《Song of Myself 》6 Version 1892

Frances 🏰

By Walt Whitman

第六节里开始出现grass. 这里小草的意象是什么呢？一种生命密码？一种神迹？生命与死亡无始无终、循环往复？诗人促使我们严肃的思考。

Song of Myself 

—-Walt Whitman 

6

A child said What is the grass? fetching it to me with full hands;

How could I answer the child? I do not know what it is any more than he.

I guess it must be the flag of my disposition, out of hopeful green stuff woven.

Or I guess it is the handkerchief of the Lord,

A scented gift and remembrancer designedly dropt,

Bearing the owner's name someway in the corners, that we may

see and remark, and say Whose?

Or I guess the grass is itself a child, the produced babe of the vegetation.

Or I guess it is a uniform hieroglyphic,

And it means, Sprouting alike in broad zones and narrow zones,

Growing among black folks as among white,

Kanuck, Tuckahoe, Congressman, Cuff, I give them the same, I receive them the same.

And now it seems to me the beautiful uncut hair of graves.

Tenderly will I use you curling grass,

It may be you transpire from the breasts of young men,

It may be if I had known them I would have loved them,

It may be you are from old people, or from offspring taken soon out of their mothers' laps,

And here you are the mothers' laps.

This grass is very dark to be from the white heads of old mothers,

Darker than the colorless beards of old men,

Dark to come from under the faint red roofs of mouths.

O I perceive after all so many uttering tongues,

And I perceive they do not come from the roofs of mouths for nothing.

I wish I could translate the hints about the dead young men and women,

And the hints about old men and mothers, and the offspring taken soon out of their laps.

What do you think has become of the young and old men?

And what do you think has become of the women and chil- dren?

They are alive and well somewhere,

The smallest sprout shows there is really no death,

And if ever there was it led forward life, and does not wait at the end to arrest it,

And ceas'd the moment life appear'd.

All goes onward and outward, nothing collapses,

And to die is different from what any one supposed, and luckier.

“我们称为草的，

它是啥? 有啥用？

它的来龙去脉，

您给讲讲吧！” 

双手捧着小草的孩子问我。

我该怎么回答他? 

我和他一样，

也搞不懂草到底是什么。

我猜它是我性格的旗帜吧，

用充满希望的绿色材料编成；

或者我猜它是上帝的手绢、

被故意丢弃的有香味的纪念品，

却在屋角某角落刻着主人的名字，

好让我们看到并加以评论，

然后问是谁的；

或者我猜它本身就是一个孩子，

是草木孕育出来的婴儿。

或者我猜它是统一的象形文字，

无论在广阔或狭窄的区域，

无论是在黑人或白人中，

无论是卡纳克人、塔克霍人、

国会议员或仓库管理员，

我给他们同样的东西，

我也要接受他们同样的东西。

现在，依我看来，卷曲的草

是坟墓里未剪开的美丽头发，

我将温柔地为你派上用场。

也许草就来自年轻人的胸膛。

如果我认识他们，

我可能会爱他们。

草也可能来自老年人，

或来自刚从母亲膝下诞生的后代，

而你现在也成了

母亲可依靠的腿脚。

这些草显得很黑，

如果与年老母亲的白头发相比，

或与老人无色的胡子相比，

或与淡红的嘴唇相比。

啊，我发现有那么多舌头在说话，

我发现它们并不是无缘无故

从人们的嘴唇而来。

我希望我能翻译出

关于死去的年轻男女的暗示，

还有关于老人和母亲的暗示，

以及过早从他们膝下带走的后代。

你认为年轻人和老人

都变成什么样子了?

你认为那些女人和孩子

都变成什么样子了?

他们都活得好好的呢，

只是不知道具体在哪个地方。

最小的草芽表明

世上根本没有死亡那回事。

如果曾经有过的话，

它也是引领着生活向前发展，

而不是等到生命的尽头

才去制止它。

当生命一出现，

死亡就停止了。

一切都是向前和向外，

没有东西会崩溃 毁灭。

和任何人的想象不一样，

死亡不是令人悲痛的事，

而只是更幸运。

——贾德星学习相关译本

并试译，

午后阳光下 8/1/2022

《自我之歌》1892 Version 

—Walt Whitman 

6.

一个孩子说：草是什么？

他双手递上满握的青草。

我该如何回应这孩子？

我知道的并不比他多。

我猜这一定是我气质的旗帜，

籍由充满希望的绿色元素织成。

或者，我猜它是上帝故意遗落的手帕，

一件香氛浓郁的赠与与纪念，

承载着所有者的名字，

在某个角落里使我们看到，评论，发出询问：这是谁的？

或者，我猜小草本身

就是个孩子，

植被诞生的宝贝。

或者，我猜它是一种统一的象形文字，

这意味着，它在广阔地域与狭窄地域同样涌现，

在黑人或者白人中同样生长，

无论是法裔加洲人，弗吉尼亚人，国会议员，还是非裔美国人，

我都同样给予，同样接受。

现在在我眼中这草就是坟头上美丽又未经修剪的头发。

我会温柔地对待你这卷曲的小草，

因为你也许来源于年轻男子的胸膛。

也许，我当初若认识他们，我就已经爱上了他们。

也许，你来自于老人们，或者是母亲怀抱中的孩子，

而你正是母亲们的怀抱。

草色来自母亲的白头却幽暗，

比老人们失了颜色的胡髭更幽暗。

那幽暗来自于淡红色的口腔。

哦，我终于意识到众生皆发声，

我意识到它们不会无端从口腔中蹦出。

我希望自己能破译关于死亡的青年男女的暗示，

还有关于老人及母亲的、

以及那些很快脱离母亲怀抱的后代的暗示。

你认为那些年轻的年老的都变成了什么？

你认为那些妇女儿童又变成了什么？

他们仍好好地活在世间某处。

是小的草芽表明世上没有死亡，

倘若有，它引领着生命前行，而非等到最后一刻去阻止生命、

在生命出现的一刻去中止生命。

一切都在继续，向外延伸，没有崩溃。

死亡与任何人的想象有所不同，而且更幸运。

-Frances 08/01/2022

我的歌

#

六

孩子满手草，问草是什么？

我知也不多，怎么回答他？

是我性格旗，绿色希望织，

或是神手帕，馨香有忆意，

角落暗留名，待人寻品评。

许是小儿身，植物孕育来，

或是象形字，有地就发芽，

黑白皆成长，贵贱都一样。

美似坟头草，温柔若卷发，

青年胸中来，相识自相爱。

老人和母子，或是母怀抱，

草若深而暗，白发须髯来。

红唇岁暗淡，众口皆有词，

无话不由缘，欲解人之迷。

年轻或早逝，老幼妇孺在，

生命天下存，幼苗并未亡。

活着勿虚度，不误好时光，

出生入死时，一切皆持续，

无处不向前，无事被摧毁，

死亡更幸运，并非人所想。

—刘晓红 交作业14/01/2022

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