归故乡

方锦华

归故乡

——记黟县红柯窑土特产有限公司总经理张晖

今日红柯窑俯瞰（摄影：方春）

“大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。……”，汉高祖刘邦在平定天下之后，回到沛县，酒后豪放吟诗。鲁迅于1921年回到阔别二十多年的故乡，伤感写下了《故乡》这篇小说。无论怎样，他们都表达了对故乡的眷恋与不舍，当然，他们最终都未实现一个归字。中国儒家文化中讲究“衣锦还乡”和“叶落归根”，但真正实现精神和肉体二者合一的“归”，则是件非常不容易的事情。

深圳一角

一

在外漂泊了三十多年的张晖，于2020年6月，把在深圳的企业进行了托管，自己则静静地回到故乡。他体会到了“近乡情更怯”的心理状态，也感受到了“儿童相见不相识”的尴尬场景。他虽然没有做到“威加海内”，也没有装扮成“衣锦还乡”，但至少世俗以为的成功他是做到了。

张晖对“归故乡”有拆分的理解，首先他以为“归”字的含义非常广义：有海归、樵归、童归、暮归等等，但所有的归，其目标都是家和故乡，可谓殊途同归，只不过是画了一个从原点到终点的圆，圆的大小不一罢了。张晖则把自己说成是“浪迹天涯之后的归，寻寻觅觅失落的归。”这位上世纪九十年代初便从复旦大学毕业的天之骄子，显得非常低调，他一直说自己确实没有什么值得张扬的，或许这来自于他内心目标的高远。

1970年张晖出生在黟县宏村协里，1992年张晖从复旦大学毕业，被分配到某省统计局，然而，张晖却谢绝了分配，自己独闯天涯。在大江南北行走了一年之后，1993年他终于在深圳停下了脚步，开办起一家自己的会计师事务所，随后在深圳结婚生子，开公司办企业，一住就是28年，不知不觉张晖已经成为地道的深圳人，这对于别人，或许是一种幸运，而至于张晖，他却非常惶恐。

张晖虽然是位注册会计师和企业老板，但更确切地说他还是位诗人，闲暇时间客居他乡常伏案作诗、填词和谱曲。“诗和远方”对于张晖来说，这个远方却是故乡，他填的词也渗透出婉约派的韵味，甚至伤感，他所谱写的曲子则尽显天籁之音，似乎高山流水，时而急速，时而平缓，却清澈无比，充满着空灵和对故土的难舍。

张晖（摄影：方春）

宏村协里（摄影：李飞）

“家中低矮的老宅，袅袅的炊烟，黄昏下母亲的呼唤，庭院墙角下挂满红果的硕大天竺，还有屋后田野山坡上的老乌桕树，这一切无时无刻不在搅动着我的心绪和灵魂。”张晖说他不得不归。

故乡老宅（摄影：李飞）

二

“故”字对于张晖来说有着特殊的意义，他说其重要含义便是故事，一个童年的故事，他无法遗忘。采访中我问张晖：“是不是关于吴藻的？”因为我知道吴藻是清晚期著名诗人和词作家，是张晖外公这一脉的上人，张晖也一直在研究她。《民国黟县四志》卷八《才女》就对吴藻有大篇幅的记载，《安徽人物大词典》也有叙述，俞陛云所编《清代闺秀诗话》收录了吴藻大量的诗词，这也算是黟县的一个骄傲。张晖回黟县后有个计划，就是准备在宏村协里将祖屋修缮成“吴藻纪念馆”，把自己研究成果展现出来，让故乡更多的人了解这位才女。

清朝中晚期黟县才女吴藻画像

张晖告诉我，这个故事并非关于吴藻，是关于红军的，还是在读小学的时候外公讲给他听的，嘱咐他一定要牢记，并告诉他这是一位跟随宁春发战斗过的远房亲戚述说的亲身经历：
　　说1934年年底，柯村暴动不久，大批国民党军队进入皖南围剿苏区腹地，到1935年初，柯村苏区的白色恐怖日益严重，遭到国民党正规军数千人的铁桶般围剿，皖南苏维埃政府主席宁春生于1935年4月21日遭敌围捕后牺牲，年仅37岁。同年5月上旬，其堂弟宁春发继续率领游击队在柯村一带与敌军周旋战斗，他将一部分伤员安置在柯村江溪村一座宋代古桥附近的岩洞中。就在离开岩洞不久，在石云河边发现了小股国民党士兵，便匆忙和随行四人躲进了附近的一座土窑，窑主人立即将四人引入窑内，并在窑口堆上砖坯，准备点火，国民党士兵见状没有进窑洞，便向土窑周边搜索，结果没有发现红军踪迹，离开的时候，随手拿走了在窑口炖好的一只鸡，算作收获。宁春发四人走出窑洞，谢过窑主，又立刻率领隐藏在茅山林灌木丛中剩下的红军战士和游击队员，赶往宏潭佘溪里坞与国民党军队进行决战。不幸的是在这次张斗中，弹尽粮绝的宁春发也英勇牺牲，年仅26岁。只有自己那位远房亲戚和十几位游击队员活了下来。

