<p class="ql-block">引言：现包头东河区入黄河口处的东河槽，古称博托河。发源于阴山山脉中段，经流后山魏君坝大山深处，在转龙藏南侧出山后，流经山前平原境头汇入黄河。这两条河流（黄河丶博托河）的交汇处，因常停泊船只，古名曰：泊头。</p> <p class="ql-block">在中国古代，每个村庄的创建，几乎都依附于一条河流边…博托河；泊头…这条河流；这个因停泊船只得名的滩涂，最终交集汇聚成黄河岸边，形成一个水深港阔的内湖海子，这就是南海子。而这一地域因南海子的漕运码头商贸兴盛，构筑起了这方水土建村；建镇；建城最本质的基石…不论现代人怎么演义此城得名缘由，这座城都与河流丶漕运丶贸易丶移民密切关联，其它仅是传说。</p> <p class="ql-block">乾隆三十年（1850年），黄河改道。毛岱；湖滩河溯渡口渐迁南海子。仅半月时间，南海子渡囗帆墙林立；车水马龙；人头攒动，刹时间成为北方第一大水旱码头，承接往来于上至兰州丶宁夏；下至河口丶河曲丶保德府丶碛口丶太原府；东至京津冀；西至新疆草原腹地；北到恰克图丶库伦丶莫斯科丶欧州腹地；南接汉口货物的集散中转。而事实上南海子并非是一夜间，一蹴而就嬗变成商贾云集的码头。相传康熙三十五年（1696），康熙亲征噶尔丹，曾路过此地。当时，就有一批内地河曲商人随军贸易来到了此地（南海子），这已为南海子未来贸易兴起打下了伏笔。康熙三十六年（1697年），大清默认了放垦，其实晋陕饥民早已越过黑界地垦荒。开边放垦，只是垦荒者向当地蒙古王爷和世袭游牧草场的蒙古贵族交租纳佃而已。蒙古王爷们当然乐意，但他们担心垦荒边民会不会永久居留蒙地？这就对入蒙地垦荒的晋陕边民设立六项规定：①不准入境垦荒边民带媳妇。②不准入境民边在蒙地过冬。③不准入境边民娶蒙古媳妇。④不准入境边民起蒙名。⑤不准入境边民在蒙地修庙。⑥不准入境边民在蒙地唱戏。这一规定仅是蒙古王爷们与晋陕垦荒边民们私下口头契约，与清庭毫无瓜革。规定约束制约垦荒边民，自然可想而知了。而此时的清庭对蒙地实行的是将军统军驻辖地统领蒙地各盟旗扎萨克的军府制。因这片草地是大清王朝赏给蒙古部落族人天然牧场。但清庭所设置的军府绥远将军衙曙制下的盟丶旗制，并不是草地的地域行政设置。例：伊克昭盟是指蒙古鄂尔多斯部所有的部族成员，即鄂尔多斯部的一族人；一群人。而不是现代意义上的，七旗两区的鄂尔多斯行政设置。</p> <p class="ql-block">至雍正二年（1724年），成千上万的晋陕垦荒边民不仅变布黄河两岸，而且，已越过阴山山脉进入漠北草原深处…</p> <p class="ql-block">民谣：</p> <p class="ql-block">黄龙弯弯河曲县</p> <p class="ql-block">三亲六姑漫绥远</p> <p class="ql-block">二姑舅叫上四老爷</p> <p class="ql-block">坐上船</p> <p class="ql-block">往西搬</p> <p class="ql-block">上了岸</p> <p class="ql-block">不愁吃和穿</p> <p class="ql-block">白面羊肉莜面，好茶饭</p> <p class="ql-block">八百里河套</p> <p class="ql-block">大青山南北辕葬祖先</p> <p class="ql-block">黄河两岸成了咱的河曲县</p> <p class="ql-block">…</p> <p class="ql-block">从康熙三十六年（1697年）开边，到乾隆五年（1741年），清庭在萨拉齐设协理通制。南海子地域归萨拉齐协理通判所辖管行政建制，整整44年，南海子地域无行政建制管辖。也就是说这44年里，南海子是自由港，往来南海子货船的商贸交易，不用交任何税费。另考证：萨拉齐是蒙语沙尔沁谐音。