<p class="ql-block"> 收拾好办公室和休息室，交出钥匙，我嘱咐办公室的同志抓紧清洁，以便明天下午的新人入驻。我说得放松，中午走出大楼时倒也大步流星，可再有同事或好友电话预约下午来办公室时，心空落落得不知往哪儿搁…</p><p class="ql-block"> 午后四时，春雷的电话倒让我放下了心。我答应过他去一趟惠安的净峰镇，近读净峰寺内弘一法师纪念馆的文华物宝，展望大师“挂锡”净峰山的前川圣境，感怀法师离别净峰寺的朴素菊情…</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 净峰镇我去过，离市区不远，开车40～50分钟。但弘一法师挂锡的净峰寺在什么方位，我还真不知道。不过弘一法师离开净峰时，借其“种菊”而发的那篇感怀，还是值得我即刻前往的。</p><p class="ql-block"> 原来，净峰山就在湄洲湾南岸半岛似突出部的小山包。本地人多叫净山，据说也有叫钱山、尖山的，海拔不足100米，借三面环海，周边无高耸之物，兼收山光海色，自显高人一筹。不过，让净山能在本地成名的，却是坐落于净山之上的一组有些年代的庙祠，据说是1160年前的唐时建筑。这些古建包括观音殿、李仙祠、文昌祠和三宝殿，加起来不过200平方米，却因为它们都冠山面西朝海，一字排列，似连却断，高仰成景见势。加之庙祠供奉之八仙铁拐李塑像，系当地李姓村民侍母至孝的真人传说，自然受村民崇拜。净峰寺能声名下传且外扬的，一定与弘一法师的驻锡有关。</p> <p class="ql-block"> 弘一法师与闽南泉州有缘，知道的人不少。毕竟24载的佛门生涯有14年在闽南泉州呆过。南安的雪峰寺、永春的普济寺、晋江的草庵与福林寺、泉州鲤城的承天寺和开元寺，厦门的南普陀等都驻锡过，且都留下文坛佳作。净峰山自称海阔天空，登高可见远处沧海涌波，近处平川接翠，净峰寺却有与其他挂锡处迥异的耸山平川海景，也确有文人墨客前来观光、朝拜、研学的史志记载和摩崖题刻，清代以诗书画三绝闻名的郑板桥“天然图画”碑刻依旧豪放挺秀。或许，这就是值得弘一法师从泉州外港乘船两宿，驻锡净山的缘由吧。</p><p class="ql-block"> 弘一法师挂单寺中时间不长，仅仅是1935年4月～10月的半年间，留下文华大作却是沉甸甸的。净山磨崖上的刻石匾额“慧水胜境”四字依旧厚重挺拔；寺前挡土墙上五尺见方的“南无阿弥陀佛”平淡、恬静、修敛；仙祖殿前的自撰亲书祈联：“是真仙灵，为佛门作大护法；殊胜境界，集僧众建新道场”，虽显斑驳，却仍浑圆厚重。书载弘一法师栖隐净峰寺期间，深感净山的幽静苍古，常吟唐代李商隐诗句“天意怜幽草，人间重晚晴”以自娱，因此自号“晚晴老人”。1935年10月，弘一法师将离净峰赴，临行前又是作诗又是写序。序以写实：“乙亥首夏来净峰，植菊盈畦，秋晚将归，犹含蕾未吐，口占一绝，藉以志别”。诗赋哲理，且为血书条幅，现今完好保存在泉州古城里的开元寺。诗曰：“我到为植种，我行花未开；岂无佳色在，留待后人来”。</p> <p class="ql-block"> 大师于1935年4月到净峰寺不久，就于寺中现菊园内种下一畦菊花，10月将离开时，菊花尚含苞未放。大师情怀感悟，占诗志别，风范堪教后人。的确，做人样大师，做事如种菊，只要真心付出了，一定会把美好留给他人，无论于己有无回报。</p> <p class="ql-block"> 净峰是山，可四周的高楼已直逼百米；净峰叫“寺”，却早无僧尼驻守的痕迹。属于古建的庙祠依旧在，后人又依山加盖了海月楼、禅房、醒园等辅建，弘一法师纪念馆倒也显眼。尽管我来时，已是傍晚。我离开时，天暗得已无法觅见菊花，唯有大师的传奇和诗的意境很美……</p>