江溪石云河上废弃的宋代古桥

　　张晖无论身处何地，一直都没有忘记这个故事。每每想起外公说的这个故事，心情就非常沉重。故事里的人和讲故事的人如今都已经作古。2020年下半年，在即将迎来中国共产党百年华诞的时候，张晖在宏村协里，决定先放下对吴藻的研究，寻找红色故事的线索。

　　冬天。他来到柯村江溪，清澈见底的石云河依然缓缓东流，石云桥从宋代走来，虽历经沧桑，依然横跨石云河之上，只是草木丛生，石块斑驳，因为古道早已废弃的缘故，古桥也鲜有人再走。石云桥上游早年建造了一座水库，桥与水库大坝之间，数个岩洞尚存如故，如今这些岩洞被当地百姓称为“红军洞”。土窑却不知道在何方，无从找到。后据村里老人回忆，七十年代末到八十年代初，在石云桥下游，村里建起一座大型石灰窑厂，曾经非常红火，现在已经废弃好多年了。当时就是在一座古老的土窑遗址上新建的，那座土窑听说在柯村暴动时期躲藏过红军，确实有些故事和传说，可惜土窑早已不在，渐渐地许多事情被人遗忘了。张晖判断，这一定就是外公故事里的土窑。

今日红柯窑（摄影：方春）

三

荒芜的石灰窑厂，显示出破败和苍凉的景象，几乎没有人涉足。除了知道故事细节的人还可以站在高处遥望，凭吊和祭奠它的过去，此外还有什么用处呢？某个夜晚，张晖在难以入眠的卧榻之上竟将他和“乡”字联系起来，这个乡字在张晖的心中不再只是村落，更多的是“乡村振兴”，他觉得自己如果还能为老区的百姓做点什么，也算是一位游子归乡的心灵慰藉。

2021年年初，张晖和村里签订协议，租赁下窑厂和周边的一些山地，面积一百余亩。柯村镇党委、政府得知他的计划后，极为赞许和支持。随后张晖把这座窑命名为“红柯窑”，进行了必要的修缮，并围绕“红柯窑”开始做文章，首先打造标注“红柯窑”品牌的一系列乡村土特产，涵盖黟县的“五黑”产品，尤其是柯村的黑鸡和黑猪、还有当地的中草药、火腿、山茶油和笋衣等等。下步准备开发户外露营基地，挖掘“红柯窑”周边红色故事，供世人参观纪念，体验当年红军生活。

红柯窑产品

一年来，张晖在他庞大的微信朋友圈里频频发布“红柯窑”的故事、风景和产品，迅速引爆了朋友圈，受到极大关注，人们不仅为这里的原始风景所吸引，更愿意聆听充满传奇的红色故事，还纷纷网购绿色生态的“红柯窑”土特产品。张晖说：“由于时间短，规模小，目前红柯窑土特产品出现供不应求，但我相信这个品牌已经扩大了柯村农产品的社会影响力，提升了产品附加值，对农民增收和乡村振兴已经显示出了积极的推动作用，扩展红柯窑一系列谋划都在实施当中”。

红柯窑产品

　　如果说“归故乡”是一次人生的回归，那么张晖把三个字拆分之后的注释，不仅表达了一种特有的情怀和深层次的理解，更让人信服的是他付诸的行动，这种行动展示出了对黟县革命老区经济发展的正能量，并提供了新思路。

红柯窑顶风光 （摄影：方春）

柯村黑猪火腿

红柯窑回报老区百姓（摄影：方春）

游客体验（摄影：方春）

作者简介：方锦华，黟县作家协会主席，安徽省作家协会会员

（本次参与一同采访的有：方春、盛祥贵、傅跃。表示感谢）