徽州旅游11－宏村

赵荐章

宏村（古称弘村，清乾隆年间为避圣讳而改成现名)位于黟县东北部，全国重点文保单位，2000年成为世界文化遗产。宏村中完好地保存着明清民居140余座，主要景点有南湖残荷、书院祭孔、月沼倒影、百年银杏、邑溪夕照等。下图是宏村西门入口。

西门入口内的世界文化遗产标识。

走过际泗桥，进入宏村景区。

南宋绍兴元年（1131年），汪氏始祖汪彦济因在老家遭遇火灾，于是举家迁来，在雷岗山一带盖十三间房，建立弘村。

小广场上的老树昏鸦。

明洪熙元年（1425年）至万历二十四年（1596年），弘村完成了水口布局（即风水屏障），建起大量住宅，还建成了乐叙堂、太子庙、正义堂等祠堂、庙宇，逐渐形成聚族而居的大型村庄。

村南的南湖。

清康熙元年（1661年）至宣统三年（1911年），南湖书院，树人堂、三立堂、乐贤堂、承志堂等书院、宅第相继建成。1982年，黟县成立文物管理所，负责管理宏村明清建筑群的保护和维修。

南湖上的画桥。

早期迁来的村民十分注重防范，特意在村南挖了南湖，不仅是防盗匪的屏障，也可蓄水。

南湖残荷。“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”

南湖边的湖沁楼客栈是一座有三百多年历史的古民居，但内部已装修一新，并可为客人提供一日三餐的饮食服务。

北岸的南湖书院。

南湖书院原来包括始建于明末的六座私塾，称为“倚湖六院”。清嘉庆十九年（1814年）六座私塾合并成“以文家塾”，亦称“南湖书院”。南湖书院由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼等组成，粉墙黛瓦，碧水蓝天，环境优雅，利于读书。

清内阁中书、民国驻英、日公使、国务总理的汪大燮（1859－1929年，出生于杭州，祖籍宏村）曾在这里接受启蒙教育。

志道堂。堂联是“慢研竹露裁唐句、细嚼梅花读汉书”。书院建立的当年，这里的读书人还在桃花源中细嚼慢咽唐句汉书时，欧洲列强已占领了另一半地球，英国人烧了美国的白宫，拿破仑被放逐厄尔巴岛，西方世界风起云涌，蓄势待发，对东方虎视眈眈。

静坐在历史的课堂上，回想神州百年风云。

内厅正面张挂孔夫子像，柱联“修身践言 深究圣指、案经考典 率由旧章”，意思是修养身心、实践诺言，需深入研究圣人的指点；研讨经书、考察典章，都要从古代的文章中寻找标准。如此的泥古不化导致几十年后李中堂疾呼遭遇了“三千年未有之大变局”。

祭孔台。对联是“德侔（mou2=等同）天地 道冠古今、删述六经 垂宪万世”。

后世的老师向古代的教育家致敬。

启蒙阁。

六十年后同班同学还能一起回到小学课堂，太难得了！

会文阁。对联是“文以知希为贵、学能时习有专”。

村中的民宅宽和堂。堂联中隐含堂名，“承先祖德 当从宽处积、传子孙福 须在和中求”。

乐彼园。“气忌躁 言忌浮 才忌露 学忌满、胆欲大 心欲细 智欲圆 行欲方”本是著名晋商乔致庸（1818—1907年，祁县人）为自家的乔家大院书写的对联，不知怎么抄在这里。

园中的建筑木雕《三顾茅庐》。右边是卧龙先生在家中睡觉，左边是刘关张在外边等候。

《单骑救主》说的是赵云长坂坡大战曹军，单骑突围救出阿斗，在当阳桥边遇到张飞。张飞厉声喝断当阳桥惊退追兵。

《百忍图》。

《竹林精舍佛陀说法》。王舍城竹林精舍位于印度比哈尔邦。王舍城是古印度摩揭陀国的国都，城外灵山脚下的竹林精舍是佛祖释迦牟尼早期说法传教的地方。2016年印度旅游时登过灵山，拜访过竹林精舍。

傍云堂。堂上的对联“精神到处文章老、学问深时意气平”出自清乾隆进士、山东按察使、晚年主持江南诸书院的石韫玉。

椿和堂。堂联“青山不墨千秋画、绿水无弦万古琴”。

宏村的小巷中竟然有一座“宰相楼”！

近前一看，原来是一处民宿。徽州古村深巷往往是藏龙卧虎之地，不敢小觑，旧宅主当过宰相也未可知。

别看是农家茶馆，客人可品尝到地道的黄山毛峰。

穿过这条窄巷，去看宏村第一景点“月沼倒影”。

月沼位于宏村中央，状如半月，亦称“月塘”，是宏村牛形沟渠水系的“牛胃”。明永乐年间（1403－1423年）由七十六世祖汪思齐勘定后挖成此塘，将村西的邑溪（现称西溪）水引入，以方便村民防火、洗涤和饮用。族人汪升平等后来又对月沼进行过扩建。

