味古方室书法学院371b公益班学习纪念

立萍

米鹏老师楷书作品，味古方室书法学院正解：吾愿得一方室，饰之以翰墨，煨之以幽兰，书塌之上常至游心之作，方室之间不作万古之思，悠悠然此吾志也！ 本班辅导老师：乔立萍 　书法不等同于写字，在继承的基础上创新。如果不创新，就没有五体书法的萌芽与发展，我们现在可能都还在写鸟虫书的上古时代。 也不可能产生小篆、隶书、行书、张芝的草书和钟繇的楷书。整部书法史就只有老祖宗仓颉大神一个人了，哪还有书圣王羲之、草圣张芝张旭、楷书四大家等等。 如果人人都写俗书，不思进取、墨守成规，如何理解书法史从萌芽到多样性发展的历史演变进程。 俗书是品格不高的书法，是通俗流行而有别于正体的字。丑书是丑的离经叛道；俗书就是俗不可耐。 俗书则往往曲解经典，以写字冒充书法，混淆视听，其危害性远远大于丑书。因为丑书的影响力有限，或者当作一种行为艺术存在。而俗书则跟经典相背离，非常强大可以取媚大众，而无视经典的存在。 有些人以自己喜好，为俗书做挡箭牌。大众不一定都能欣赏颜真卿《祭侄文稿》，但这根本不影响天下第二行书的美誉。 书法作为一门艺术，是高雅的，是写字的升华，是一门独立的文字艺术。书法是一门需要多种素养支撑的学问，不是简单的临帖写字。而大多数人看待书法，仍停留在好看、漂亮、美观上，殊不知这样的审美，仅仅停留在书法的表层，并未深入到书法的内涵。 书法必须植根于传统，在传统书法体系里汲取营养，才能是真正的传承，而不是搞一台复印机就能美其名曰是书法传承。“根植传统，承古出新”，这才是书法的未来。 视频直播上课演示讲解笔法和起笔方式。 　　在这个世界上，人与人之间无非就是一份缘，一份情，一份心，一份真。擦肩而过的叫路人；不离不弃的叫亲人；时牵时挂的叫友人；生死相随的叫近人；默契能懂的叫爱人。不管哪种关系，无需锦上添花，只需雪中送炭，足已。风轻云淡时，一句问候，细水长流中，一个惦记。因为这个爱好大家有缘一起学习，虽然书法不是生活的必須，确可以在不知不觉深入学习过程中，充实丰富自己！让我们共同努力，互相带动，一起见证进步，学习收获满满，不虚此行！ 班级全国各地书友写春联，迎新春送祝福 一个人，无论经历怎样的风雨，有过怎样的生活，奋进过，就是成功；不悔过，就是值得。人的价值不在于身价，而在于为他人带去正能量的价值；生命的意义不在于拥有的多少财富，而在于活得真实。 山西方言“过年好” 元宵花市灯如昼，天涯月与灯依旧。他乡纵有抬头月，不及家乡一盏灯。洁羽作 《打油快乐》洁羽作年味缺味弹指游，平湖无波心依旧。回首岁月雕容老，双鬓霜染热血流。莫跟人比少需求，喝尽尘酒藏苦愁。人生舞台尽情吼，好趁夕阳快乐走。 书友王彬分享徐州部分迎春书法作品 书友王全兰参加公益班学习笔记 观乔立萍老师书写春联视频（李政荣）先生挥翰助云烟，节序轮回又一年。孝悌勤耕千古意，殷勤装点此江山。 书友景山学书有感而发，作诗留念！ 