，思考方法和别人，极少去反省自己，不知道问题的根源和自己的问题；总思考不可能用思考解决的问题，就如自身无法用自己的手举起自己一样，也不可能用思考解决问题。什么都想改变，什么都想拥有，越执着越痛苦，越对抗就越被其纠缠。

婴童内心纯净，没有攫鸟，猛兽，毒蛇的分别，心中没有抵抗，也不会受到毒蛇猛兽的伤害。知见越多，恐惧越严重，烦恼越多。一无所有，一无所知的人，就没有恐惧和烦恼。人生啊！从婴儿变成了成年人实属不易，如今想重回到婴儿状态却更难。内心纯净纯善，就可以影响家人，影响社会。内心污染，社会就会被污染。少言，少看，少听，守清静之心。

中年之后，越来越不喜拍人相照，也不喜照镜子。镜相中呈现的形象逐渐让人沮丧，直面这副日渐衰颓的皮囊。成人不自在，自在不成人。90多岁高龄的奶奶，什么都想的开，都想的通，没有病痛折磨，能把自己照顾好，能到晚年依然幸福，从未被嫌弃的老人，才是真的有能力。关于奶奶心态好到什么程度，可能常人无法想象，无论遇到大情小事，大家都会想到她，似乎她无所不能。小孩都愿意和他一起玩，小动物见了犹如见了同类，没有害怕逃走之状。

觉得易常痛苦，那便还活在梦中，若从梦中醒来，痛苦也就结束，若是继续做梦，还会有更多痛苦。美梦没做完，就继续做，痛苦终将唤醒沉睡的人。觉醒的人有着较强的痛苦的感受力，见众痛苦，如同自己受苦，会自愿无怨无悔去救度，愿去承受他人之苦，代他人受苦。没有觉醒的人是麻木的，难以感受他人痛苦。

强大的力量来自于坚定的信仰，而信仰必定是切身验证了无数次，推不翻的真理。看到一副很有警醒的对联：见道者，一缕藕丝牵大象；盲修者，千钧铁棒打苍蝇。心迷时，绞尽脑汁用种种方法，想解决小问题，如同千钩铁棒打苍蝇，而智者能四两拨千斤，一条藕丝就能牵动一头大象，能在一切无常变化面前度一切苦厄。世间没有死亡，活着也便没有意思，经历过近在眼前的死亡，才能懂得珍惜生命。修行人在死亡没有到来时就会觉醒，清醒地活着，超越恐惧，接纳变化，微笑面对死亡。哲学家思考死亡获得平静，亦未必真正能不恐惧死亡，所做的事都是对真相的逃避。

《金刚经》用各种名相表达真相，肯定否定再肯定，妙就妙在似有非有，似懂非懂，超越思考逻辑才能入道，凡有言说，皆无实意。《红楼梦》述尽繁华，皆是为了突显最后的“白茫茫一片大地真干净”，用有来表述空。

孤月无有伴，人间一游魂，孤身也无根，试问有几人，明月挂心间。万千过往终归土，当时只道是寻常。躲不掉，就好好经历。一切都会过去，不必期望什么，也不必逃避什么，一切担心挂碍都无益，人世间，有千百种遗憾，也有万千种美满。