耶路撒冷，三教同源之城

如歌

圣J说：世界若有十分美，九分在耶路撒冷；

世人说：世界若有十分愁，九分在耶路撒冷。

在以色列旅行的最后一天，我们去了伯利恒和耶路撒冷。伯利恒在历史上原是耶路撒冷的一个小镇，因耶S诞生于此而逐渐繁荣起来，有“圣城中的圣城”之称。

又因巴/以冲突，伯利恒与耶路撒冷被一道高墙分成两个世界。前者由巴勒斯坦管辖，后者由以色列管辖。

在希伯来语中，耶路意为城市，撒冷意为和平。然而五千年来，这座和平之城却是兵家必争之地，她被四方群雄征服过三十七次，被战火十八次夷为平地。

今天，耶路撒冷同时被犹太J、基/督J和伊斯兰J称为圣城，是三大宗教的起源地。这里没有令人惊叹的自然风景，但三大宗教的圣迹却随处可见。如果你离开这座城市时，依然不能弄清三大宗教的关系，那算是白来了。

先说说犹太J吧。

五千年前，耶路撒冷叫耶布斯，是迦南人的领地，后被腓尼斯人占领。到了公元前十世纪，出身于牧羊童的大卫，以少胜多击败腓尼斯人，并被各部落推举，登基成为犹太国王。大卫在位四十年，征战四十年，统一了以色列各部落，将耶布斯改名耶路撒冷，并作为以色列的首都。

大卫把盛放犹太J/圣J的约柜运到耶路撒冷，宣布犹太教为国教，耶～和～华神是以色列人惟一的上D，耶路撒冷理所当然地成为犹太民族的精神中心。大卫死后，其子所罗门继位，动用二十万人，用七年时间，在圣殿山建立了第一座犹太J圣殿。

公元前586年，新巴比伦王国攻占了耶路撒冷，将圣殿烧毁。五十年后，犹太人借波斯帝国灭亡新巴比伦之机，重返耶路撒冷，又用了二十年时间，在第一圣殿的原址上，重建第二圣殿。

公元70年，罗马人攻占耶路撒冷，镇压了犹太人起义，第二圣殿被焚毁，犹太人被迫离开耶路撒冷，开始了流浪世界的生活。（可参看本人游记：《马萨达，他们从此流浪世界》）

直到以色列建国，世界各地的犹太人才重又开始聚集在巴勒斯坦地区，并通过五次中东战争，逐渐在这里站稳了脚跟。（图片：以色列侵占的戈兰高地）

后来，犹太人收集残石，在第二圣殿的外墙废墟上，垒起一道长四十八米，高十八米的石墙，亦称“西墙”。世界各地的犹太人，纷纷聚在高墙下流泪哭泣，缅怀他们的先贤，哭墙因此得名。

古罗马时期，当局只允许犹太人在每年11月9日，即圣殿被毁的那天，才能到哭墙祈祷。今天的哭墙祈祷处，分隔成男左女右两部分。男士进哭墙必须戴帽子，没有帽子的游客，可以在入口处自行取纸制圆形小帽戴上，离开时交还。女性在哭墙前不用蒙头。

在以色列，有两个地方是哈拉蒂姆犹太人的聚集地，一个是撒法德小镇，另一个就是哭墙。哈拉蒂姆犹太人甚至会坐在椅子上，面对哭墙从早到晚只干一件事：祷告。（关于哈拉蒂姆犹太人，可参看本人游记《萨法德，艺术之花与梦靥之忧并存》）

哭墙是以色列国魂的象征。1948-1967年间，哭墙落入约旦手中，不允许犹太人去哭墙做祷告，哭墙无人哭泣达十九年。1967年“六日/战争”，犹太人占领耶路撒冷，重新控制哭墙。现在，犹太/极端组织一直没有放弃他们的梦想：在圣殿山重建犹太第三圣殿，迎接其救世主“弥赛亚”的再次降临。

