洛阳游记6：祖庭白马寺，古刹红墙间

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释教做为世界三大教之一，两千多年以来对许多国家都产生了深远影响。释教从传入、到融入、到鼎盛的这段时期，也是洛阳作为中国中心大都会的岁月，如果说龙门石窟见证了释教在中国的兴盛时光，那么白马寺则见证了源远流长。作为一名喜欢传统文化的普通观光客，下文只是简单记录一些景区的所见所闻。 1白马寺景区入口 　　白马寺是中国第一古刹，世界著名伽蓝，始建于东汉永平十一年（公元68年）。景区入口位于西南方向，广场的南北两侧是鳞次栉比的商铺，正中有两座高大的牌坊。 ↑“圣教西来”，说的是公历纪元前后，释教传入中国，汉明帝创建了白马寺，南北朝时传播于全国，隋唐进入鼎盛期。释教虽起源于印度，但发展却在中国，此后经由中国逐步传播到越南、朝鲜、日本以及一些欧美国家，因此白马寺被称为“祖庭”和“释源”。 ↑白马寺在由南到北的中轴线上，依次分布着：山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台和毗卢阁等主要建筑。东西厢房及其他建筑分布在中轴线两侧，基本保持明嘉靖重修时的布局。 2白马寺山门 　　山门为明代重建，三滴水牌坊式，红墙上开着三扇券门，分别代表“空门”、“无相门”和“无作门”三解脱门，释教称之为涅槃门。 ↑两匹宋代的石雕马，分立在山门两侧，和真马相当，形象温和驯良。 ↑白马寺是为了纪念白马驮经而得名，所以山门前的石雕白马也成了许多游人排队留影的地方。这两座石雕马原先立在大宋永庆公主的驸马魏咸信的陵墓前，民国时期迁来此处。 ↑山门外的南广场，有新建的石牌坊、放生池、石拱桥等。 ↑岁月的沧桑俯首可拾，久远的记忆触目可见。 3钟楼与摄摩腾墓 　　清凉台、腾兰墓、齐云塔、焚经台、断文碑、夜半钟，合称“白马寺六景”。这六大古迹，几乎涵盖了白马寺的前世今生。“夜半钟”、“腾兰墓”中的摄摩腾墓都位于白马寺中轴线的东侧。 ↑钟楼初建于元代，1991年重修。“夜半钟”是古书记载，夜深人静，僧人杵钟，声传四野，经久不息。 ↑“马寺钟声”横匾。相传原来的明代古钟可以与远在25里外的洛阳城钟楼上的大钟形成共鸣，“洛阳两古钟，东西相和鸣”。“马寺钟声”也是洛阳八大景之一。据说听钟习俗已被当代国人淡忘，聆听钟声的游客绝大多数来自日本，所以敲钟时间改为日本新年到来时。 ↑“洛京白马寺祖庭记”碑，立于钟楼一侧。1270年，元世祖忽必烈下诏重修白马寺，20多年后工程完工，由主持仲华文才撰文立碑。相传此碑书丹者为元代书法家赵孟頫，所以此碑又被称为“赵碑”。 ↑钟楼的后方是摄摩腾墓院落。我国历史上第一次西天取经源起自古代皇帝的一个梦，被称作“永平求法”，东汉明帝刘庄夜宿南宫，梦见金人自西方而来，绕殿飞行，于是派人出使西域求法。汉使在大月氏国遇到印度高僧摄摩腾和竺法兰。二僧应邀，用白马驮载佛经佛像等，东赴洛阳弘法。公元68年汉明帝敕建白马寺，成为中国国家设立僧寺之始。 ↑《四十二章经》纪念碑。《四十二章经》由摄摩腾和竺法兰在白马寺共同译出，成为中国第一部汉译佛典。 ↑静静的红墙绿植之间是摄摩腾大师墓。公元73年，摄摩腾圆寂于白马寺，墓前拱形券顶的石碑上刻有“圣旨”、“敕赐”、“汉启道圆寂通摩腾大师墓”等字样。 ↑东院角楼外观。 4鼓楼与竺法兰墓 　　鼓楼和竺法兰墓，位于白马寺中轴线西侧。