six共读《红楼梦》5

宁一

六神磊磊《红楼梦》同读5-1

第九、第十回

先回答之前说的，贾蓉凤姐有没有不当关系。这个事众说纷纭，我只是说个人想法。揣摩曹公创作意图，个人觉得没有。

再回答群友另一个问题，周瑞家的送宫花，次序有没有问题，有没有仗势欺人。

这个确定没有。

1、送宫花这个差，本身就不是周瑞家的自己讨的。

她怎么摊上这个差事的，是为刘姥姥的事回一下王夫人，然后王夫人和薛姨妈在一块，她被薛姨妈叫住了，让她代劳去送宫花。

2、宫花送给谁，怎么送，本来薛姨妈就吩咐了：给你们家三个姑娘每人两支（孙女，迎春叹春惜春），然后下剩的六支，送林姑娘两支，凤姐儿四支。

然后周瑞家的就“顺路”先往三个姑娘处来，注意“顺路”是曹公注意家的，不是她周瑞家的在搞先后，第一本来薛姨妈就明明先说的三个姑娘；然后第二，先给三个姑娘也是“顺路”。我一个下人，送东西我顺路送，有错吗？这里面是歧视吗？不是。

送完三个姑娘之后，现在问题就是先给凤姐还是先给黛玉。

第一、给凤姐也是顺路，她从王夫人院出来，当然向西先到凤姐院，最后去贾母院（给黛玉），有什么问题呢？没有问题。

第二，就算是周瑞家的分了个先后，先给凤姐，也没有任何问题。1、凤姐是她领导，2、凤姐毕竟管家，3、而且凤姐总归年长，4、感情上凤姐也亲啊，我是王家的陪房。我先给凤姐有什么错？怎么就认为周瑞家的是在里面狗眼看人低？这个没有道理。

最后，到了贾母处，把花给黛玉。周瑞家有没有摇唇鼓舌说一些过分话？没有。她第一句：笑道，林姑娘，姨太太让我来送花给姑娘戴。有问题？没有问题。

林姑娘于是说：“单送我，还是别的姑娘都有？”想到这个角度也是刁钻。

周瑞家的只答了一句：“各位都有了，这两只是姑娘的。”如实回答的。你既然这样问，我如实回答，没有巧言令色啊。

然后黛玉就“再看了一看，冷笑道：我就知道，别人挑剩下的给我。”周瑞家的吃了这一下，什么反应？“一声儿不言”。她被林小姐刺了，一声儿不言语，有错吗？难道反唇相讥才对？

接着宝玉来化解尴尬，说“周姐姐你怎么到我娘那儿去了”等等，问了些问题，周瑞家的如常回答，答完走了。整个过程没有什么过分的言辞，基本都是个本分的回答。

如果这也要挑毛病，也认为她有坏心眼，在搬弄是非挑拨离间，那当下人也太难了。如果你站在周瑞家的角度，1、这个送花的差事本来就是天上落到我头上的；2、我顺路送的花；3、我没有说任何多余的话；4、甚至我自己家的女婿出了事（送花途中得知了），我也没处理，先来给你大小姐送花，结果我还被你一通刺，奚落。我冤不冤呢？

大家今天都说善待快递小哥，那周瑞家这一次充当了快递小哥，有什么问题？我觉得没什么问题。

那么再站在薛姨妈的角度，薛姨妈尴尬不尴尬，我好心好意拿出花来，送贾府的姑娘，而且我特意提了林妹妹的名字，给林妹妹两支。结果我反而落了一个不尴不尬。“是单独给我的，还是大家都有”，你说教薛姨妈怎么单独给你？贾府不止有你一个外孙女，还有三个孙女，起码大家平等吧。单独给你，怎么做人呢。

以后周瑞家的等等下人，肯定就学了乖，送东西先送林黛玉，或者干脆别送。为什么？别给自己找事呗。

我作为读者，对林黛玉有成见？也没有什么成见。这是她的性格，毕竟孩子，小，内心敏感。但是如果把这个事解读成“敢言”“给你们这些下人一点教训，别在我面前摇唇鼓舌”，那就脱离了原著。