《感怀》大江南北聚味古，志同学书得真法°信号传群朗书声，未曾眸面声熟悉°群内学风氛围好，两圆满轮益终身°乔师无私传古法，感恩殿堂引路人° 《致書友》缘線相牵聚班群，志同道合並肩行°良繍不齊互助學，相互尊重谊更深°喬師敬業傳古法，陋習清零大步闊°筆法五體相兼通，精准垂練步書門° 《快乐学书》班群书谱朗声高，作业拼图学委教°老师技法墨韵娴，唯吾照猫画点斜°宁神静气勤苦练，笔刀渐磨心浮躁°学书养志益延年，快乐同行收获满° 读《書谱》有感書谱理論绝美倫，广博宏富獨到精°古質今妍不同弊，五乖五合傳來人°喬師無私建平臺，詩入人心益智開°南腔北調朗讀聲，各有情韻在其中° 巜感恩師》親身學書不得法，涂鸦幾年無長進。自從恩師把路引，迷途知返方向明。晨起夜伴爲大家，傳授技法诵書論。经验資抖無私奉，怎能不叫感恩師？ 《续前行》时光流逝去无痕，跨年学书两圆輪。良师益友情难忘，欢声笑语换青春。年轻学书路光明，老年学书益身心。系统学习不留撼，初阶等候续前行。 读孙过庭《书谱》（今声今韵）李政荣独断千秋翰墨魂，钟张羲献信绝伦。清池尽染墨花涌，新塚旋增豪气屯。扫尽阴霾舒郁垒，催开百卉靓青春。雷奔石坠心方悸，晓月纤纤静我神。 书友李政荣论书绝句八首 论书绝句八首1灿灿物华耀北辰，书法魏晋信绝伦。钟张云没羲献起，健骨崚嶒见本真。2兰亭超逸诫誓惨，情动于中腕底翻⑴。画乐诗书同一理，万法归一欲详参。3风骚漫领抛规矩，立异标新诓大言。露乳坦胸终是病，秋蛇春蚓莫缠绵。4涂成一纸开天价，钱串沉沉举步艰。目盲口爽迷宏道，万贯千箱亦等闲⑵。5巨匠铺天又盖地，法帖累架更盈櫉。龙飞凤舞参差是，错字别文呼欲出。6重利高名构陷人，争奇斗异步俗尘。钟张羲献余陈迹，书道迷失不可闻。7金雕盘亘翅摩云，泰岱低回海水浑。广览博收弥大气，老健沉雄根底深。8作书贵有金石气，铁画铜钩势纵横。心底冲和天地阔，云飞霞幻自高风。【注】⑴指王羲论书绝句八首【注】⑴指王羲之《兰亭集序》、《吿誓文》。⑵语出《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。”之《兰亭集序》、《吿誓文》。⑵语出《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。” 学书偶感（李政荣作）腕底消息渊底藏，深潜不动任君忙。一朝神与毛颖契，纤月横云为我扬。圣迹依稀在眼前，挥毫入纸又茫然。千回万转仿佛是，猫虎鸿沟犹判然。草莽翻腾若许年，墨痕点点与斑斑。若非大吕惊痴梦，依旧拖枪野店边。线上习书亦率真，相扶互教长精神。诗书精髓应同道，云聚随缘问本根。 书友李政荣用毛笔画陶图练习笔画线条 《为书友笔架题照》洁羽生机绿植伴红栽，数枝彤管映眸来。案上朱墨情趣寄，乐书心田牡丹开。 题书友书房一角照李政荣案头一抹叶婆娑，生气勃勃号绿萝。笔砚欣堪随造化，清欢岁月共消磨。 《为乔老师笔架题照》墙角佳木宝瓶栽，葫芦麟角等闲裁。健毫生华满树挂，乐育桃李遍英才。（洁羽作） 题乔立萍师笔架照李政荣白鹿何时临砚斋？杈丫玉角纵横开。吾师书罢怡怀处，大戟长枪任列排。 题乔立萍老师案头兰花照兼和书友洁羽 幽兰发净土，斗室溢清香。淡染松烟色，诗人题乐章。 高原雄英:书道行难源至奥，聚锋正腕赖高人。群里乐书情谊重。翘指唤友向政荣。 书友王继明打乒乓球🏓，学习书法，住院期间坚持学习书法，通过在味古方室书法学院公益班学习，用笔越来越好！ 书友洁羽用毛笔画陶图 书法落款用古历（洁羽分享）年份:用″干支"记年法。