从聆听前辈的教诲 到“合一”太极选择的三套拳一一第二篇

快乐健身

　　二、如何学练好这“三套拳”？

一是，想要太极打的好，拳理拳法不可少。习拳须从理学起，真传精髓终得到。

吴老曾在聊天中告诉我：冯志强留下了他的遗作，就是混元二十四式。其实很多武木名家都这样做了。能动笔著书的都留下了遗作。这些名家的书把心得都写在书中，是真实的。因此，看懂他们的书就是大师的真传，也许比现在活着的名师还要可靠。太极拳不神袐，也不奥妙，和学好各项技能一样，只要坚持不懈地学，一定是越学越好，越学越精，这是真理。

学拳明理，是习练好太极拳的首要条件。大凡在太极拳上有所成就的人都是热爱学习之人。我曾在吴老生活处，看到他存书很多，单就太极、武术方面的书籍就有好几十本，学习笔记与资料摘抄也是满满的好几大本，里面详细记载了许多拳经要点和自己的习拳体悟。临分别时，吴老还送给我十几本太极方面的书籍和几盘碟片，我如获至宝，一直珍藏以学习之。

当然，在我们身边也不泛众多爱好学习者。目前“合一”的学习风气也比较浓厚，为了学拳购书、找视频、找资料的越来越多，令人欣慰。包括我认识不久的张主任、孙书记两位太极前辈同样也都是善学之人，除了花时间练功之外，但也注重花时间阅读大量相关著作及传统文化书籍，难怪他们有很高的武术造诣和文化底蕴。

　　（图为作者与吴老89岁丶高老92岁时在扬州颐和养老中心的合影）

记得吴老说过：太极拳称内家拳，就是以人的意念感觉为主导的健身气功拳，以松柔协调腰为主宰的周身一家的运动。虽然拳的动作难度并不大，但这“用意不用力”、“一动无有不动”的松柔动作，的确不是容易学的。意念也不是能统一的，各人有各人的想法，会有各种不同的看法和神祕玄妙的观点。其实，只要按太极拳理论和要点认真学练，反复揣摩，在练中不断感悟，有着熟而渐悟懂劲，这懂劲就是入门。就是由量变到质量的惭悟过程。因为太极拳是文化拳，是用心灵来感悟的运动，难就难在这是意拳，不是外形的运动拳。所以说，学好一套拳，不只是模仿视频动作就能学会，而要去对照教材的要求，一点一点的学习领会，再经过反复训练才会逐渐弄明白的。

可想而知，老前辈的谆谆教诲，确是肺腑之言，需要我们这些太极晚辈们好好领悟、遵循，并努力践行之。唯有如此，才能最终达到“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”的境界。

（视频为高老74岁演示的六合八法拳）

二是，静心练拳多感悟，真练假练莫糊弄。虔诚心态恒专久，身心收益最重要。

习练太极拳要求“静”，也就是要求思想高度集中，不能有其它杂念。人的思维极为复杂，要使中枢神经高度集中起来，处于单一的兴奋状态，实属不易。把思想集中起来最简单的方法，就是把思想集中在如何使自己的手、眼、身、步，尽量做得动作正确。衡量“静”的标准，在于“呼吸平稳深长，动作轻灵贯串，身舒意展自然”，就是要做到“三静”。即：呼吸平稳深长，就能气沉丹田，是身静；动作轻灵贯穿是心静；身舒意展自然是意静。这三个静，以意静为高级阶段。

有道是，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”如果说学练好太极拳的第一步以理论为先，那接下来就应该静心修拳了。何以修心？唯有太极。我们太极拳修心的过程，就是要去浮弃躁、修身养性，进而达到"无为无不为"的境界。

太凡练拳之人，都有这样的体会。在初期学练太极拳的阶段，往往兴致都很高、趣味很浓，而且收效也较为明显。待拳架练到纯熟阶段，反而兴趣变淡，甚至有枯燥乏味之感。或者说，对新学的拳兴趣很浓，对学过的拳觉得已掌握了，就又只停留在外形上，这些都是浮浅的认识，要克服掉。

（图为合一太极日常、训练剪影）

在这里，反复强调三点：

首先，习练者对太极拳修炼必须有一个正确的认识。习拳者当先去其轻浮之气，清心寡欲，平心静气，招招循规蹈矩，积久功熟。在练拳的整个过程中，要严格按照松其身、锁其心、定其神的要求，认真盘练拳架，力求做到松、圆、轻、柔、匀、沉、定、静，若坚持这样做，你慢慢就会感觉到整个身心都融入大自然之中，浑身上下像被沐浴一般，进入一种虚无忘我之境界。

其次，要有正确的太极修炼观。就是把太极拳修炼当作修心立命之本，当作一项长期工程来做。功从平常中得，拳从自然中来。"入门引路须口授，功夫无休法自修。”如果我们习练太极拳之人，不能达到身心两健，何来体悟，又如何达到“腹内松净气腾然"、"气遍身躯不稍滞"的境界？这些都是从平常、自然中得来的。习练者要把拳理拳法融进拳架，一丝不苟悉心钻研，自然会水到渠成、体悟于身。不贪、不欠、不丢、不顶，勿忘勿助、松静自然，这是对练拳者心态素质的基本要求。