我特别赞成一个同读群友引的一句话，读《红楼》，先不要把自己放那么大，把自己放小，把自己的成见、刻板印象放小，林黛玉就是正义，奴才们就是刁奴，这个刻板印象不利于我们读书。

六神磊磊《红楼梦》同读5-2

红楼梦讨论越来越热烈，我觉得怎么争都没关系，唯独不要人身攻击，对事不对人。想人身攻击的忍一下，你想想你对群友一句话说出去，别人就觉得这个群很膈应了，不温馨了，回吵吧只会搞坏气氛，不回吵心里难受。林黛玉薛宝钗都是书上的人，为了书上的人搞得反目犯不着。不要人身攻击。别的争论都是好事。

第九第十回，先说宝玉上学。宝玉上学是一大热闹戏。但是你看这里有两个宝玉。上学前宝玉辞了好多家里人，见父亲是一顿骂，袭人是一顿嘱咐，一幅小管家婆口吻，都很有看点。特特曹公说他来辞黛玉，忽想起未辞黛玉，忙又到黛玉房间里来辞。忽想起未辞，忙忙来辞，比从昨晚就心心念念要辞似乎还动人些。你看他辞的顺序，辞父亲，辞贾母，你道是最重要的人都辞了，哪知道还有一个别样重要的黛玉在最后辞。

黛玉和他笑着说，”好了，这一去肯定是要蟾宫折桂了，我送不了你了”，你看这就轻松，贾宝玉在父亲那里被搞的无比沉重的感觉这里瞬间就放下了。林黛玉就是这样，你沉重的地方她让你轻松，但是你轻松的时候她又不让你轻松了，说你怎么不去辞你宝姐姐。这就是颦儿的趣处，人生上她绝对让你轻松，但是爱情上绝不让你轻松。宝玉只是一笑，笑而不答，有什么好答的呢，不答。

读者读到这里我觉得都要笑起来。注意后文埋了一句，宝玉是惯会做小伏低的，他在黛玉面前就是做小伏低发挥到了极致。你只不要碰他的逆鳞，就是仕途经济，那就是碰了逆鳞了，别的方面特别爱情上他惯会做小伏低。

然后宝玉去上学了，看了之后你会惊讶地发现什么玩意，就是辞别黛玉的那个宝玉是一个宝玉，而义学里的宝玉是另一个宝玉。前面一个是纯情的和煦的蓝天白云一样的，后面一个是调皮的浮浪的甚至猥琐的霸蛮的，就是他兼具段誉和韦小宝的双重人格在里面，但这个双重人格又是统一的。

宝玉眼里有没有高下尊卑？是有的。你别看他在秦钟面前没有，还恨自己生于富贵之家，但他一和金荣斗起来，第一说的就是“撵出去”，立刻回到了主子的姿态和口吻上，第二问的就是“金荣是哪一房的亲戚”，调查起阶级背景了。听说金荣是璜大奶奶家的，马上冷笑道，我还以为是哪一房亲戚，原来是这个底细。他立刻知道自己撵得动、制得伏、踩得平。

再说宝玉和秦钟，和香怜玉爱，有没有实质的性关系，和香玉没有，因为书上说了没有，碍着薛蟠。那么和秦钟有没有。不知道，不好说。我听了昨天押沙龙说没有。但我的观点是不好说。因为你注意，四个人“缱绻羡爱”，这个关系是曹公定了性的，只是碍着薛蟠，“未敢轻举妄动”“只未发迹”。和香怜、玉爱，是碍着薛蟠，所以没有“轻举妄动”，那么和秦钟不碍着谁，有没有“轻举妄动”？有没有“发迹”？

宝玉和秦钟关系的性质，押沙龙兄说是友谊，我觉得呢，和薛蟠其实就是一个性质。曹公对于薛蟠下笔是无所顾忌的，明着说的，就说是“龙阳之性”，对宝玉则下笔谨慎得多，没有直说龙阳，但性质和薛蟠我觉得是没有两样的，或者说没有太本质的区别的。

所以红楼梦是复调的，好小说也是复杂的。宝玉这个人就是有这种多重属性。不必把过分的道德感寄托在他身上，他不是一个什么富贵浮浪子弟里的不粘锅，也不是什么现代意义上的道德上的洁癖人士。

