一个神奇的石头寨子

凭栏听雨

　　早就听说有这么一个神奇的去处，可一直没有去游览。

今年12月18日，我们一行人正好路过那里，就顺便去看看。

出现在我们眼前的是一幢幢石头建筑，冷森森地矗立在冬阳里，门口桃坪羌寨几个红色的大字早已褪色，几面写有羌字的彩旗在凛列的寒风中猎猎作响。

一年多来的疫情，使景区显得愈发冷清。

我们停了车，顺着指示牌往景区里面走。

　　沿途两边都有售货小摊，卖的大多是当地产的牛肉干，七八十元一斤。地摊上有卖当地产的瓜果蔬菜的，有当地山里产的野梨，红白杂揉花纹的果皮，我从没见过。还有一种野梨是紫黑色的果皮，粉白的果肉，吃起来纯甜化渣，价格很贵，喊价十五六元钱一斤。

　　走着走着，我被路边一块石头吸引住了，石头上清晰地刻着一首情诗：

日头落坡又落岩，狼奔青山虎奔岩。

高山喜鹊飞高枝，探花小郎奔妹来。

　　我们正觉新奇，一个二十来岁的女孩笑着向我们走来，要给我们当导游，服务费二十元钱。

我们欣然同意了。

她略显瘦小的个子，油黑的皮肤，朴素的穿着显得有些土气。她在前面带着我们走，刚才还是一口土腔，却一下子讲起普通话来，那普通话很蹩足，南腔北调的，我们愈是觉得新鲜有趣。

她带着我们沿着一条石板路上坡，路的左边是一片茂密的高大的车厘子树林，树林中有一幢建筑。她告诉我们，那是她的家，那些树也是她家的。呵，原来她家那么富有。我们顿生羡慕。

　　她告诉我们，这个寨子分新寨与老寨，我们刚才经过的是新寨。

新寨是零八年地震以后才修的。是政府修好以后分给当地农民住的。每套房面积在三百多平米至五百多平米之间，随机抓阄，分到房的只需交纳每平方1200元钱。

呀，我们听了十分羡慕，这是社会主义优越性的体现啦！

　　她在前面继续用她那蹩足的普通话给我们讲解。

老寨，就是我们马上要去的地方，历史可悠久呢，建于公元前111年，距今已有两千多年历史了。而且经过了三次大地震的考验。

1933年叠溪海子7.5级大地震和1976年松潘平武7.2级大地震，震后安然无恙。在2008年汶川8.0级大地震中，古老寨子里的两座古老碉楼，只是顶端局部受损，寨子里的其它古老建筑，也只是出现了裂缝。三次大地震，三次巨大洪荒之力的迭加，居然䇄立不倒！

我们听了感到震惊。

出于惊奇，我们开始观察那些石墙建筑，发现所有的建筑都是用片石与黄泥巴修砌而成的。听导游女孩说，那泥巴很粘黏，相当于水泥，凝固后像石头一样坚硬。

更令人惊奇的是，导游说当时匠人们施工时，从不绘图，不测算，不吊线，信手砌成。砌出来的石墙却是棱角分明，横看竖看都是笔直笔直的，又雄伟又坚固。我们听了，真为这些匠人的高湛手艺咋舌！

　　我们看到每户人家的院墙上都安放着一块白色的石头，便好奇地问导游那是什么意思。那女孩告诉我们，那是白石神，那石头是主人从山里捡回来的，由释比（相当于巫师）开过光的。

我暗想，这寨子里的人们在历次大地震中安然无事，难道是这白石神在保佑他们吗？

女孩一边带着我们往前走，一边继续讲老寨子的故事。

老寨不仅房屋建筑坚固，布局也很巧妙

一共98户人家。碉楼与民居融为一体，错落有致，在一片陡峭的斜坡上逶迤而上。整个寨子以古堡为中心，筑成了放射状的8个出口，8个出口连着13个甬道，构成了迷宫般的路网。本寨人进退自如，外人如入迷宫。

　　寨中巷道纵横，有的寨房建有低矮的围墙。民居内房间宽阔、梁柱纵横，一般有二至三层，上面作为住房，下面设牛羊圈舍或堆放农具，屋内房顶常垒有一“小塔”

寨子的地下供水系统也是令人称奇的。 

那水是从岷江支流杂谷脑河引来的，清澈透亮。经暗沟流到每家每户房屋的地面下，日夜川流不息。那暗沟是建房时修的，高八十公分，盖上平整光滑的石板，河水汩汩地从地下流过。每家每户在自家屋里都有一个取水口，随用随取。还有水闸可以控制。这水不仅可以饮用，还可以调节室内温度，也可作消防设施，而且一旦有战事，还可以从暗道逃生。