沙尔沁蒙释汉意：放排夫，搬船汉，更佐证说明，这44年的南海子，清庭不管；蒙古扎萨克王爷也不管。</p> <p class="ql-block">在这44年自贸岁月里，捷足先蹬南海子者，非十年九不收丶头脑灵活丶精打细算的河曲人莫属。他们不刚航运来了中原的日杂百货和窑沟黑矾沟丶榆树湾石匣沟的瓷器；更多运走了集散于南海子的粮油丶牲畜皮毛；河曲人不刚在南海子泊船贸易；他们敢为天下先，第一个在南海子岸上修起了庙宇；头一回沿博托河槽的西脑包建起了皮毛行；首创立河曲社…南海子这一地域是在河曲人的引领带动之下，最终形成了九行十六社；一个名叫包头的皮毛集散之城；皮毛动，万业兴的包头城。</p> <p class="ql-block">后记：</p> <p class="ql-block">在包头这座商贸之城崛起的路上，那些曾经奔波于此的故人；故事…</p> <p class="ql-block">（一）宁海木商</p> <p class="ql-block">民国《宁海行》纪</p> <p class="ql-block">黄河上游导河；大通河台原等处谐盛产黄松白松。木商以木编筏。每筏道木500根；檩柱20根。木筏载牛皮浑脱。牛皮浑脱，以整牛挖去骨肉，虚其中，缚其四肢以作袋。以其项为口，充粮于中，连缀数百袋附木筏之上，顺流而下，漂流至包头需二月。每筏载货约4万斤。至包头。木筏之木；浑脱之货均售。卸货，空浑脱，木商于南海子草市购骡马以驮之转运于宁海，售骡马，复用浑脱充粮，重伐木编筏继运。</p> <p class="ql-block">…</p> <p class="ql-block">包头南海子，每日可达筏400余只，到货达10O0余万斤，此货多产于甘肃：皋兰。</p> <p class="ql-block">（二丶）河曲社</p> <p class="ql-block">河曲社首创包头城行社。这种以原籍同乡联户经营行业的社团组织设有社首。社首负责协调本社社员行业经营统筹事议，避免了传统商业的个户或家族式的单打独斗经营。</p> <p class="ql-block">河曲社主营航运和粮油。</p> <p class="ql-block">河曲社拥有船只：七站大帆船30余艘。粮油店铺：包头丶河口丶喇嘛湾丶关河口丶河曲丶保德丶碛囗，总店分号约二十余号。从业人数，据《河曲县志》记载：</p> <p class="ql-block">河邑人耕商塞外草地，春夏出口，岁暮而归。仰食于口外者无虑数千人。</p> <p class="ql-block">河曲社在黄河航运史上首创，分批次组船减员拉纤溯航方法。即三只大船一批次起航，仅用一船船工另加两个二拐子守船耍风航行规则。头船船工先拉纤一船逆流上航；后两船仅留两个二拐子看守船只兼等风…一但河道有风起，两个看守船只的二拐子，立即起帆坐水，利用风帆之力逆流上航。若河道一直无风，前船仅留一人等风，前船船工返回等风二船，拉纤二船逆流上航。此航法三船省两船12名船工。此12名船工走旱路，从河曲步行到南海子，仅用7天时间。既节约航运成本丶时间，又让步行到南海子的船工作为口外向导，带领着欲出口外谋生的同乡。结伴而行，人多势众，减少出口外者诸多风险，且行社又能提供到达目的地各种所需信息。</p> <p class="ql-block">即便途中隅遇毛贼地头蛇拦路抢劫，八十块大洋一杆枪，行社社员肩上挂着枪…</p> <p class="ql-block">据初步调查统计，晋陕所有地域走西口受众人群中，河曲地域受伤害及死亡率最低。但唯独河曲有一个纪念：当年那些到口外谋生，客死他乡的人们而产生的一个民俗留传至今：</p> <p class="ql-block">每年农历七月十五夜，放河灯…</p> <p class="ql-block">当那点点的河灯点起，随着黄河之水缓缓向山晋大地深处而去…寄托着河曲人：因去口外争生存丶客死在异乡所有的孤魂带回故土…</p>