家乡

老闫

我的家乡栲栳台在我们县里还是挺有名气的。全县人民都知道：板山-栲栳台进去出不来的俚语。

家乡含义有二，一是自己的出生地及童年长大的地方，二是父母都在，可随时回家看望，有菜拿，有饭吃。否则只能是故乡了，故乡只是自己的出生地与童年长大的地方。父母不在了，家就没了，成了自己梦中的地方，现实中就回不去了。

从地图上看我的家乡位于太行山东麓滹沱河南岸。如果百度就是河北省石家庄市平山县温塘镇栲（克ke，平山普通话读考kao）栳台村。温塘河（滹沱河的支流）东、南、西三面绕村而过，村北无路可通，仅有一小路供行人与后沟通行。

我开车回家，平时都走石闫线到温塘镇后转白鹿大道望见板板寨后就算是到家了。从心理学上讲，别人不在意的童年生活可能影响一个人的一辈子行为。

故此，曾国藩在创建湘军招募兵士时特别注重一个人的出生地，并依据人的出生地及后天的职业把人分为山民，农民，市民。我感觉还是蛮有道理的。

　　听老人们讲，栲栳台村的旧址在现村（在温塘河北岸）往西，韩台往东的温塘河南岸，不知道何年何月温塘河发大水把旧村冲毁后，搬到现村的。

也有人讲：早在很久很久以前有袁姓将军率军长住于此，为了方便兵士把土石背上高处修筑防御工事。袁姓将军用当地柳树枝编成背篓（当地人叫栲栳）,让士兵背沙石，进而加快了工事修筑的速度，也减轻了兵士的负担。本村隧得名于此，我小时候也用瑾条编制过背篓，摘筐，挎篓等一些生产用具与此有无关联就不好说了。虽说在我的记忆中村里也有几户袁姓的。但说明不了什么问题。故此说法已不可考。

关于温塘河的源头（也有说在板山的另外一个自然庄，桃林沟上的玉皇阁顶）在板山的自然庄大圣（带印）堂（红崖谷风景区）在风景区建立前。老爸说板板寨下山顶上有个红岸乌落（山崖，因岩石呈红色），他年轻时常去那里给生产队的驴骡马割草。崖下有庙，有水。山水四季不冻，煞是神奇。前几年老爸带着自己与女儿去过，庙不大，需爬上木质的梯子才能上去给观音上香拜拜。其传说前文有述，这里不在缀述。

　　小时候去温塘镇上读中学，温塘河是个巨大的阻碍，伏天涨大水时必须得有大人接送方能不被淹死，才可以上学。我的表妹上学时成绩比自己好多了，就是因需每天让大舅去河边接送她上学。最后辍学在家的。

自己求学的经历主要是源于家庭的贫穷。与当时大多数孩子一样，唯一的不同就是自己坚持下来了。如果非要说点啥就是初中毕业后，考到古月中学读高中，老娘用自行车托着我的行李送自己去古月中学读书。偶遇同村父辈一个男人，他竟然不相信我是考的高中，非问我妈找了什么关系？该偶遇的结局我早忘了。前段时间他过逝后，老爸打电话通知我时，我以工作忙为理由拒绝了老爸的心意，也拒绝去参加他的葬礼。

前年我在温塘教书时告诉孩子们说，自己的初中就是在这个镇上初中读的，她们竟然不信，无论如何也不信这小小集镇能考出我这样的人物头。我为了证明自己的真话就讲自己求学经历，从自村小学到镇上的初中，到县里的高中，到市里的大学。孩子们竟然说齐刷刷说：老师您是学霸呀！

村意远•温塘镇上客卿卿

温塘镇上客卿卿，

鹿白迎，转南行。

板板寨前，珠泪闪盈盈。

河水湾湾向北去，

红岸寨，藏深情。

菊花台上有娘亲，

苦含情，永勤听。

架下南瓜，依旧是柴汀。

欲待乡邻倾笑问，

弹琴者，老父亲。