哭墙虽以“哭”为名，现场却并无悲戚之感，不但游客们可以随意摄影留念（不能近距离拍摄哭墙前做祷告的犹太人），犹太人也常在这里举行犹太人少年满13岁的成年礼。

再说说基/督J。

公元一世纪，拿撒勒少女玛利亚未婚先孕。天使告诉她：你要生子了，要给他起名叫耶S。玛利亚很害怕，对天使说：我还没有出嫁，怎么会有这事？天使说：圣灵降临到你身上，神是耶S的父亲，耶S是神的儿子，神无所不能。怎么觉得这段故事，与中国受孕于天的神话如出一辙啊？

基/督J有原罪说，认为所有人生来有罪，其罪来自祖先——亚当与夏娃。他们偷食了智慧之果，懂得了男女羞耻之事。而神肯定是纯洁的，无暇的，玛利亚受孕于神，也是纯洁无暇的，生出的耶S自然没有原罪。所以，耶S母亲的名字前就被加上了圣/母两字。（图片为玛利亚当时居住的简陋的“报喜洞”）。

怀孕的玛利亚从拿撒勒来到伯利恒，在一个马棚里剩下耶S。后人在马棚的遗址处建了一座耶S圣诞/大教堂。历史上，这个圣诞大教堂先后被罗马人、波斯人、阿拉伯人、欧洲十字军和土耳其人等占领，虽多次毁坏、修葺和改建，总体风格和基本结构并未发生根本性改观。

一般的大教堂，都有个颇为壮观的大门。而圣诞大教堂的主门，只是个一米多见方的石洞人们必须躬身而入。这个净高只有1.2米的石门，被称为谦卑之门。有人说，这是为了让人们在耶～酥诞生之地俯首谦卑，感到主的伟大和自己的渺小。

实际上，此门并非教堂的最初设计。入口处原是一扇高大的拱门，中世纪欧洲十字军占领伯利恒和耶路撒冷后，为阻止阿拉伯军队，尤其是阿拉伯骑兵长驱直入教堂，把圣/教堂的大门用石块严严实实地封闭了起来。后来，为了便于教徒出入，才又在密封的原门上劈出了这孔小洞。

步入教堂，两排斑驳的石柱映入眼帘，石柱上方悬挂着一串串古色古香的吊灯。整座教堂宽敞、高大、静穆肃然，最为神圣的地方是圣诞星洞，相传耶S就出生在这个星洞中。

星洞非常小，每人只能停留30秒，有工作人员在洞内维持秩序。星洞有着强烈的宗教意义，我们不信教，嫌排队的人太多，没有进去看。

伯利恒是穆斯林的地界，在阿/以矛盾剧烈冲突的今天，应该没有犹太人敢来。虽然看不出与我们合影的她们是游客还是当地人，大概率恐怕不会是犹太人。

耶S在耶路撒冷长大后，自称救～世～主，带领门徒四处传播上帝的福音。耶S的传教遭到了统治当局的仇视，罗马总督勾结耶S十二门徒之一的犹大，拘捕了耶S。把他钉在十字架上，从旧城东北的狮子门押往圣墓/教堂处死。这段路长约一公里，被称为苦路十四站。

苦路十四站的概念起源于15世纪，其次序大多根据圣S新约记载，也有一些是“合理”想象。依次为：1.耶S受审；2.耶S定罪；3.耶S第一次跌倒；4.耶S遇到母亲；5.古利奈人替耶S背十字架；6.一妇女为耶S擦汗；7.耶S第二次跌倒；8.耶S安慰耶路撒冷的妇女们；9.耶S第三次跌倒；10.耶S被钉在十字架上；11.耶S宽恕忏悔的囚徒；12.耶S在十字架上断气；13.耶S被人从十字架上取下；14.耶S复活。

第三站和第四站。（有圆形铜牌标记）

第七站

圣墓/教堂，又称“复活/大教堂”，是耶S坟墓和复活之处。教堂里有个石洞，不足2米宽，人称圣墓。据传，这里原本是一个叫约瑟夫的贵族购买的墓地，因敬仰耶S基督，就把自己的墓地捐献出来埋葬耶S。瞻仰圣墓的人排成长队，我们没那耐心，也没有进去看。