再次，打好筑基功，站好无极桩。凡是练过武术的，都会明白，不管练太极、形意还是八卦、基本上都要站桩，那么第一个桩或许就是无极桩了。想从无极桩练出功夫，想练出内劲就要晓得其中的变化，每个变化都对应一种气机的运转，每个运转都对应一个劲路。这一关过不了，练太极拳别想入门。所以说无极桩是包罗万象的，包罗万象，才可以变化万千。始于无极，而止于无极，是无中生有。先站无极桩，再站混元桩和拳式桩，这个问题将是我们今后习拳的另一重点。

（视频为吴老71岁演示的六合八法拳）

三是，太极养生重养心，顺其自然宽心怀。乐体乐心乐趣多，颐养天年寿更高。

太极拳是内家拳，注重的就是内在修炼，古人讲：“养生莫善于养心”。太极拳将思想、精神和心理状态的调整，作为修炼的基础，非常强调心的修炼。

太极拳之心的修炼，不是无端的苦思冥想，其方法是“观物取象，立象尽意”，即采用“象思维”的方法来进行。简单地说，就是借助“象”来达到一种诗意盎然的境界,从而中止逻辑思维，排除杂念，达到“身心合一”的养生效果。

（图为合一长岛太极活动剪影）

吴老回顾学拳经历告诉我说，我受父亲的影响，有较好的条件和时间学太极拳，对道家的哲学文化也有兴趣。学几套拳陪伴我每天健身活动，在练拳中同时也可学到一些武功知识和文化，修身养性。因此，我一直没有和社会的那些人交流联系，扬州没有人会欣赏我练的吴式、六合八法等拳。我们这些人练拳是为了健身和兴趣爱好，不和社会上的那些拳师去比高低，和自己合得来的拳友在一起玩着练就可以了。他还说，我认为社会上的流行的“太极拳”，配上音乐集体练，就如做广播操那样整齐和舞蹈那样柔和好看，尽管变了味，但对活动肢体也是有益健康的活动，特别适合老年体弱的群体，而且也很有趣味。当然，如果想研究古老的道家气功等养生法，学传统的太极拳比较好，因为学问深奥，趣味无穷，对养生的效果更好。

回顾“合一”太极的历程，我们除了习练杨85太极拳、陈式混元24太极拳外，还坚持习练了健身气功《八段锦》、《易筋经》、古法《易筋经六式》、《秘法吐纳》、《中华太极养生功》、《杨式56太极剑》、《杨式精编28式太极拳》、《浑元太极扇》等等。我们可以自豪地说，身为“合一”太极人，四年的时光尽管不长，但在这个团队里也学到了不少东西，找到了健康之法，结识了许多兄弟姐妹，寻求到了属于自己的幸福快乐。愿我们珍惜过往，继续耕耘在太极大道上。

（视频为合一演示的陈式混元24）

最后，我想用曾经写的一首《太极路上，我愿与你一世情长，灵魂相吸》的散文诗作本文的结束语。

《 太极路上，我愿与你

一世情长，灵魂相吸》

太极，

与你相遇，

真的是种缘分。

也许就是这一眼之缘，

让我倾心一生，

即使在静谧中默默爱恋着你，

我也毫不犹豫地选择等待。

我知道，

这一生怕是离不开你了，

唯有与你在一起，

生活才有甜蜜滋味，

生命中不再蹉跎前行。

太极，

与你相知的岁月，

你总在牵引着我。

你像是一道光，

照亮黑暗的每个角落，

让世界有了星火燎原之势。

你像仙女落了凡尘，

引无数人春心萌动，

为你热血沸腾，

为你无怨无悔付出，

为你许下一世情长，

愿与你缱绻缠绵终身。

太极，

你或许，

不在意雍容华贵的外在装饰，

也不愿像钻石那样璀璨夺目，

像珍珠那样的圆滑晶莹，

而你，

却有着高贵人格的自然流露，

令所有相伴你的人，

爱你的人，

言行举止熠熠生辉，

人格魅力得以提升，

视野开阔，

心胸坦荡，

心身寂然安静，

生活坦然淡然，

灵魂生香。

太极，

你说，

人若善念长存，

上天就会眷顾，

人生的福田，

总有一天开出灿烂的花，

我一直相信。

你说，

灵魂是能互相影响的，

一个善良的灵魂，

总在不经意间，

散发芬芳，

我一直寻觅。

如今，

我似乎在与你的常相知伴中，

有了这种爱恋，

有了灵魂相吸之感。

我知道，

这是你的赋予，

才有的奇缘。

是你的渡化，

种下的福田，

如此珍贵，

当应倍加珍惜。

太极，

每每想到你，

总会让我情不自禁。

心花怒放，

不能自己。

有了你

仿若将希望与明亮握在手中，

只要愿意，

一切皆可抵达，

仿佛已将满世界的风韵揽入怀中，

还世界一片清明、祥和。

太极，

我愿与你许一世情长，

愿陪你看生命中的花开花落，

愿伴你观世间的云卷云舒。

我愿用自己的汗水，

浇灌你，

与你一同成长。

愿用我的一颗恭敬虔诚之心，

呵护你，伴随你。

即使有一天，

我们散落天涯，

都能各自安好，

不负时光，

也不负你的爱……

（图为合一与长岛永年互动剪影）

（图为长岛永年太极栾老师、赵老师夫妇与扎西大师的合影等）

（图片、视频由王玉萍提供）