啊呀，路网、水网、房顶，组成了羌寨内地上、地下、空中三种立体交叉的道路网络和防御系统，我们听了不得不为这奇特的设置翘首一指。

碉楼是整个寨子的标志性建筑，目前仅存两座。每座碉楼分为9层，高30米左右。各层四方开有射击窗口，顶楼的钟孔是作为传递消息用的。

　　我们边走边听导游介绍，不知不觉就进入了老寨子建筑区。

眼前出现了幽深狭窄的巷道，纵横交错，像是成都的宽窄巷子。有的巷道上面有建筑物，把巷道变成了黑古隆冬的地道，有的狭窄得只能容一人侧身而过，要是夜晚一人行走，十分怕人。巷道一边的墙壁上开有方孔，据说是用来照明的，古时候还可以作为防御时的射击孔。

在巷道里走着走着，我们到了一道门边。导游停下脚步，给我们讲解这门的锁机构原理。她告诉我们，门里面是一把用坚固的木头做成的千年防盗锁，钥匙也是木头的，有五十多公分长。门的左边墙体上有一个拳头大的小孔，开锁时，把钥匙从小孔伸进去，按规则做上下左右的拨动，才能把锁打开。这动作相当于密码，既有方向，又有顺序，错一个则打不开锁。嗨呀，佩服！

出了黑漆漆的巷道，终于重见光明。导游要带我们去古时的羌王家。

　　她说，古时候的羌王姓龙，他家是寨子里最富有的人家，拥有一万多平方的九层雕楼，还有地下酒库，还有许多家仆。

哦，这小小的羌王也过着上等人的生活，怪不得不少人愿意做鸡头不愿做牛尾巴呢

到了羌王的雕楼，女孩继续给我们讲雕楼主人羌王的故事。

她说，解放以后，人民翻身做了主人，羌王失去了原有的贵族地位。做为羌王的后裔，也失去了所有的特权。

作为后裔之一的女子龙小琼，则是一个自立自强的女子。

1996年她大学毕业以后，她放弃了城市优越的工作环境与舒适的生活环境，毅然决然回到自己的老家桃坪羌寨，立志要创造一片属于自己的天地。

　　她的奋斗目标是发展旅游业。

为了把客人引进来，她组织一批人到公路上跳舞，唱歌，还主动与摄影师交流，拍照。把客人请到自家后，她热情款待。给客人讲解，唱歌，跳歌庄，喝咂酒，烤全羊。

她的智慧与付出很快吸引了客人。媒体报道，大批客人来了，她的生意红火了，高峰时一天达30多桌客人。

她被财富与荣誉的光环笼罩着，雄心勃勃，准备投入更多的精力大干一番。

正在她准备扩张做大做强的时候，嫉妒来了，寨子里争斗来了，他的父亲蒙冤被关起来，他们家被寨子下了封杀令，一家人的生活一下子掉入了冰窟。

但 她没有被这一切不幸击倒，只是愤然离开寨子，去寻找新的路子。

不久，她与几家旅行社洽谈合作，把桃坪羌寨纳入了九黄线上的重要景点，从而把游客引进寨子。

她又以讲解员的身份，协助中央领导和联合国官员一起为寨子申报世界遗产。当大批游客进了寨子游览住宿，反映寨子文化内涵有些欠缺，她又挖空心思探索羌族文化，投资组建了原生态歌曲演唱团队。由此吸引了更多的游客，使寨子里旅游业日渐兴旺起来。

寨子里的人见晓琼不计旧恨，还帮助了大家，也尽释前嫌，寨子里又重新兴旺和睦起来。龙晓琼自然而然成了寨子里风云人物，成了寨子里形象代言人。

　　我们听了导游讲的故事兴奋不已，从内心深处佩服这个自立自强的羌王后裔。她，不正是桃坪羌寨今天的无冕羌王吗！

女孩的导游结束了。我们付了费，出了羌王雕楼。沿一条蜿蜒的石板路拾级而上，不一会儿功夫就上了观景台。

观景台安有现代的照明设施，还有摄像头，微波站。几面羌字彩旗猎猎作响，好像在欢迎我们的到来。放眼俯视，一片石头城静静地沐浴在阳光里，昭示着岁月静好。

羌，羊字头，“西戎牧羊人也，从人从羊”，逐水草而居。又因居高山或山腰，被喻为“云朵上的民族”。今日的羌族，就像云朵回归蓝天一样融入了民族大家庭，今日的桃坪羌寨，已进入了现代社会，它像一个返老还童的老人，正沐浴着党的阳光，获得了人生的第二春。它神秘的面纱，在阳光下显得更加绚烂，它蕴藏的丰富的智慧，就像云朵一样美丽，羌寨人的幸福生活，就像杂谷脑河水一样源远流长。