十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十天干与十二地支搭配记年，就成甲子、乙丑……癸亥。六十年(花甲)一循环。 月份:一年每季有三月。依孟、仲、季排序。如二月为仲春，三月为季春。十一月为仲冬，十二月季冬(腊月)。 日期:三浣记日。十日为一旬。上旬即一日至十日为上浣；中旬即十一日至二十日为中浣；下旬即二十一日至三十日为下浣。每月十五日为“望"，十六日为“既望"，十七日为“中浣七日"。 书友洁羽即兴赋诗 依王班韵和以助群乐-诗书筑梦灵台醒，翰墨传家正冠行。处世温良恭谦让，沿途高低有风景。 灵台:指心。古人认为心有灵台，能容纳各种智慧。参见鲁迅《自题小像》诗句:“灵台无计逃神矢"，意思是我的心无法逃避爱神射来的神箭。 《赠乔老师》传道翰墨话真经。授业亮剑无误工。挥毫示范言要领，兼修内外有神功！ 《听歌习"乐″》和墨听歌心陶醉，挥毫习乐手相随。夜阑临帖笔未息，只缘爱你骨髓里。 《为书友16日雅集题句》何事开怀最淳真？视屏邀君情景涌。浊杯佐墨豪气壮，共书福字万家春。 《打油王班》学书方室群立班，羲之王姓毛遂荐。堪喜乔师识英才，继翰明理乐开来。问君能有几多乐，恰似百花群里开。一杯清酌灌下肠，帅男靓女乐滿堂。古有王府东床郎，今侃群内坦腹王。先祖翰墨耀千古，羲后笑傲赞我王。书楷满群获高评，嘚瑟行草惟君荣。李白斗酒诗百篇，王班举樽辞俱妍。王班就是不一般，千般风采屏上显。一笔好字足风流，满室亮画是妻柔。人人都把王班羡，书画同源情更艳。更有体坛冠七前，乒乒乓乓爱相连。默侃顽童逍遥王，文房四宝带病房。院内若有乒乓台，嘱儿球拍快带来。生活有君实风趣，群内缺您少乐围。言辞亲和有温度，秦皇唐山蜜相粘。学书有缘聚一群，我们都是一家人！除旧迎新全家乐，老师书友尽开颜。尽_开-颜！！！ 新年曙光穿书房，临门福虎势张扬。迎春姑娘高声唤，翰墨飘香百花开。（香） 《依书友原韵题书友书架照》芸窗朝晖进君斋，清新绿映书卷开。读到会心醒脑处，词赋珠玑纸上排。 （洁羽）多读书，读好书、破难题、携手并进；善医病，送未病、施妙术、中西结合。无药通神、药是当归、着手成春、独具特色、立竿见影、痼疾即去？这些都想过了，真难对！有兴趣的您接龙啊！（王彬）多读书，读好书、破难题、携手并进；善医病，医心病、强体魄、身心健康。（景山）多讀書，读好书，破难题，携手并进。德艺馨，善医病，易难病，妙手回春。（洁羽）善医病，医难病、德艺馨、妙手回春。 老来志趣宜求精，殷勤自勉尽亲躬。莫让蹉跎寥日月，夕阳时好与晨同。谨以此与老书友们共勉。 经冬去鹿角萌翠；待春来妙笔生花。_墨香迎春（洁羽作） 《为乔老师笔搁题照》 洁羽猴头猪嘴伏书案，朽木成精去雕嵌。背负彤管肩道义，荣耀欣染墨斑斓。 书友笔搁 庭翰墨百卉共萃香似蘭蕙；万分毫毛一笔齐力健如松针。~笔底千花（洁羽作） 雪中行 雪原莽莽壮心神，入画如诗气韵沉。银被绵延明万岭，雾淞沆砀笼千门。迎风踏玉寻诗侣，温酒烹茶忆旧人。莫道危途多坎坷，剪裁美景作奇珍。 题雪中寒禽照 万径弥濛雪满山，斜飞低舞复回旋。林梢独守乌衣鸟，坐爱空悄白玉天。 