<p class="ql-block">人生短暂又漫长。伫立生命的秋天,回首向来萧瑟处,我看到的自己已形容枯槁满面尘霜。但于诗,我仍然可以说自己是偶经此处的年轻过客。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗歌,是我的精神图腾和心灵皈依。一颗漂泊的孤寂之心,初识诗歌,是在天天平台。所以,我一直对“天天”负欠感恩。是这个平台让我结识了这么个能软化血管能净化心灵的东东。人生寡淡,得一知己足矣!有诗歌为伴,余生可慰,夫复何求?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">活到天不荒地不老的节点处,对诗的了解也有所加深。客观地说,长期在诗歌的海洋里浸淫,虽不能观全貌,也可以窥一斑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我眼里的诗,是感性的,也是柔软的;是踏实的,也是空灵的。它可以是纤细的月芽,也可以是饱满的月盘,但最好,不要是实体的月球。如果用望远镜或显微镜深究月亮的本来面目,月面上的麻坑,会把诗歌积攒了一万年的表情吓跑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">万物皆可入诗,诗歌当然可以是春天,但最好是春风或花朵,是绽放之初的蓓蕾;诗歌可以是庄稼,但最好是秋风过处庄稼的成熟和丰满;诗歌当然也可以是女人,但最好是女人难以描述的娇羞和风韵。同样道理,它可以是女人的红唇和玉手,但最好是红唇加盖在爱情上的热吻,是玉手在微笑背景衬托下的凝脂感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗歌既可以是春风抚慰后绿色的嫩芽,也可以是秋霜欺凌中飘零的落叶。明白这一切,是世事洞明,也是人情练达。这需要诗人敏锐的观察、高度的组织。诗人所要做的,只是撷取这些柔软空灵美妙的部分,需要唤醒字典里沉睡的字词,将这些碎片进行精准、有效地拼接和呈现。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗歌是感性的,但绝不是不讲理性。它的冷面孔,掩埋在感性的表象之下。看似天马行空,云里雾里,东一榔头西一棒槌,其实万不能肆意妄为,逾越其内在的规律,(创新亦然),在分行断句的字里行间,须有一双冷静的眼睛注视着海面的沸腾,须有一根逻辑缜密的长线,挂牵着血脉偾张一跃冲天的风筝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗是语言王冠上的明珠,是文学山脉的峰峦,是各种文学体裁交响中的舞蹈。有时候,它又像披着寒光的刀刃,节制而又冷面。更多的时候,诗又像宗教的救赎,诗歌需要人渡,也需要渡人。它是宗教的哲思,也是哲思的宗教,但在很多场景中,它的表现又有所不同,它是形而上和形而下人情况味的囊括,是不得不说、又无可言说的另类语言表情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当然,现代诗在抒情上大多趋于节制和内敛,这一点有别于古体诗。现代诗歌内核中的欲望和热情往往被表面的冰层覆盖,只有长期玩味其中,才能享受它开阔的意境和烈火的质地,在诗的意境里,使人有超脱的警醒和豁然的顿悟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">练诗亦是炼诗。写诗需要加持自己的历练和万物的灵性,在创作中对字、词、句进行陶冶和玩味。天才加勤奋,才能得其真谛。所谓:“吟安一个字,捻断数茎须”是也!“三年得一句,一吟双泪流”亦然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗贵在创新,贵在不断突破旧有的形式和窠臼,突破语言的惯性和传统。不断推陈出新,常见新面孔,常有别开生面、耳目一新的异质性,这是好诗的起码要求。否则,诗歌就是死的,顶多算是死水微澜。所谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”是也!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在我看来,时间是诗歌永恒的主题。沿着时间的中轴行走,诗歌的车轮就永远不会跑偏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗歌究竟是什么,恐怕谁也说不清。诗歌一说就破,一破就错。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”这也正是诗歌的魅力所在。我眼里、心里的诗,是七十二变的孙悟空,是变色龙和百变女郎,是不断变幻的雾岚和云影。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗歌有时代性,也有地域性,但它通常会在某时某地排斥精神修正。据说,屈子上下而求索,写出离骚天问九歌等名篇,在当时也乏人喝彩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我心中的诗歌王朝,是大唐;诗歌珠峰当推李白。盛唐的文学夜空群星璀璨,在众星烘托中,诗仙李白无愧是一轮皎洁的月亮。纵观数千年的汉语语境和人类文学史,李白都是一尊突兀的存在和险峻的高标,是文坛绝对的超级巨星。当然,应相信在未来的时空里,或许有人会超越这座奇锋,但这并非常人所能掌控,这需要在时间的黑洞中充分孕育,当然,天才的诞生还需要神祇的怜悯和助推。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗歌不是文学中的独立王国,但在俗尘中蹀躞入诗的人,最好带上纤尘不染的灵魂。误入诗境的人,像潜伏在宗教里修行,大多会淡泊名利,忘却烙在心上的伤疤和围困周遭的烦忧。对我来说,诗歌有时候是饭,有时候是药。它似梦非梦、似幻非幻,它可以于无边的苦海中,救赎疲惫的躯壳和蒙尘的心灵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗歌像月亮,又像毒药,它散发迷人的光,它的魅力让人上瘾、让人欲罢不能,让人心甘情愿做它的奴仆,也让一些沉湎其中的人难以自拔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作为爱诗人,至今我不敢说懂诗,更没写出一首真正的好诗。但我很享受诗歌对我的爱抚过程,享受它带给我的愉悦和爱心,我无悔对它的爱和追随。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相信这世间最好最美的诗,只会诞生在未来,不论在谁的笔下――你、我、他,这都不重要,重要的是在未来,震惊时代的传世之作,一定会加持某种神启的灵光而诞生。时光漫漫,我不“捉急。”有生之年我我愿意等,愿意在恒河细沙的无垠里恒久等待!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在我看来,宁可没有法律,也不可没有诗歌。当然这样的观点会遭人诟病。但我很难想象,假如没有诗歌,现在的世界会成什么样子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。”我爱诗歌,把其视为良师益友、视为精神食粮和肉身营养,并与其惺惺相惜握手言欢。我爱诗歌,想必诗歌也爱我,或许,它比我更加专注和深情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗歌,是宽厚悲悯的艺术存在,是贴近人心的长情告白。愿世间多一些写诗人和爱诗人。于人,是思想教化和性情启蒙,于世,是人文关怀和文明陶冶。对每一个爱诗人,我都可引为同道和莫逆,并愿在余生的空茫中,与之结伴而行。</p>