鼓楼双重檐，上下两层阁，顶覆灰筒瓦，额枋重彩绘。 ↑北宋“断文碑”，只有半截，立于鼓楼旁。断文碑的名称为“重修西京白马寺记”。北宋淳化年间，天下大旱，宋太宗派人到腾兰墓祈雨，后又下诏重修白马寺，令翰林学士苏易简撰文，并刻碑以记。 ↑断文碑的“断文”，指的是碑文的排列格式，碑面横分为几段，文字用短行分成几排写出，看上去像文字断开了一样。碑文整体早已不可读，“笔锋磨灭失真踪，天妒奇文藓尽封”（清·如琇）。 ↑↓祖师苑，竺法兰墓院落。 ↑竺法兰祖师画像碑，一旁是西院角楼内观。 ↑竺法兰墓。竺法兰本为天竺学者之师，博闻强记，应邀到洛阳后很快就能说能用汉语，禅居白马寺内奉佛译经。先与摄摩腾一同译出《四十二章经》，后又单独译出我国最早的一些佛经典籍。墓碑刻文“汉开教总持竺法大师墓”。 ↑院中散落的石刻↓ ↑西院角楼外观。 5天王殿 　　天王殿为高台歇山式建筑，初建于元代，明代重建，面阔五间，进深三间，殿内正中安置着从故宫运来的雕龙贴金佛龛，内供明代“夹纻”弥勒造像，龛后韦驮像，两侧为清代泥塑四大天王像。 ↑大门横匾为“天王殿”，两边楹联：年年空冷山门，接张待李，总见他欢天喜地；日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽怀。 ↑西方广目天王，左持龙，右持珠，威风凛凛。 ↑正中木雕佛龛，弥勒赤脚趺坐，形象生动。龛顶和四周有50多条贴金雕龙，姿态各异。 6大佛殿 　　大佛殿始建于元代，明代重建，后又多次修葺，高台歇山式建筑，面阔五间，进深三间，是寺院佛事主要活动场所，也是僧人早晚课诵的地方。内供一佛二弟子二菩萨二供养天人等造像。殿内大钟铸于明代嘉靖三十四年(1555年)，通高1.65米，重达2500斤。 ↑大门横匾“大佛殿”，立柱楹联：一点尘心，咫尺灵山临法境；三千世界，去来劫海认莲台。 ↑大佛殿前的“重修古刹白马禅寺记”碑，明嘉靖三十五年刻立，由当时的朝廷司礼监掌印太监兼总督东厂之职的黄锦撰文。 7卧玉佛殿 　　卧玉佛殿位于大佛殿东侧，五开间硬山式建筑，南北长17.25米，东西宽5.4米，原为斋堂。1996年由深圳、广州的部分居士捐资雕成卧玉佛像，供奉于卧玉佛殿内。 ↑卧佛像由缅甸玉雕刻而成，身长5米，重8吨，侧卧于榻上。 8大雄殿 　　大雄殿始建于唐宋，元代重建，明代改建，为高台悬山式建筑，面阔五间，进深三间，内供三世佛、二天女、十八罗汉等23尊造像。这些塑像是国内仅存的一套元代的“干漆夹苎”造像，由故宫慈宁宫调来。 ↑大雄殿门设有栅栏，游人不能入内。 ↑三世佛造像。左前侧是韦陀天将，右前侧是韦力天将。 9接引殿 　　接引殿原为明代建筑，现存建筑为清光绪九年所重建，面阔三间，进深二间，内供西方三圣，是白马寺中轴线上最小的殿堂。 ↑接引殿前有一石座，上面放置一块巨石，状如寿桃，据说摸一下可以长命百岁。 10清凉台与毗卢阁 　　清凉台位于白马寺的最北端，一座砖砌的高台，东西长42.8米，南北宽32.4米，高约6米，雄浑古朴，蔚为壮观。毗卢阁高耸于清凉台上，是白马寺最后一殿，面阔五间，进深四间，始建于唐，规模宏大。明清重修，重檐歇山，飞翼挑角。内供毗卢佛与文殊、普贤。 ↑“明月见古寺，林外登高楼”，历经浩劫与沧桑后的今天，唯有此处才有一丝唐代王昌龄笔下的白马寺影子。 ↑接引殿与清凉台之间的石拱门洞。 ↑拾阶而上，院门匾题“清凉台”。 ↑清凉台内，据说最初是汉明帝避暑和读书的院落，后来成为摄摩腾和竺法兰的译经道场，现在则是游人扎堆的地方。 ↑图中较大石碑是清代“断文碑”，高约3米。1713年时，白马寺主持如琇仿照北宋断文碑的格式，撰文并草书“洛京白马寺释教源流碑记”，上下分为七段，每段刻写20行，满行17字，记载了释教传入中土的过程。 ↑断文碑碑座。 ↑上檐竖额“毗卢阁”，下檐有三块横匾，中间为“狮窟”。狮子是兽中之王，传说释迦出生时，一手指天，一手指地，作狮子吼，所以被喻为人中狮子，后来寺庙中方丈居住的地方也称做“狮窟”。大门两边的楹联是：台洒法雨，柏翻风括有清凉气氛；阁衔三光，池吞月混是毗卢法身。 ↑毗卢佛两侧，是木雕的千佛壁龛，内供佛像都是使用香灰等原料塑造而成，共有5056尊。 ↑阁顶狮像。 ↑清凉台外的西侧有四处唐代高阁的青石柱础遗存，这是安史之乱时寺庙被毁后留下的遗物。公元756年，回纥兵至洛阳，众多百姓躲入圣善寺和白马寺的二阁之中避难，却被回纥兵纵火焚烧二阁，火焰十几天不息，遇难死伤万人。 ↑清凉台的西侧后方，远处可见巨木在支撑着后墙。 11藏经阁与释源美术馆 　　藏经阁位于清凉台东侧，现在是“释源美术馆”。藏经阁收藏有龙藏经、中华大藏经等10余种藏经。 ↑美术馆正在展出的吴京垿新作展《无关》。展图没有完全看懂，但是在一旁的展板上看见了唐代方干的诗句：若把重门谕玄寂，何妨善闭却无关。 12法宝阁与释源陈展馆 　　法宝阁位于清凉台旁西侧，现在是“释源陈展馆”。法宝阁内供奉着1993年印度总理拉奥访华时赠送的一尊铜佛像，并收藏一些馆藏的文物“法宝”。 ↑法宝阁的背影。 ↑法宝阁后方塔林。 ↑空海大师雕像，立于清凉台与法宝阁之间，1997年由日本佛教界捐赠。空海（774-835）是日本密宗的开山祖师。公元804年随日本遣唐使入唐学习佛法，曾在洛阳白马寺参访学习，又在西安青龙寺拜师，尽得汉传佛教密宗真传。两年后携带佛典经疏法物等和大批诗文书法作品回国。 ↑法宝阁西侧厢房↓ 13齐云塔院 　　齐云塔院包含在白马寺景区中，位于白马寺山门的东南侧200米处，是河南唯一一处比丘尼道场。齐云塔是中国第一座舍利塔，始建于东汉明帝时，金代重修，是洛阳一带现存最早古建筑。 ↑“慧日恒明”石牌坊。 ↑狄仁杰墓。对狄仁杰的最初印象来自于荷兰人的著作《大唐狄公案》，后来才知道狄仁杰是武周时期杰出的名臣贤相。虽然史学界考古界对此处墓葬的真伪存有很大争议，但是既然经过，那还是要上前一拜的。 ↑东侧碑亭石碑“有唐忠臣狄梁公墓”。另一侧的碑亭内是一块诗碑和记事碑。 ↑通往齐云塔院的过街天桥。院门横匾题写“中原第一比丘尼道场”，两边楹联：清净地常来小坐，太平时早去参禅。 ↑走过天桥，院门上也有一幅楹联：寺中有僧皆佛印，座上无客不东坡。 ↑大雄宝殿。 ↑齐云塔，始建于东汉（69年），原为九层木塔，屡建屡毁。金代（1175年）重修为砖塔，四方形密檐式，13层，高约25米，第十层向南有门，俗称“南天门”。齐云塔原名释迦舍利塔、金方塔、白马寺塔等，清代白马寺住持如琇依据东汉明帝创建齐云塔的记载改称为“齐云塔”。 ↑绕塔。 ↑风铃下的鸽子。 ↑林中的六角亭。 【后记】两千春秋，桑田沧海，历史在白马寺身上留下的诸多痕迹如今已不可全见，但是“祖庭十古”依然是白马寺的无上光环：中国第一座古刹、中国第一座舍利塔、最早的译经道场、第一本汉文佛经的译出地、第一个汉僧受戒处……这个世界来过了太多人，留下的痕迹终将随着时间推移慢慢消失不见，能够走在前人的足迹上，或许生命中会有更多不一样的领悟。