感谢学书路上所有的遇见碧水遇见青山灵气显现白云遇见朝阳光彩艳羡学书人我遇见你们的第一天就有了喜欢无论缘深缘浅无论偶然还是必然今生能遇见感慨万千能在相互的生命中出现这是上天赐与的福缘不断交叉的时间斑驳了我们的容颜却让记忆更加璀璨有些人有些事有些片断在心底轻轻感念无限柔软虽然我们不能常常相见缺少了时常联系的寒喧但奔波的脚步却不会让我们彼此渐行渐远偶尔的一声问候足以抵过万语千言磁场相同的人相吸是自然步调一致的人行在相同的道路上才能感受到惺惺相惜的温暖带着相惜的爱回看或许时光并没有多么惊艳真正的朋友不需要挽留真正的朋友是走不丢永远不管尘世多么薄凉学书人懂得某个笑容背后的心酸相互的陪伴减少了自己在压力面前的焦虑感淡淡的偏爱最长久默默的陪伴最心安感谢一路所有的遇见感谢我们并没有错过擦肩感谢在我失落时有你们倾心陪伴还带来了那么多的爱与温暖幸福在心自有清欢明天我会依心而行活得通透活得安然（洁羽作） 方知您也玩羽毛，欣会欣会！同时我十分赞成您的120岁论，这使我想起了郑板桥六十自寿联，分享以下，与书友们共勉！:常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；定欲成仙，空生烦恼，祗令耳无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。书友们，积极响应李艳敏倡仪，向120岁进军！洁羽作 看了乔师会话文件，戏作一联以抒慨。洁羽方家作书，筆精墨妙，龙蛇竞舞，挥毫恰似烟雲画；俗人写字，毫弱煤轻，蜈蛭蠕动，落笔乱如柴棍麻。煤轻:即轻煤，借以代墨。苏轼诗为证:书窗拾轻煤，佛帐扫余馥。蜈蛭:蜈蚣和水蛭，都是中药材。 @贵阳袁GX :我料定您印堂发亮了。洁羽长乐遥听上苑钟，彩衣称庆桂香浓。陆机始拟夸文赋，不觉云间有士龙。在此，我借用李商隐《赠孙绮新及第》诗与您共勉！您能把端庄平直的路走得这么稳，日后的奇曲高峰您一定能攀登！看好您，加油啊！ 青山不墨千秋画；绿水无弦万古琴。青山有色花含笑；绿水无声鸟作歌。苦心未必天终负；辣手须妨人不堪。若能杯水如名淡；应信村茶比酒香。这是林则徐的一首诗。我把它当作四副对联看。不知把对联写在书法中，为了章法而增或减字可否，虚心领教。洁羽 人幽兰开早，四处飘奇香。芳染书群里，墨客共评章。书友王彬分享家中兰花（洁羽赋诗） 人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，用一颗宽容和包容的心去感触生命中的人和事，用一颗感恩和感动的心去感激我们身边的人，我们会觉得这个世界会变的更美丽，用心品味人生，用爱成就事业，人的一生能力有限，但是努力无限，努力做一个善良的人，做一个心态阳光的人，做一个积极向上的人，你阳光，世界也会因你而精彩。 书友王彬从小学习书法，给大家写书谱作业起笔方式和八面出锋。 书友王彬分享落款时间写落款时间时，一定写成岁，不要写某某年。因为岁在循环，年只有一个。比如今年，落款就是岁在壬寅或者或者岁次壬寅，要么就干脆写成壬寅，而不要写成壬寅年。 比如大名鼎鼎的兰亭序　　永和九年，岁在癸丑。 再如，天下第二行书的祭侄文稿，维乾元元年，岁次戊戌九月庚午朔三日壬申 现在香港台湾出的生肖邮票，大家可以看下 香港依然沿用岁次壬寅，台湾干脆用壬寅。 