《儒林外史》之庄绍光

清欢

　　庄绍光也是《儒林外史》中极叫人称赏的一个人物。他和杜少卿相熟，性情也相似，都富有才学、淡薄功名、乐善好施。但其做派却有所不同。杜少卿是清高傲世，锋芒毕露；庄绍光则踏实沉稳，交接有节。

同是被皇上征召，杜少卿是装病不就；庄绍光则闻命便行。其妻怪而问之。他说：“我们与山林隐逸不同。既然奉旨召我，君臣之礼是傲不得的。你但放心，我就回来，断不为老莱子之妻所笑。”可见庄绍光这个人虑事持重，不为轻狂。他到京城后得到皇帝召见，天子问政，正欲奏对，忽觉头顶一点钻心疼痛，着实难忍，只好恳请细思之后再为启奏。回到下处看时，原来头巾里一只蝎子。次日他焚香卜筮，卦辞乃是“天山遁”。他便知其道之不行，故为皇上献上教养十策，旋即请求“恩赐还山”。

大学士太保欲“收之门墙，以为桃李”，他不肯。惹得太保不悦。后来皇上欲委之辅弼，征询于太保，太保以其“非进士出身，骤跻卿贰，祖宗无此法度，且开天下以幸进之心”为由否了。虽然听来言之不缪，忠心体国，总归是前面庄绍光不肯俯就的缘故。其实太保是看“皇上颇有大用之意”才欲收之门徒的。也是要笼络他巩固自己势力的缘故。其私心昭昭，不以为国进贤为重，这种老师不拜也罢，免得以后生事受牵连。

幸而皇上恩厚，将个偌大的元武湖赐予了他，供他著书立说之所。仙境一般的一个所在，实在叫人羡煞。

他去京的路上遇到一奇人奇事。

一解饷进京的解官名叫萧昊轩的，其有一绝技，百步之内用弹子击物百发百中。第二天黎明，有响马来劫财，萧昊轩扯弓发弹，不想弓弦迸为两段。原来是昨夜被店里做线的老板给动了手脚。他逃到一小店，灵机一动，扯下一缕头发，续好弓弦，追上劫匪，拉弓发弹，弹无虚发，将响马贼击退，重新夺回饷银。堪称传奇。

他返乡途中又遇到一奇事。

晚间他投宿无门，走小路遇见一六七十岁的老者家，老者只有一间屋，又恰死了老婆子，无钱买棺材，还停尸在床，庄要借宿，须和老者及死尸挤做一床。这庄绍光也不嫌弃，竟然应允了。着实大胆。

晚上不想老婆子诈尸，先是在床上坐起来，然后就下地行走。庄绍光慌了，去推那老者，发现竟然也死了。

他只好跑出屋子，叫起车夫，将车拦了门，不放那死尸出来。先是懊恼不该出来这一趟受此虚惊，后又转念一想：“生死亦是常事，我到底义理不深，故此害怕。”

包括前面他欲为皇上进言时被头顶的蝎子蜇痛，再加上 这两番稀奇遭遇，窃以为《儒林外史》一书到此章节小说笔法渐浓。而人物细腻转折的心理活动更描写得具体生动，合于人之常态，不由使人想到《水浒传》中对武松打虎的描写。作者施耐庵没有将武松塑造成一个神人，不知害怕，勇武非凡。而是也写了他内心的复杂变化，证明着武松也是一个凡人，有着人在危险情境下的一般害怕情绪。

这庄绍光并没有因为受此虚惊就逃之夭夭。而是发善心给这两个老人买了棺椁葬地入殓了，又买牲醴、纸钱，写祭文亲自祭奠。他与老者素昧平生，只有借宿一缘，况且受此大惊吓。非但不一走了之，反而花钱厚敛老人，其宅心之仁厚令人叹服。

他做的第二件大善事是救了卢信侯。卢信侯来元武湖看他，不想因私藏《高青邱文集》被人告发，官府来人欲拿人。被庄绍光止住，称明日叫他自己去投监。然后他遍托朝廷大老，将卢信侯救了出来。其善良高义令人佩服。

总之，无论人物形象塑造之鲜活，还是小说笔法之曲折，庄绍光人物是精彩处。