进入圣墓/教堂，有一块红色大理石。上面记载着耶S被钉上十字架和断气的时间。耶S死后，人们将他从十字架上解下来，安放在这块大理石上，周身涂抹膏油，准备安葬。大理石后面墙上有一幅壁画，描绘了当时的情景。来自世界各地的基D徒，把信物放在大理石上擦拭，然后带回家供奉起来。还有人长跪不起，亲吻这块据说是浸透着耶S鲜血的石头。

还有一件让人想不到的事：因为基D教内有许多教派，各教派在教堂内抢夺地盘的打斗，无休无止，屡出人命。1757年，国际仲裁组织判定，以当时争端范围为标界，永久停战。现在，教堂内的每一处台阶、每一个钉子，甚至每个蜡烛、石头都登记在案，分归各个教派所有。也有些地方属于共管区。

据介绍，时至今日，圣墓/教堂是由三个教会(拉丁礼罗马天主教会、亚美尼亚使徒教会、希腊正教会)，六个宗派(罗马天主教会、希腊正教会、亚美尼亚使徒教会、叙利亚正教会、埃塞俄比亚正教会、科普特正教会)共同管理。而各派长年争斗的结果，则造成了哪派都不能掌管圣墓/教堂大门的钥匙，掌管的权利交给了一个阿拉伯望族，由望族的一个阿拉伯少年，负责每天大门的开启。

最后说说伊斯兰J。

圣殿山顶有两座清真寺：阿克萨/清真寺和圆顶清真寺。后者又称金顶/清真寺，既是耶路撒冷的标志性建筑之一，也是阿/以冲突的焦点所在。

伊斯兰J认为，默罕默德是继摩西、耶S后，上D派往人间的最后一位先知。《古～兰～经》记载：一天晚上，天使给正在麦加传教的默罕默德送来一匹骏马，他骑上骏马一路飞奔到耶路撒冷。在耶路撒冷，马蹄脚踏巨石，直飞七重云霄，接受真/主～安/拉的教诲，又连夜赶回了麦加城。

如今，在金顶/清真寺的岩石上，还留有默罕默德升天时的马蹄印。耶路撒冷也因此成为伊斯兰J的第三大圣地，其地位仅次于麦/加和麦/地/那。有资料称，早期的穆斯林信徒，其朝拜方向就是耶路撒冷。穆斯林甚至不承认这里曾经存在过犹太/圣殿。

阿拉伯人把耶路撒冷称为“古德斯”，意为“圣城”。公元687年到691年，圆顶清真寺由第9任哈里发阿布杜勒·马里克建造。1994年，约旦国王侯赛因出资650万美元，为圆顶覆盖了24公斤纯金箔。

根据联合国的决议，圆顶清真寺永远属于穆斯林。由于东耶路撒冷现为以色列控制，除了四十岁以上的本地穆斯林外，以色列禁止所有外地穆斯林入内。犹太人也不允许进入圣殿山顶，外国游客不受限制，可以上到圣殿山，但不能进入清真寺内部。

圣殿山，一块不到14公顷的山头，遍布宗教遗迹，犹太J、伊斯兰J、基督J教称其为圣地。其实，无论是犹太J、基督J、穆斯林J，两千多年前应该是同根同源于同一神祇，耶路撒冷就是这一根源的标志。

在这片土地上，不但有被摧毁的犹太/圣殿遗址，有基督教的圣墓/大教堂，有穆斯林的圆顶清真寺，还有东正教的“洋葱头”。两千多年来，各种宗教遗迹相互重叠，并由此引发了无休无止的争端。

圣殿山，一山三教，角力千年，谁是赢家？中国有句话叫“多难兴邦”，我想也适用于以色列。以色列和阿拉伯，又何尝不是多难呢？今天，两家互为“多难”，互“难”对方，什么时候是个头啊！

难以想象，以色列人会用放弃耶路撒冷的代价去交换和平，但阿拉伯人也有着不输于犹太人的历史韧性。看似无法解决的矛盾，最终的结果会是什么？他们不是都相信先知/先觉吗？他们的先知/先觉为什么不给他的信众指明一条和解的光明大道呢？不说了，我一个外人，真是瞎操心！