月沼倒影中的蓝天白云和粉墙黛瓦相映成趣，的确风景如画。

这里也是拍摄宏村纪念照的第一打卡地。

不能免俗，排队等候也要拍几张。

宏村村民至今仍然保留着天冷腌制肉鱼的古老习俗。

在暖洋洋的阳光下，将腌制的鸡、鸭鱼、肉和香肠拿出来晾晒，还要挂上几盏红灯笼，增添日子过得红红火火的喜庆气氛。

现在的农村生活不仅享受田园风光，而且丰衣足食，家家小康。

宏村村民大多数姓汪，月沼岸边的汪氏宗祠是村中最大的祠堂。

祠堂大门外的对联是“唐封越国三千户、宋赐江南第一家”。上联说的是唐越国公汪华，下联说的是汪应辰。汪应辰(1118－1176年)是南宋绍兴年间的状元，时任秘书省正字，因反对议和、主张备战而得罪秦桧，被调出京，通判建州(今闽北)。秦桧死后汪应辰回朝任吏部侍郎、吏部尚书兼翰林学土并侍读。汪应辰为官刚直，遇事敢言，宋高宗赐他“江南第一”匾额。

汪氏宗祠大门外的红灯笼。

汪氏宗祠大门。

宗祠内的“世德发祥”恩荣牌坊。

汪氏宗祠称为“乐叙堂”，始建于明永乐元年（1403年），由门楼厅、前院、议事厅、享堂组成，是族人议事、祭祖、婚嫁和惩罚的场所。

乐叙堂上正中的画像是天下汪氏的远祖、一世祖周鲁颖川汪侯，右侧的画像是新安汪氏的显祖、四十四世祖越国公汪华，左侧的画像是雷岗弘村汪氏的始祖、六十六世祖汪彦济。两旁的红色对联是“基开雷岗绵世泽、绪承越国萃簪缨”。

在山西当官的族长、七十六世祖汪辛将族务全权委托给妻子胡重（西递村人）。胡重不负众望，聘请专家，带领弘村人历时十年建成月沼水系和乐叙堂。她不仅养育了自己的两个儿子，还抚养了早逝的小叔子留下的六个子女。汪辛返乡后称赞妻子是“巾帼丈夫”。

胡重夫人的传略和画像张挂在乐叙堂始祖画像的左侧，上方的红色匾额是“巾帼丈夫”。她虽是女人，但功绩显赫，在后世族人心目中地位崇高。

　　乐叙堂中有很多夸赞有出息子孙的牌匾，如同现在的奖状。这块是表扬清乾隆宜昌知府汪思蔚的“德行政举”。

表扬清康熙陕西正主考汪肇衍的“成榆重梓”。梓榆是指乡邻，“成榆重梓”的意思是当了大官也不忘记乡邻。

表扬清康熙太医院太医汪荣贵的“再造阳春”。

汪升平长年在外经商，后来成为富商。听说胡重要率众修建月沼水系和汪氏宗祠，于是全家迁回宏村参加修建工程，并为工程捐出巨款。

汪大燮参加了一战后的巴黎和会，他将和会的不平等条约及时通报北大校长蔡元培，最终引发轰轰烈烈的五四运动。

享堂中供奉着汪氏历代祖先的牌位。

走出乐叙堂。

承志堂始建于清咸丰五年(1855年)，原来是盐商汪定贵的豪宅，占地2,100平方米，砖木结构，全屋有木柱136根，天井九个，60个房间。

承志堂的后厅。

承志堂的偏厅也成了纪念品商店，不过卖的多是书画，这是一幅[宋]秦观的《鹊桥仙》：

“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”

参观汪大燮故居。民初黎元洪政府中任国务总理兼财政总长的汪大燮少年时生活在这里，现在成了销售纪念品的店铺。这是一幅清光绪三十年（1904年）的状元公刘春霖撰写的对联“百事清平 无非令德、

一家和乐 即是大年。” 后来朝廷颁旨废除科举，兴办新学，刘春霖成为末代状元。

光绪十四年的“榜眼及第”匾额。光绪十二和十五年有京考，光绪十四年京城中未办会考，哪来的榜眼？也不太可能光绪十四年为前两年考中的榜眼公补做一块匾，天大的喜事岂能拖延两年再庆贺。

花鸟屏风。

木雕神舆。

村西的一座戏台。

村西出口附近的枯藤老树。这是一颗红杨树，高19米，围6米，树龄500年。村里的新娘出嫁时花轿要绕树一周，寓意新人一生相守，洪福齐天。

谢裕大店外的古银杏树，树龄也有500年。村中老人去世，要抬棺绕树三周，寓意应天而归，三生有幸。

五百年的银杏树在村民心目中如同一位老神仙。

走出村西的出口。

告别美丽的宏村。

“红叶村西夕照余，黄芦滩畔月痕初。”

左边是南湖，右边是邑溪。

在最恰当的时刻看到了宏村的最后一道美景－邑溪夕照。此刻此景等到白发渔樵浊酒相逢之时，应是“青山依旧在，几度夕阳红。徽州一游事，都付笑谈中。”

在村口合影留念。

当晚入住黟县宾馆。

宾馆大堂的大型盆景《迎客松》。

次日早晨，在朝霞中出发，长驱千里，尽兴而归，愉快的徽州旅游结束。