书友王彬解释“寿”字草法 书友李政荣分享格律诗基础知识 古典诗歌不一定都要写成五言七言律绝的样式，三言、四言、杂言都行。关键是要诗情画意，有哲理感悟即可。再分享几首古体诗，请书友们批评教正。 戊戌首场春雨喜赋细雨其濛，宿苔茸茸。涤尘榆柳，焕采长松。东风和煦，残雪消融。湛露晶莹，溪水淙淙。弃杖掷伞，步履从容。我行于西，我行于东。 陇无梅霜风烈，高岗摧。河渭咽，陇无梅。素女慕，笛怨吹[1]。诵华章，想纷飞。望五岭，雪霏微。清风漾，浩气恢。鹅黄簇，粉红堆。俗尘远，弥芳菲。陇头客，魂梦追。寿阳使[2]，何时归？【注】[1]素女慕：《诗经•召南•摽有梅》以梅花凋落（摽，落下，飘零。有，语气词）起兴，刻画了一位感时光易逝，青春难再，孺慕“吉士”的少女形象。笛怨吹，指兴起于南北朝时的笛子曲《梅花落》。[2]寿阳：梅花花神。原型为宋武帝刘裕之公主。 孙二娘服装店所见行 孙二娘，坐柜厢。不蹲浒泊蹲街巷，不卖包子卖时装。精打扮，细梳妆：粉儿厚，柳眉长，但须勤换衣，胖大又何妨！金满箱，银满筐，直把商场作围场,弯弓走马鹰高翔。憨村妇，背布囊，眼望新衣细思量。二娘热情拽身旁，粉面柳眉神飞扬。手把新衣衣村妇，问寒送暖胜亲娘。稚子等书费，圈猪少秕糠，无奈才卖粮。村妇柜前转彷徨，却新衣，急还乡。孙二娘，气昂昂，大步流星揪村妇，杏眼鼓鼓舌如簧：“穷酸相，试脏老娘新衣裳！没钱买，给顿巴掌给你尝！”邻铺姐妹重义气，脂粉聚来半街香。齐动手，共开腔。嗟尔误走盘丝洞，百计难脱实堪伤，羞满面，无处藏，斗米换衣泪滂滂。 2个月公益班学习结束，部分书友临帖成作品，作为阶段性学习记录。 辅导老师乔立萍作品和练习 书法作品“赵尚志事迹”，很荣幸被赵尚志纪念馆收藏 解答书友学习问题，选录书论内容，给书友写扇面作品 为89岁老朋友写陶渊明诗“饮酒”扇面作品，收到非常高兴。 篆书、隶书学习一段时间后，学习篆刻汉印、刻边款、拓边款、制作印屏。 魏晋书法，难以超越。 　　我们常说，书不入晋终为俗格。那么，魏晋书法为何被摆在如此高度？又为何难以超越？很重要的一个原因，就是“魏晋风度”下的魏晋神韵难以复制。 魏晋时代是中国历史上继春秋战国之后的第二个思想大解放时代。“魏晋风度”成为这一时期的一个文化符号而载入史册。就书法而言，正如文学进入自觉时代一样，魏晋时期的书法也从实用目的性逐渐转化为审美目的性阶段，因而也成了书学自觉的时期。 　　魏晋士人面对社会动乱，作出了“全身远害”的政治性退避，从而把精力投注到书法艺术上来，从对书法的热爱中寻觅人生的归宿和寄托。在许多文人士子的笔下，书法已不再是信手随意的书写，而提升到一种更深沉的人生态度和思想文化的境界。与汉代书法比较而言，一种真正抒情的“纯”书法成熟了。 在西晋文学家陆机《平复帖》中，每一个字已不再是生硬的符号，而变成了有血有肉的个性人物，顾盼婉转，灵光飞动。 “魏晋风度”在书法上的体现，王羲之是毫无疑问的代表人物。 王羲之的重要贡献在于：他在前人无数功绩的基石之上，加以融会、贯通和改进，使纯粹出于自然发展的书法，走进玄远精致的神韵境界。 其作品的神韵有二：一是表现多变的技法之美；一是表露种种人格之美。从技法上讲，王羲之书法已变汉代质朴书风而为妍美流变的新体。 　　