芦阳坡村的神树

轻奢

作者：卢治红 题记：笔者深怀敬畏之情记述了老虎岭和老家芦阳坡村的传说，文中出现了一些真实人名，若有亲属不希望长辈名字出现，请在文后留言，我会尽快处理，此文记述若与乡间传说不一之处敬请各位批评指正！ 　　商洛市商州区大面河卧虎岭景区芦阳坡村有神奇而珍贵、历经沧桑、誉满全村、名闻遐迩的皂角树。这皂角树亦称神树、又叫护村树、将军树。 　　村里皂角树的来历有好多种说法，有记载比较靠谱的说法是，明洪武三年（1370年）至永乐十五年（1417年）洪洞大槐树移民来的卢姓先人种下的纪念树。当时朱元璋统一了天下，为了恢复农业生产、发展经济，使全国人口均衡、天下太平，巩固明王朝的统治，采取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例迁移。先后数次从山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地，中经山西洪洞县的大槐树处办理手续，领取“凭照川资”后，向全国广大地区移民。卢阳坡村就是这样由山西迁居建村得来。据说卢姓先人从山西出发时，为了不忘根本，从祠堂的皂角树上摘了一颗皂荚，凡到新的住地就种下皂荚以示纪念。芦阳坡村是山西潞州卢姓的分枝，芦阳坡村的皂角树就是从山西潞州那棵皂角树繁衍的。依此推算，村里最老的那棵皂角树要是活着该有几百年的树龄了。经多方打听和多位老年人回忆，村里一共有三棵皂角树，最老的那颗在村东头现在大场里的场坊前面，第二棵在后坡跟现在卢文壮家门前沙沟旁，最小的在西洼子卢巴曹家房后进村的路边上。最老的那棵后来怎么没的谁也不知道。现存的这两棵都是自己长出来的，也可以说是老皂角树的子树和孙树了，皂角树爷孙三代分别值守在芦阳坡村的东面、北面和西面，守护着芦阳坡村。（据搬家到临潼的卢军地回忆说后坡跟沙沟边的皂角树是当年一下雨沙沟洪水就冲村子，上一辈人年年修年年涌，后来有了皂角树就再没有冲过；西洼子的皂角树他记得也是一遇到下雨房后面就发洪水，泥沙就涌到卢巴曹房后墙上了，全村人都帮着清理泥石流，帮着砌后堰子又在房山豁修了一条排洪渠，后来排洪渠边上就自己出来一个皂角树，再后来就再没有出现过泥石流。）多少年来，几经战乱灾害，几经风霜雷电，几经沉浮荣衰，老皂角树的子孙像一位醇厚的老者，见证着芦阳坡村的历史变迁，以博大荫域被护着卢姓子孙后代。 　　神树的说法是，佛祖收降了下界在老虎岭成精的黄眉怪，留下的狼牙棒。东来佛祖笑和尚弥勒佛跟前有个司磬童子，人称黄眉童子、黄眉老祖、黄眉大王、黄眉怪，它无意间听说一些私自下凡的同事们在凡间都发达了，太上老君的坐骑青牛精占了金岘山；观音菩萨的宠物金鱼精占了通天河；南极仙翁的司机白鹿精在比丘国做了国师；文殊菩萨的坐骑青毛狮子在乌鸡国当了国王，虽说是冒牌的，但小日子过得挺舒服……眼见同行们一个个下凡淘金，都混得一官半职，黄眉童子平静的心一阵骚动，撑死胆大的饿死胆小的，别人下凡，我也下！他趁佛祖不在家时，手使一根由敲磬槌变成短软狼牙棒，偷了金钹、后天人种袋两件宝物，下界成精。霸占了老虎岭改山神庙为祖师庙，假冒佛祖，统领老虎岭大小神兽纵使它们为非作歹祸害周围村子。 当时芦阳坡村人本来就缺衣少粮，人们生活极其贫困，黄眉怪还纵使老虎岭的豹子、狐子、狼、黄鼠狼、豺狗子等野虫天天进村袭扰人畜。村里老少白天晚上都到庙上烧香拜佛祈求保佑，佛祖显灵，收降了下界作恶的黄眉怪，遗留下了黄眉怪的狼牙棒，佛祖为了保护芦阳坡村子不再受妖魔鬼怪袭扰，就把黄眉怪的狼牙棒插在进村的路口旁为村子祛邪镇宅，防止再有妖魔鬼怪进村作恶。此地风水绝佳，佛祖插的狼牙棒很快就生了根发了芽，长成参天大树。全树长满了比狼牙还粗的大刺，刺长的一嘎哒一嘎哒张牙舞爪滴，使所有的鬼魅都避而远之——这就是相传神树的来历。 　　树大为神。由于皂角树有了一定年头，又历经磨难郁郁葱葱，守卫在村子的关键位置有虎踞龙盘之状，给人们无限的联想，于是就有了神化的传说。村里老一辈人生活困难缺医少药，皂荚除了用来洗衣服之外，有人病了，就来皂角树下拜树祈求保佑，再扳几个皂角刺或摘几个皂荚熬药服用，遇到恰好病愈者就给皂角树上绑几条红布条。 　　据老一辈人说皂角树又叫护村树、将军树，有守护和辟邪之说。若是村周围有了皂角树，全村人心里都会很安稳。可见这棵皂角树在村里人心中的分量有多么重要，不仅仅它是一株树，更是“神灵”的化身。 （作者为商洛市商州籍人，文中采用了有关官方和个人的资料，在此鸣谢！）