川藏自驾之六‖圣城拉萨

骁妈叨叨

从波密县城扎木镇出发，走林拉公路。穿过密林似海的鲁朗，翻过色季拉山，一路下坡至林芝地区首府八一镇，再经过工布江达，翻越海拔5013米的米拉山口，终于抵达拉萨 ，全程620公里。对于虔诚的佛教徒来说，大昭寺无疑是拉萨朝圣的一个必去之地，所以我们把镜头直接对准了这里。从早到晚朝圣者像潮水般按顺时针方向摇着转经筒，一圈圈环绕大昭寺。我和他们并肩而行，听不懂他们在念什么，但他们黑红色脸庞上的执着和专注，他们脚底下的轻快步伐，都让我不自觉紧紧跟随唯恐落下。而我同样怀着一颗虔诚的心注视着大昭寺飘荡的经幡，缭绕的香烛，以及经过我身边的每一位朝圣者。眼见的都是虔诚之人，虔诚是一种善念，是一种简单，它使迷雾重重的人间变得晶莹剔透；虔诚柔软，能化解人间隔阂的坚硬；虔诚温暖，能捂热世上无情的冷漠。但我明白，无论我怎么虔诚，我终究是一个过客，甚至都不是一个真正的信徒。我一凡人俗胎，在这虔诚的人流中，有的只是善念。做个好人，做个对朋友，对亲人友好亲善的人。我努力观察着，想感应到底是一种什么力量，让他们心甘情愿地过着仅仅为了信仰而存在的生活。我把这次川藏之行看作是一次发现之旅，也许那种莫名的力量，正是我这次旅行要真正寻找的东西。本集——圣城拉萨。

大昭寺位于拉萨市区的东南部，意思是存放经书的大殿。它是西藏地区最古老的一座仿唐式，汉藏结合的木结构建筑。

拉萨这两个字是从大昭寺演变而来。最早拉萨叫RASA(即“惹萨”)，后来大昭寺里供奉了佛祖的像，有佛经、佛塔，还有四面八方的信徒来这里朝圣，所以改称拉萨——LA在藏语里是佛的意思，SA是地。

拉萨有内、中、外三条转经道。外转经道是围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺为“外圈”，称“林廓”。沿大昭寺的“中圈”转经路，也就是古老而热闹的商业街，叫“八廓”。而内转经道是沿大昭寺内千佛廊绕觉康佛殿转一圈，称“囊廓”。

虔诚的信徒行走诵经祷告，积累自己的功业。听当地人讲，通常会转偶数圈。

传统的朝圣者都比较年长，我有些疑惑，是什么样的力量让这些年迈者，甘愿承受着身体的极限考验来皈依传统。

身穿藏袍的老者手拿转经筒执着地前行，黝黑的脸上布满核桃皮般的褶皱。

毫无疑问，在现代社会中，僧人们并非都是两耳不闻窗外事的修行者，他们对外界的变化很敏感，也很坦然从容。

大昭寺，我已经是第二次来这儿了，但始终没有磕头。关于藏传佛教，我觉得真诚的关注也可以说是一种尊崇。

塔一样的香炉，用白泥垒成，浓郁的香火随风飘散，熏陶着每一个信徒和过客。

远道而来的朝圣者在门前磕着等身长头，庄重而虔诚。粗糙的石板被朝拜者的身体摩擦的光滑油亮。

磕等身长头的年轻人多了，尽管他们戴着口罩，但色泽光亮的头发和新潮的发型，还是让人一眼能辨认出来。

八廓街正午的阳光，照着这个有锐利双眼的藏族男孩。

信徒们从各处汇聚到大昭寺，祈求美好未来和一颗安宁的心灵。

经过同意，和坐下休息的几位信徒合影，看得出来，她们面对镜头时显得有些羞涩。

观察很久，虽然朝圣者年老者居多，但孩子，小小的年纪已经被这氛围慢慢熏陶着成长起来。

一条条巷道像迷宫一样连接着大小寺院。我喜欢这些虽大同小异，却布满岁月痕迹的街道。

街上随处可见供朝圣者休息的甜茶馆。

找个甜茶馆可以闲坐一天，看来往行人，欣赏藏族服饰，观察行人脸上各异的神态……

玛吉阿米在八廓街上，典型的藏餐馆。仓央嘉措的情诗与故事加持着它，多数人都是怀着美好浪漫的想象而来。

在玛吉阿米吃午餐。坐在窗前安静地看两边转经道上熙熙攘攘的人群。

站在药王山观景台远眺布宫，这是一个值得纪念的日子，我又一次到了圣城拉萨，看到了神奇的布达拉。

布达拉宫依山修建，阶梯反复曲折。看着这些阶梯，我突然想到，这世上是否真的有轮回?

冬季的拉萨天气寒冷萧瑟，而对我而言，拉萨温暖而疗愈，来一次被照亮一次。