汉代的书法可以说是各种书体臻于完备其基本格调是以实用做出发点，章法规整，追求整齐典雅，用笔严谨，其中所包蕴的苍茫混沌的自然美，成了后人孜孜以求的目标，尤其东汉时期书家们渴求从草书的墨迹中获得精神快感，认识到了书法可以体现人的品格与风节，并得到魏晋士人的继承和弘扬。 　　南齐书家王僧虔在《笔意赞》中提出的“书之妙道，神采为上，形质次之”可以说是对王羲之及其这个时代书法作品基本特征的准确地概括。从表露人格之美上，王羲之行草书的外在形态率真朴实，章法气韵流畅自然，而内在却涌动着欲罢不能的动荡感，恰好表现了魏晋名士表面风流潇洒，内心却充满哀怨不平的心理和情绪。这种种情感在《姨母帖》和《丧乱帖》中表现得淋漓尽致。而《兰亭序》进一步开拓这一文化领域，成为表现种种人格美的最好诠释，表现出书法创作主导趋向从表现自然精神到人自身精神的重心转移。 “神韵”还体现在书法理论上。这一时期书法理论著述相继问世，内容广泛且具有开创意义，代表作有：索靖的《草书势》、卫恒的《四体书势》、卫铄(卫夫人)的《笔阵图》、王羲之的《题卫夫人笔阵图后》、《书论》、《笔势说十二章》等。探其肇端，卫夫人和王羲之的书论来源于东汉蔡邕，蔡邕对书法艺术的本质认识包括三个层面，即“神”、“势”、“形”，三者通过创作主体的努力，是能够协调起来并在书法作品中得到充分表现的。在此基础上，卫夫人的《笔阵图》鲜明地提出了“意前笔后”的创作思想，成为书法美学中的经典之语，为书法本体美学地位的确立打下了坚实基础。 　　王羲之曾师从卫夫人，后又转益多师，在卫夫人之后，他的书论内容最为丰富，具有独特的时代审美品性。他的书论充满了一系列具有艺术辩证法意味的书法美学概念，成为此后成双结伴式书法审美概念的渊源。 这些概念主要包括：大小、偃仰、缓急、起伏、长短、疏密、强弱、迟速、曲直、藏出、高低、远近、方圆、宽狭、粗细、润涩、盈虚等。 王羲之不同于以往书论之处主要有两点：一是“形彰势显”说，提出了“形”与“势”的密不可分的共存共生关系。二是“发人意气”的书意论，强调“意在笔前”的创作原则，把“心意”置于将军这一统领一切的地位，并把“意”分解为两个层面：有形之“意”、无形之“意”。 在魏晋时期这种文化背景下，在以王羲之为代表的文人雅士的推动下，书法艺术达到高峰，书法理论也渐入佳境，形成了对后世影响极大的书学基础。 　感谢味古方室书法学院搭建平台，让我们在此相遇，大家来自不同城市、不同工作岗位、不同的家庭，但是我们有一个共同的书法爱好，大家互相交流学习，共同进步。 感谢米老师，几年前我偶然参加讲堂公益班，认识到什么书法。深入学习参加了初级班，为了督促自己，我应聘了讲堂辅导老师，不知不觉爱好变成了职业。在教学过程中不断提高自己，同时也结识了全国各地的书法老师和书法爱好者，并成为朋友。 感谢督导李琳老师鼓励和支持，感谢各位书友积极参与班级活动，2个月互相陪伴，对老师信任并成为朋友。 真诚的朋友，是人生路上的知音，是心与心的共鸣！岁月中的点点滴滴，更是闪光的记忆；无论是远在天涯海角，还是近在咫尺，那份牵挂永远都在！不忘初心方得始终，愿我们做自己喜欢的事儿，丢下多余的负累，潇洒行走于尘世间，简单生活，低调做人，高调做事。不断学习进步，不断探索未知，不辜负生命里的每一段时光！