他只是有一个更高级的精神世界的人，或者说有一种“痴性”的情种。同时他的浮浪还是有底线的，相比于薛蟠之流来说他远富有同情心。他是有门第阶层观念的，其实也是熟稔欺人压人那一套的，生气的时候偶尔也一样踹下人、骂奶娘，然而在对待女孩子的时候，他绝大多数时候能够把这一层放下，尽量人格上平等待之，呵护之关爱之。这是他的闪光之处。

5-3

学校里打架事件，金荣觉得吃了亏，然后璜大奶奶去找秦可卿闹事不成，情节引到了秦可卿的病上来。

秦可卿的病，在有的解读那里成了一大篇诡秘文字，仿佛红楼狼人杀。这个先不表。其实我觉得阴谋论文字蛮好看的，只要能够部分自圆其说，看得挺乐呵的。

但我自己的看法简单得多，为什么看病一段写得稀里糊涂，两个原因，1、因为这一段是补丁。补丁稀里糊涂，是正常的。众所周知关于秦可卿的从病到死的部分，曹雪芹是有大量删改的，甚至可能一改二改，有大量的情节的删减涂抹，所以造成稿件上的一些矛盾、含混和脱节。你改了之后和前面就对不上了，或者接榫的时候文气断了。

比如秦可卿，众所周知判词里是自缢，有一个“淫丧天香楼”的情节，后来写着写着因为别的因素的干扰，曹雪芹被把秦可卿的形象往回捞，淫丧没了，自缢没了，这么大的一个大手术，大改动，不但要改后面，还要补前面的。因此十到十三这几章的文字里，关于秦可卿的内容，有的是“焊接”的，有的是“补丁”的，比如瑞珠触柱，就是“补天香楼未删之文”，所以你感到突兀错乱、不接榫是很正常的事。

大家万万不要觉得曹雪芹是大作家，大作家写东西出现错乱不接就一定就有大阴谋在里面。一部几十万字上百万字的小说，重大情节又被改来改去、涂抹来涂抹去，更容易错乱。金庸也是大作家，金庸小说里乱七八糟接不上的多了，甚至金庸改了几次都没接上。

2、曹雪芹作为原作者，也会有意留着这些错乱没有完全补缀，用这些稀里糊涂的补丁告诉你“本来不是这样的”。他要告诉你他的真实创作意图。毕竟秦可卿的“淫丧”，以及和贾珍的关系，这都是很关键的情节设计和关键意图，不会因为一两个人让改我就彻底改了，我一定要曲笔告诉大家。

所以判词留了，种种诡异之处也留了，包括秦可卿之死“合家皆知，无不纳罕”，等等，都是曲笔告诉你他的真实创作意图，就是天香楼。

以上，就是关于秦氏的病和死，情节突兀，那是大幅的改动所致，同时也是曹雪芹有意曲笔所致，不是什么“有一个天大秘密藏在这里的”必然证据。

至于这一段为什么改？在没有更有力的证据下，注意这一句——在没有更加有力、更加直接的证据的情况下——目前只好认为就是畸笏叟（姑且认为吧）命芹溪删去的。这是通行法则，如果有更加直接、更加有力的证据，那么我们可以采信。但在没有更直接、更有力的证据的情况下，只能采信目前最直接的证据，人家白纸黑字批的，天香楼一节就是曹雪芹被要求删去的，因为秦可卿死后托梦，表现不错，感动了批书人了，要保全一下她形象名节，就命令曹雪芹删去了。

如果真是这样，我觉得这真是够昏的。这是对伟大创作的重大影响和干扰。批书的人，脂砚斋也好，畸笏叟也好，都是具备一定的批评鉴赏水平的，但归根结底是水平有限的，无论视野、眼光、意识，都和写书的曹公，完全不是一个水平线上的，对文学的理解也不在一个水平线上。

就因为他的一个道德冲动，把小说创作当成了一种道德评价，被秦可卿的托梦行为感动了、赞赏了，然后就要给秦可卿一种“道德奖赏”，就要求曹雪芹往回“捞”，然后我们无数的读者都要承担这一个“捞”的后果，就是《红楼梦》的关键情节被大修大动，第十章到十四章出现多处脱榫、混乱，补丁处处，可见低水平干扰高水平的恶果。真正是恶果。